南傳十波羅蜜的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦僧護居士寫的 我是如何拯救印度佛教:印度佛教復興血淚史——護法大士傳記 可以從中找到所需的評價。
另外網站波罗蜜- 中文维基百科【维基百科中文版网站】也說明:南傳十波羅蜜 ... 北傳六波羅蜜 ... 波羅蜜(巴利語、梵語:पारमि,Pāramī),或作波羅蜜多(梵語:पारमिता,Pāramitā;標準藏語:ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་,羅馬 ...
輔仁大學 中國文學系 黃培青所指導 張延康的 《西遊記》神魔研究 (2021),提出南傳十波羅蜜關鍵因素是什麼,來自於神魔小說、《西遊記》、神魔體系、文化意義。
而第二篇論文佛光大學 未來與樂活產業學系 何振盛所指導 董定翰的 佛法樂活觀之研究—以阿彌陀佛為例 (2021),提出因為有 樂活、健康、永續、整合、療癒、身心靈、佛法、阿彌陀佛的重點而找出了 南傳十波羅蜜的解答。
最後網站吉祥尊者四念處禪三暨南傳菩薩道講座 - Wisdom Life則補充:Wisdom Life 南加智慧生活網,善戒法師,禪七,佛法開示,大智度論,印度佛教史,讀書會. ... 依據南傳佛教經典,菩薩因其悲願,在長久的生死輪迴中累積並圓滿十波羅蜜,方 ...
我是如何拯救印度佛教:印度佛教復興血淚史——護法大士傳記
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為了解決南傳十波羅蜜 的問題,作者僧護居士 這樣論述:
南傳十波羅蜜進入發燒排行的影片
習近平帶著心腹胡春華、劉鶴,到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿,若大陸有反習勢力,地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年,華為和Leica這對拍檔,為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦,人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5:00
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級,大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中,佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土,佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃,在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想,和中國傳統的儒家思想和道家思想,天然揉合,成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人,都會深信形而上的世界,有位神祇,像觀音菩薩,關注世間苦難的聲音。
習近平滅佛,想滅的,不是世界宗教的一宗一派,是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動,要斬斷中華文化的血脈,大陸人民不能有高層次的道德追求,不能有個人的千秋理想,人人發錢寒,只能靠動物本能生存,便於中共統治。
所以,毛澤東批孔子,今日習近平也要禁老子,儒家道家都是罪。
他們一脈相承,其實,目標是徹底斬斷中華文化的根。
中美貿易談判,已經一年了。
美國完全沒有結束的意願,特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結,待兩派力量差不多時,美國才出手。他目標似乎不只習垮台,他要完結共產主義。
所以,特朗普說起習這個對手時,是輕佻的:
「不需要有貿易協議,美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝,習稱自己是主席;我說,沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心,打哈哈……」
這個時候,習近平帶著他兩個心腹,兩位副總理,胡春華和劉鶴,到重慶扶貧。
扶貧到重慶?
薄熙來出事前,重慶一直被視為上海後的奇蹟城市,有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿,如果大陸有反習勢力,地點會是重慶,那是西南霸王的根據地。
這個時候,香港的中聯辦,竟然倒掛五星紅旗。
九七前,新華社香港分社門前的五星旗,可曾試過倒掛一天?
習近平定於秦王一尊之後,對外政策,令到周邊關係緊張。
但中共的敵人,始終在體制之內,這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生,不喜歡走資的鄧小平,改革開放派也不喜歡習近平。
今年是六四屠城三十周年,其實,大陸的政治山頭,和香港人,都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔,分別為這個特殊日子,做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影,鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子,香港人更不會忘記,因為六四改變了中共的國策,改變了對港政策,也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的,還有習近平。
《周易》六十四卦,最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦,都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過,是渡河的意思,普濟眾生,知周萬物,道濟天下,是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」,渡河,渡過輪迴苦海的方法,就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法,是謂六波羅蜜多,渡過彼岸。
渡彼岸,即是過大川,《易經》很多爻辭,都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦,是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫,就是在既濟和未濟兩卦。
既濟,是搞掂了;未濟,是未解決。
成功只是一個階段,這個階段既濟,但下個階段還未搞掂,未解決。
生命如果以既濟為止,那人生便只是一個封閉的死局;但血肉人生其實是逆水行舟,永無止境。
既濟之後是未濟,即是說,即使你成佛,只是成佛之路既濟,但你為什麼成佛呢?目的是普渡眾生,這個工作永遠不完,永遠未濟。
所以,既濟未濟,根本就是一個卦,因為兩卦,既相綜,又相錯,又相互,又相交。六十四卦,只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的,就是要過江。濟是齊水而過,普渡眾生,苦海慈航,端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜,即相反角度看,完全不一樣。
如果既濟代表成功,未濟代表失敗,原來成功失敗,端視你從那個角度看。這邊看既濟,那邊看原來是未濟,人生成敗,要靈活一點看,不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以,成敗為一體兩面,互為因果。很多時候,看似未濟,但不要放棄,原來另一邊看,正是既濟。
2019年4月23日星期二下午5:00
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《西遊記》神魔研究
為了解決南傳十波羅蜜 的問題,作者張延康 這樣論述:
本文以明刊本金陵世德堂「新刻出像官版大字《西遊記》」爲底板參校六種清代刻本而成的《西遊記》為材料,探討《西遊記》一書所描繪的神魔體系、所反映的神魔系統的文化意義。全文共分爲五個章節進行論述:第一章為「緒論」,以研究材料與目的、文獻回顧、研究方法、《西遊記》成書爲論述主題,並進行《西遊記》相關版本、成書前相關作品的簡要介紹,重點在於對相關文獻、研究方法及對於前人作品的吸納、借鑒加以闡述;第二章為「《西遊記》的神明系統」,以《西遊記》書中「神明」的詮釋、成神途徑、神明譜系爲論述主題,並論及書中所述的神、仙、聖、真出處及其與典籍記載、正統描述之間的异同,重點是按道教、佛教兩大體系加以闡述;第三章為
「《西遊記》的妖魔系統」,以《西遊記》書中「妖魔」的詮釋、妖魔結局、妖魔譜系爲論述主題,並論及書中所述妖、魔、精、怪出處及其與典籍記載、正統描述之間的异同,重點是對不同妖、魔、精、怪的態度與處置予以揭示;第四章為「《西遊記》神魔系統的文化意義」,以《西遊記》反映的多元並存、正邪對立、神魔互變、三教交融等爲論述主題,重點闡述神魔之間的辯證關係及反應出的文化意義;第五章為「結論」,則是對《西遊記》全文的總結。藉此五章作爲闡述《西遊記》神魔體系及相關問題的路徑,開展詮釋《西遊記》神魔體系工作,並達到全面、系統、深刻認識《西遊記》神魔體系及其文化意義的目的。
佛法樂活觀之研究—以阿彌陀佛為例
為了解決南傳十波羅蜜 的問題,作者董定翰 這樣論述:
「LOHAS/樂活」為當代社會學家的新創名詞,也是現今全球流行文化泛用的通俗語彙;是於當前世界現代主義發展過盛的反省,亦是對二元對立思想與文化的療癒及整合。筆者欲探索佛法樂活觀,乃是基於爬梳佛教經典,發現有諸多體現樂活思維的觀點,舉凡棄惡修善、轉凡成聖、破迷開悟、離苦得樂、斷煩惱(迷惑)與證菩提(覺悟)等教育理念,甚至於佛法所詮釋的健康觀、哲學觀與生命觀皆亦如是。顯見釋迦牟尼佛早已將健康與永續的生活型態(Lifestyles of Health and Sustainability/LOHAS)視為教育的重要目標。 「Amitābha/阿彌陀佛」為佛法最廣為人知的通俗語彙,是佛教淨土信
仰的主尊如來,亦是淨土法門理論的主要核心。本研究使用「文獻分析法」實行主題探討,在佛法領域鎖定「阿彌陀佛」名號之哲理,試予挖掘其樂活觀,並從中精煉其哲理所蘊含的樂活理論。期望透過佛法與樂活整合性的詮釋,一者,解構佛法樂活觀的理論形貌,令當前理論基礎尚且不足的樂活學,在理論發展上能有更多樣本研討,使之更加完善。二者,搭建佛法與樂活之間的橋樑,開拓兩者於現代社會互助推展之機會與可行性,幫助道德趨下的現代世界,朝樂活更加邁進。
南傳十波羅蜜的網路口碑排行榜
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#1.法鼓雜誌-網路版335期2017.11.01 出刊 - 法鼓山全球資訊網
現場交流時間,在場學生問及,部分南傳上座部禪師對於大乘禪法或禪宗起源 ... 及注疏,提出南傳菩薩道之十波羅蜜,因此,「波羅蜜」可作為南傳與北傳 ... 於 www.ddm.org.tw -
#2.南传菩萨道上第七章:杂集第一篇:什么是波罗蜜? - 显密文库
在此我们结束须弥陀隐士(Sumedha,妙智)的故事,以便根据《行藏注疏》(Cariyapitaka-atthakatha),提供十波罗蜜之杂集给予发心修菩萨道者。希望对于探讨、理解、修习与 ... 於 read.goodweb.net.cn -
#3.波罗蜜- 中文维基百科【维基百科中文版网站】
南傳十波羅蜜 ... 北傳六波羅蜜 ... 波羅蜜(巴利語、梵語:पारमि,Pāramī),或作波羅蜜多(梵語:पारमिता,Pāramitā;標準藏語:ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་,羅馬 ... 於 wiki.hk.wjbk.site -
#4.吉祥尊者四念處禪三暨南傳菩薩道講座 - Wisdom Life
Wisdom Life 南加智慧生活網,善戒法師,禪七,佛法開示,大智度論,印度佛教史,讀書會. ... 依據南傳佛教經典,菩薩因其悲願,在長久的生死輪迴中累積並圓滿十波羅蜜,方 ... 於 www.wisdomlife.info -
#5.初期大乘佛教之起源與開展-第三項菩薩行 波羅蜜多
銅鍱部Tāmraśāṭīya所傳:覺音Buddhaghoṣa引『佛種姓』頌,立十波羅蜜 ... [註22.007]『本生』『因緣物語』(南傳二八‧三五──五〇、九五──九七)。 於 yinshun-edu.org.tw -
#6.2014/04/21 晨語簡記 - 奈普敦論壇
上人開示提到,六波羅蜜加上四無量心就是十波羅蜜。 以前,我講過十波羅蜜,經過一番查證,原來我用的是「唯識」的十波羅蜜。另外還有南傳佛教的十波羅蜜,上人講的引用的 ... 於 neptuner.666forum.com -
#7.南傳菩薩道 - 靜樂禪林
南傳 菩薩道(上). 32. 不可能在未圓滿波羅蜜的期限之前證得佛果. 需要三、四或五個月才能成熟的稻種是無論如何都不. 可能在十五天或一個月即可收割的。 於 www.taiwandipa.org.tw -
#8.上座部佛教- 维基百科,自由的百科全书
此條目介紹的是源自斯里蘭卡上座部分別說系大寺派傳承的現代南傳佛教。 ... 南傳菩薩道; 7 僧俗關係; 8 對於「小乘」稱呼的不同觀點; 9 參見; 10 註釋 ... 於 secondchoice.life -
#9.考辩以南传菩萨道为主,它与大乘菩萨道之异同与价值
部派时代的大众部和后来的大乘佛教却都认为菩萨是圣者,而非凡夫。 根据南传佛教经典,菩萨道行者必须实践十波罗蜜多1,那是导向成佛的阶梯。 於 www.researchgate.net -
#10.大般若經要解- 十波羅蜜(二三)無礙智
其次再看第八十九個“自然波羅蜜”。既然如實,還怕你有法的執著,說這是佛說的,是經典上講的;以戒律來講,中國是大乘菩薩法採用四分戒法,南傳的戒法是五分法。 於 www.chiefsun.org.tw -
#11.十波羅蜜手印、佛教十波羅蜜在PTT/mobile01評價與討論
佛學術語,出《華嚴經》,梵語波羅蜜。又作十勝行,或譯為十度,波羅蜜有十個,即:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。 於 hospital.reviewiki.com -
#12.第一章佛陀開示《佛種姓》的因緣 - 靜慮林
二十五佛或二十八佛是南傳佛教所獨有的,相信大家比較陌生,我們今天想跟大家探討的 ... 存在等的十六種懷疑在證得預流道時就已經斷除了,然而由於菩薩所修的十波羅蜜 ... 於 www.shineling.org -
#13.【靜思晨語法譬如水】20120613 - 十波羅蜜- 第331集 - YouTube
我們之前已經說過,心、佛、眾生三無差別。我們的凡夫心,原來和佛的心同樣;佛心只是覺悟的心,凡夫心則是迷,只是分別於覺與迷之間。凡夫若能棄迷, ... 於 www.youtube.com -
#14.南傳佛教的十波羅蜜(粵語) by Denny K Miu - YouTube
南傳 佛教的 十波羅蜜 (粵語) by Denny K Miu. 2.7K views Streamed 6 years ago. 如是我錄Thus I Recorded. 如是我錄Thus I Recorded. 於 www.youtube.com -
#15.《華嚴經疏.十地品》初地、二地菩薩之修行特色
次,說明精勤修行,包括:初地勤修十大願、二地勤修十善,菩薩已歷經. 了入地心、住地心的階段,接著還要精勤修行,才能證得佛果。最後,論. 述圓修波羅蜜,包括:初地 ... 於 www.chibs.edu.tw -
#16.共三乘之定慧思想研究 以人間佛教與帕奧禪法為主171
常莊重的誓願,尤其在以解脫道為主的南傳佛教國家,修大乘行的出家. 眾僧伽,很少會公開表述自己的 ... 南傳佛教現今所傳的十波羅蜜中,沒有「禪定」,然而卻也強調修. 於 www.hongshi.org.tw -
#17.廣超法師:開示“十個波羅蜜” - 念覺學佛網
《般若波羅蜜多心經》- 廣超法師華語講解, 果逸居士筆錄. 南傳佛教說菩薩要修十波羅蜜。現在讓我們來看看這十個波羅蜜:. 一)布施波羅蜜:梵音檀那。 於 nianjue.org -
#18.十波羅蜜_百度百科
佛學術語,出《華嚴經》,梵語波羅蜜。又作十勝行,或譯為十度,波羅蜜有十個,即:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。 於 baike.baidu.hk -
#19.供奉与表达:傣族南传佛教艺术与“赕”的关系解析 - Google 圖書結果
其中,作为十波罗蜜之首的“赕”,又占据了绝对的主体地位。只要稍加留意不难发现,表现其他九波罗蜜思想的傣族南传佛教艺术作品的总和尚不足“赕”主题作品的一半, ... 於 books.google.com.tw -
#20.南传菩萨道下第十章:舍波罗蜜-心经讲解网
南传 菩萨道下第十章:舍波罗蜜. 发布时间:2022-10-28 09:59:14作者:心经讲解网. 第十章:舍波罗蜜. 舍的含意. 在此舍的巴利原文是upekkha,意为避开苦乐两端而保持中舍 ... 於 www.xinjingjj.com -
#21.佛法問答_開印阿闍梨71~80 - 寂靜禪林
問71.有人説大乘(北傳)菩提心是不共的, 所修的要與菩提心相應才是大乘不共慧, 襌波羅蜜與南傳不同, 所以不用去學南傳的慧學與襌法,因内容與北傳菩薩道 ... 於 santavana.org -
#22.四無量心——最美麗的修行- 翻页书页数301-350 | FlipHTML5
這是南傳佛教的說法,本生故事的註解等等也特別說明此十波羅蜜。他們相信原始的佛、燃燈古佛行道時,是思惟十波羅蜜的。 一․佛佛道同,成佛要修波羅蜜 ... 於 fliphtml5.com -
#23.第三章本生‧譬喻‧因緣之流傳
62 編按:參見《譬喻》〈佛譬喻〉(日譯南傳26,p.12, n.11),就偈頌而言,應無般若波羅蜜。 63 [原書註8]《譬喻》〈佛譬喻〉(南傳26,10)。 於 www.yinshun.org -
#24.波羅蜜【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 佛弟子文庫
依諸經論而有六波羅蜜、十波羅蜜、四波羅蜜等分別:(一)六波羅蜜,又作六度,為諸部般若經之說。 ... 此外,南傳之巴利語典籍,如所行藏(巴Cariyāpitaka)、佛種姓( ... 於 m.fodizi.tw -
#25.增壹阿含27品5經 - 莊春江工作站
北傳:增壹阿含27品5經南傳:無 關涉主題:(略) (12/10/2018 14:30:02 更新) ... 「菩薩摩訶薩成就幾法,而行檀波羅蜜,具足六波羅蜜,疾成無上正真之道?」 佛告彌勒: 於 agama.buddhason.org -
#26.達賴喇嘛說佛教:探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義
第十三章菩薩修學波羅蜜梵文傳統:六波羅蜜巴利語傳統:十波羅蜜布施波羅蜜:以無執為基礎的「給予」 持戒波羅蜜:放棄傷害他人的念頭安忍波羅蜜:面 ... 於 www.momoshop.com.tw -
#27.十波羅蜜的修持 - 成佛網站
而無法成就波羅蜜, 當它要變成波羅蜜時, 就是要將持戒的功德, 傳到累世以前的法界眾生以及前世分靈處,. 幫助他們受戒與持戒, 使他們脫離貪、嗔、痴,而遵行五戒十善。 於 www.teacher.aedocenter.com -
#28.南傳佛教的菩薩道思想 - 喇嘛網
根據南傳佛教經典,一位行菩薩道的菩薩必須實踐十種巴拉密[2],也即導向成佛的十種方法。它們依次是:佈施、持戒、出離、智慧、精進、忍耐、真實、決意、 ... 於 www.lama.com.tw -
#29.南傳佛教的菩薩道十波羅蜜 - Samuel's Notes
十五種行 : 持戒、以正念攝受六根門、於食知足、晝夜精進、信、念、慚、愧、勤學、精進、慧、初禪、第二禪、第三禪、第四禪。 五種神通 : 神變通(如意通 ... 於 samuelsnotes.blogspot.com -
#30.南傳與菩薩道有大小乘之分嗎? - 法爾禪修中心
(一) T099雜阿含經卷第二十五(六四○)(1)「…今唯此半阿摩勒果,我得自由,此是最後布施檀波羅蜜,哀愍我故,納受此施,令我得供養僧福。』(2)是名比丘根波羅蜜因緣知果 ... 於 www.dharmazen.org -
#31.心的經典: 心經新釋聖嚴法師著
凡夫修六波羅蜜,初地以上的十地菩薩每一地修一波羅蜜,稱十波羅蜜;而且每一波羅蜜 ... 因此,不能說小乘聖者沒有慈悲,如果南傳佛教的國家佛教徒沒有慈悲心,南傳的 ... 於 www.book853.com -
#32.南北傳的菩薩道
總結起來,大菩薩們長期累積波羅蜜,在佛滅後且佛法未滅時,. 自然會乘著悲願來到人間傳授三乘的佛法,特別是大乘經。 五、南北傳菩薩道的比較. (一)南傳菩薩道. (1)十 ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#33.南傳《因緣譚》的要義
(24)佛名迦葉佛,. 釋尊名為光護的婆羅門青年,從佛出家。 這些佛對釋尊授記的內容都一樣。 【二】十波羅蜜的成滿. 釋 ... 於 www.ss.ncu.edu.tw -
#34.釋尊之超越彌勒九劫(之七) - 靈山禪寺
「諸佛常法」與「菩薩常法」. § 4.7.7.3.1.南傳佛典的「三十波羅蜜」. § 4.7.7.3.2.《大乘本生心地觀經》的「三種十波羅蜜」. § 4.7.7.3.3.為莊嚴心而施:布施與解脫. 於 www.tt034.org.tw -
#35.南傳佛教的菩薩道思想(下) - 精華區Buddhism - 批踢踢實業坊
南傳 佛教的菩薩道思想(下) ——南北傳菩薩道思想比較林欣為了能夠更 ... 離世間品》中又于六波羅蜜外再加智、願、神通、法四種波羅蜜而成十波羅蜜。 於 www.ptt.cc -
#36.慧(佛教) - 维基百科,自由的百科全书 - Wikipedia
南傳十波羅蜜 (十波羅蜜) ... 大乘佛教將它列為六波羅密之一,因此又稱為「般若波罗蜜多」( ... 又說般若為第六波羅蜜,闍那為第十波羅蜜。 於 wiki.beparanoid.de -
#37.《解脫道論》三種慈心之探究 - 福嚴佛學院
的慈心觀;而在南傳的禪法裡,慈心禪為四無量心(四梵住)的內容,更被. 視為是四種護衛禪之一。 ... (436c14)爾時,菩薩摩訶薩修慈,流於一切眾生,遍滿十波羅蜜。 於 www.fuyan.org.tw -
#38.波罗蜜- 维基百科,自由的百科全书
南傳十波羅蜜 (十波羅蜜). 佈施 · 持戒 · 出離 · 忍辱 · 真實 · 決意 · 慈 · 捨 · 精進 · 智慧 ... 於 zh.wikipedia.org -
#39.十波羅蜜 - 巴利語與釋迦佛法
十波羅蜜 · 1. 布施daana · 2. 持戒siila · 3. 捨離nekkhamma · 4. 智慧pa~n~naa · 5. 精進viriya · 6. 忍辱khanti · 7. 真實sacca · 8. 意志adhit.t.haana 於 palimagga.blogspot.com -
#40.南傳大藏經導讀果儒 - 中平精舍
瞻波犍度,10.憍賞犍. 1 請參閱漢譯《南傳大藏經》律藏(共五冊),元亨寺妙林出版社出版。 ... 利所傳之十波羅蜜相較,少了「智慧、精進、忍辱」三波羅蜜之本生。所收. 於 www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw -
#41.谈谈上座部文献里的波罗蜜思想 - 中国佛教协会
关键字: 声闻波罗蜜智、十波罗蜜、菩萨作者圆慈,伦敦大学哲学博士,中国佛教文化研究所研究人员,中国佛学院南传佛学主讲。 巴利语佛教文献做为独立的佛学资源至今仍 ... 於 www.chinabuddhism.com.cn -
#42.經典雜誌 09月號/2022 第290期 - 第 92 頁 - Google 圖書結果
當菩薩修習諸波羅蜜達到圓滿時,就能證悟等正覺,成為一切知佛陀。南傳上座部佛教的十波羅蜜,其嚴謹程度並不亞於大乘佛教所強調的六或十波羅蜜。 於 books.google.com.tw -
#43.本生经Jataka~550个菩萨道的故事 - 華語PODCAST 平台
《本生经》属于南传上座部巴利三藏中小部经典十五种中之第十一部。 ... 忍辱,慈悲,出离在四阿僧只劫又十万大劫这样漫长的轮回里不间断的培养十波罗蜜(布施,持戒, ... 於 player.soundon.fm -
#44.原始佛教之語詞及定義(一)
因此,將傳誦形式較為古老的南傳巴利聖典,稱為「原始聖典」,又將當中傳誦的教法稱為「原始佛法」(原始佛教)。這是十八世紀末、十九世紀前葉,西方學者的研究成果和 ... 於 www.arahant.org -
#45.精進- 中文百科
南傳十波羅蜜 (十波羅蜜) ... 《大智度論》(卷八十):「精進者,謂心練於法而不懈怠。 ... 《瑜伽師地論》(八十九卷):「此中最初、當知發起猛利樂欲。 於 wikis.tw -
#46.十波罗蜜 - 知乎专栏
在十波罗蜜之中,布施特别有助于持戒,即使是一个没有道德修养的人,也很可能毫无困难地持戒。 而且,修习布施是比较容易的。 ... 摘自《南传菩萨道》. 於 zhuanlan.zhihu.com -
#47.《華嚴經》〈十地品〉布施波羅蜜之研究
十地菩薩的種種修行法門與過程,基本上來說,十地菩薩是配合十波羅蜜而修持 ... 戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智,此十波羅蜜依其次序,分配. 於 www.huayencollege.org -
#48.《解脫道論》三種慈心之探究
的慈心觀;而在南傳的禪法裡,慈心禪為四無量心(四梵住)的內容,更被. 視為是四種護衛禪之一。 ... (436c14)爾時,菩薩摩訶薩修慈,流於一切眾生,遍滿十波羅蜜。 於 tpl.ncl.edu.tw -
#49.四無量心 - 香光尼僧團
南傳 的菩薩行藏,有十波羅蜜,菩薩必須圓. 滿十波羅蜜才能成佛。須師摩隱士,由燃燈佛. 授記為佛,將出生於釋迦族,號釋迦牟尼佛。 須師 ... 於 www.gaya.org.tw -
#50.初期佛教的菩薩思想研究-以「五部尼柯耶」為主A ... - nhuir
關鍵詞:初期佛教、菩薩思想、八正道、十波羅蜜、大乘佛教 ... 現在當提到「南傳菩薩道」也會以為不可能的,因為從來沒聽過這個事情,這. 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#51.佛陀的十大波羅密 - 紅寶石佛寺
授記為未來佛的修行者杜眉達在思慮求證大道的途徑時, 認識到欲求解脫得依十波羅蜜:(1)佈施、(2)守戒、(3)出離、(4)慧、(5)精進、(6)忍辱、(7) ... 於 rubymonastery.tw -
#52.波羅蜜 - 萬維百科
這是一篇關於波羅蜜的百科文章,本文從目次、字源、南傳佛教、北傳佛教、相關條目等多個 ... 上座部佛教十波羅蜜可以再縮小為六波羅蜜,六波羅蜜是佈施、持戒、忍辱、 ... 於 www.wanweibaike.net -
#53.[問卦] 南傳佛教都怎麼驅魔趕鬼? - Gossiping - PTT生活政治八卦
「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」 的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。 大乘經典中的假菩薩明顯違背佛教教義。 於 ptt-politics.com -
#54.六波罗蜜、十波罗蜜的修行指南,教你精进修行,证得大乘境界!
《华严经》说:“七地菩萨于念念中,常能具足十波罗蜜。”前六波罗蜜(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)是凡圣同修的世间及出世间法门。凡夫透过修持六 ... 於 www.163.com -
#55.南傳佛教的介紹- 文字般若 - 維鬘學會
2002/03/10. 在北傳佛教熏習十餘年後,約四年前始接觸南傳佛教。 ... 是更積極、更落實地在行深遠的佈施、忍辱、持戒、精進、禪定、智慧六度波羅蜜。 於 www.aaa.org.tw -
#56.南傳佛學初階(第三期) 課程內容: 第一課南傳佛教史(現代篇)
南傳 佛學初階(第三期) 課程內容: 第一課南傳佛教史(現代篇) –看現代社會中南傳佛教的發展. 第二課佛陀本生故事– 從佛陀前生修習的故事了解十波羅蜜, 從布施講起. 於 www.facebook.com -
#57.以大乘三心修習四無量之探討 - 印順文教基金會
四梵住為十波羅蜜等一切善法的圓滿者──如是既依淨(解脫)為最上等而知此等(四梵住)的威力, ... 況,十波羅密的圓滿也是古今中外南傳論師所共同承認的菩薩正行。 於 www.yinshun.org.tw -
#58.《靜思妙蓮華》惡來善往信受是語676集-20140503開示
十波羅蜜 (唯識). 十波羅蜜(南傳). 十波羅蜜(上人開示). 布施波羅蜜. 布施波羅蜜. 布施波羅蜜. 持戒波羅蜜. 持戒波羅蜜. 持戒波羅蜜. 忍辱波羅蜜. 於 www.neptune-it.com -
#59.佛传 - 泰国法身寺/ 法身基金会
菩萨认真地修十波罗蜜,从初级、中级直到高级波罗蜜; 长达二十阿僧衹和十万大劫 ... 降生之前,菩萨做了五项大观察: 首先是洞察诸佛降生的南瞻部洲; ... 於 zhs.dhammakaya.net -
#60.南傳菩薩道(全) - PDF 免费下载
2 回首頁南傳菩薩道( 下) 目錄作者簡介中譯序第一章: 佈施波羅蜜第二章: 持戒波羅蜜第 ... 10 第二章: 稀有的佛出世菩薩菩提(bodhi, 覺悟) 是指四個道智11 (maggañāṇa) ... 於 docsplayer.com -
#61.十波罗蜜- 原始佛教 - 人生佛教网
波罗蜜有十个,即:布施、持戒、出离、智慧、精进、忍辱、真实、决意、慈与舍。 · 在十波罗蜜之中,布施特别有助于持戒,即使是一个没有道德修养的人,也很可能毫无困难地持 ... 於 www.fonet.cc -
#62.初期大乘佛教之起源與開展(卷3) - 漢文大藏經
〈佛譬喻〉為佛自說的,讚美諸佛國土的莊嚴;末後舉十[A20]波羅蜜多,也就是菩薩的大 ... 南傳《小部》的《本生》,前有「因緣」(nidāna),分「遠 ... 於 deerpark.app -
#63.南传上座部佛教_南传菩萨道- 521哲学- 个人求知
佛教波罗蜜(度) 南传十波罗蜜(十波罗蜜)布施持戒出离忍辱真实决意慈舍精进智慧 北传六波罗蜜(六度/十度)布施持戒忍辱精进禅定般若方便愿力智. 於 521zx.com -
#64.心经全文260字读音,一边听,一边抄,静心,止语 - 抖音
空即是色般若波羅蜜多后悔知道太晚建议收藏手抄整版心有多静福有多深無上菩深卷 ... 历史上真实的关羽没那么完美,但不影响他忠义的人. 02:10. 於 www.douyin.com -
#65.概述 - 全知识
在南传佛教体系,波罗蜜一般归类为十个,即:布施、持戒、出离(英语:Nekkhamma)(Nekkhamma)、智慧、精进、忍辱、真谛(Sacca)、决意( ... 於 m2.allhistory.com -
#66.佛陀教育影音集成: 菩薩學處-十波羅蜜[T030L]
菩薩學處-十波羅蜜[T030L]. 分類: 南傳佛教[C018], 主講者: 智懿法師, 啟講日期: 2011/07/27. 演講地點: 資料來源: 參考講義: 備註: 檢索關鍵字: ... 於 m.budaedu.org -
#67.初期大乘佛教之起源與開展08
南傳 (錫蘭的分別說部)的『論事』,也說到菩薩(14)。 ... 銅鍱部Ta^mras/a^t!i^ya所傳:覺音Buddhaghos!a引『佛種姓』 頌,立十波羅蜜多: 施、戒、出離、智慧、 ... 於 www.mahabodhi.org -
#68.廣超法師:十個波羅蜜--台灣學佛網
南傳 佛教說菩薩要修十波羅蜜。現在讓我們來看看這十個波羅蜜:. 一)布施波羅蜜:梵音檀那。 布施有三:. ①財施:以己財物施與他人,令其安樂。 於 big5.xuefo.net -
#69.B06n0005_001 南傳小部經典第1卷 - CBETA 漢文大藏經
本經據日本大藏出版株式會社發行之日譯南傳大藏經本重譯. ... 十力者燃燈由四十萬名的漏盡比丘隨伴著次第遊行。 ... 找出了從前諸菩薩第一步所修行的布施波羅蜜。 於 tripitaka.cbeta.org -
#70.賢度法師佛學著作集- 華嚴學專題研究
一、十度波羅蜜與菩薩行. 波羅蜜(梵Pāramitā),即自生死迷界之此岸而至涅槃解脫之彼岸 ... 據《彌勒菩薩所問經》卷八載,波羅蜜通於已到、 於 hsiendu.dila.edu.tw -
#71.江湖武学 - WIKI
密宗大手印, 150, 大昭寺好感度36000后购买七法王传开启任务获得, 唯一 ... 血衣剑法, 60, 血衣楼斩玉书掉落残页10张合成1本, 唯一. 於 wiki.biligame.com -
#72.【華嚴小百科42】《華嚴經》的「十波羅蜜」 - 人間福報
「十波羅蜜」的實踐攸關「十地」的修行,在《華嚴經.十地品》有這樣的敘述: 初地:歡喜地(梵:pramuditā-bhūmi) 經文:「佛子!菩薩住歡喜地, ... 於 www.merit-times.com -
#73.波罗蜜 - NiNa.Az
波罗蜜佛教概念语言监视编辑重定向自波羅蜜此條目介紹的是佛教概念关于一种植物或水果请见菠蘿蜜佛教波羅蜜度南傳十波羅蜜十波羅蜜佈施持戒出離忍辱 ... 於 www.wiki.zh-cn.nina.az -
#74.經國路441 號
又稱中清路,自臺中市大雅區中清路三段、民生路口起(與臺10線交會處), ... 書名:仁王護國般若波羅蜜多經441.352 kb: ch380-23-032.zip 台北市杭州 ... 於 666042017.kotivuokraus.fi -
#75.南传佛教的菩萨道思想 - 新浪佛学
于《大方广佛华严经·离世间品》中又于六波罗蜜外再加智、愿、神通、法四种波罗蜜而成十波罗蜜。于《胜鬘狮子吼经·一谛章》中又提到常、乐、我、净四种 ... 於 fo.sina.com.cn -
#76.十波羅蜜
在南傳佛教體系,波羅密一般歸類為十個,即:布施、持戒、出離、智能、精進、忍辱、誠實、決意、慈與捨。 《大方廣佛華嚴經》卷25:「是菩薩於念念中。 於 www.kyba.org.tw -
#77.【南傳菩薩道】(一)
【南傳菩薩道】(The Great Chronicle of Buddhas) ... 省察不修十波羅蜜的壞處與修十波羅蜜的好處之省察智也是波羅蜜的根本條件。 (發心修菩薩道者應詳細地研究這一篇 ... 於 www.edupro.org -
#78.南傳菩薩道: The Great Chronicle of Buddhas (2015年版)
南傳 菩薩道: The Great Chronicle of Buddhas (2015年版) ... 台灣南傳上座部佛教學院(Taiwandīpa Theravāda Buddhist College), Jun 1, ... 省察諸波羅蜜. 於 books.google.com -
#79.南传菩萨道 - 四念处内观禅法
(其它的波罗蜜,即持戒、出离、智慧、精进、忍辱、真实、决意、慈与舍也是同样的情形。)事实上最短的期限是四阿僧祗与十万大劫。只有在这么久的时间里, ... 於 www.nanchuanfofa.com -
#80.清明的內觀 - 下載
道論》、阿姜查的法語系列、南傳佛教大師智慧的言語,以. 及蔡禮旭老師的《小故事大智慧》、《拯救下 ... 持不懈的努力,你也需要有良好的行為和修習十波羅蜜。5. 於 static.iyp.tw -
#81.布施- 维基百科,自由的百科全书
南传十波罗蜜 ... 布施被南传佛教、北传佛教共同列入菩萨行波罗密之一。 ... 布施波罗蜜(dāna)是以大悲心与方法善巧智为基础的舍思,是愿舍弃自己 ... 於 zh.m.wiki.hancel.org -
#82.南傳菩薩道
修習波羅蜜,再實踐之以令其成熟,而早日解脫生死苦海。 ... 南傳菩薩道(上). 第一章:禮敬與原意2 ... 兩人肯定早已聽過外道六師10冒稱自己為佛。就像只有提. 於 static.sariputta.com -
#83.佛陀的聖弟子傳1:佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連 - Google 圖書結果
怹是無師自覺者,又是具備覺他以及覺行圓滿者;具足無量功德而以十號──如來、應供、等正覺、明 ... 根據南傳上座部的說法,佛陀歷經四大阿僧祇又十萬劫修習十波羅蜜多, ... 於 books.google.com.tw -
#84.南傳菩薩道(上)
南傳 菩薩道(上). 10. 同樣地,這三類菩薩無論如何是不可能在四、八或十六阿. 僧祗與十萬大劫的圓滿波羅蜜期限之前,在諸波羅蜜還未. 圓滿時證得佛果的。 於 www.dhammatalks.net -
#85.佛陀的聖弟子傳4:佛陀的女弟子與在家弟子們 - Google 圖書結果
怹是無師自覺者,又是具備覺他以及覺行圓滿者;具足無量功德而以十號──如來、應供、等正覺、明 ... 根據南傳上座部的說法,佛陀歷經四大阿僧祇又十萬劫修習十波羅蜜多, ... 於 books.google.com.tw -
#86.佛法介紹| 六波羅蜜法 - 天岳山法雲禪寺
《大般若經》首先提出六波羅蜜法,以這六種方法為基礎,並且逐漸提昇到十 ... 在家,皆以菩薩戒法為基礎,有別於南傳佛教(如泰國、緬甸地區) 屬於聲聞戒法;而菩薩法與 ... 於 www.tys.org.tw -
#87.南傳上座部佛教的菩薩道思想 - 聖小尼- 痞客邦
3. 《所行藏(Cariyāpiṭaka)》,分為三品,以偈頌的體裁講述了我們喬達摩佛在過去生行十波羅蜜的三十五個本生故事。 此外,在《長部‧大本經( ... 於 smz20121215.pixnet.net -
#88.捨棄了一切,滅愛而解脫, 我自己親證,應稱誰為師?
南傳 菩薩道(上) .................................. 23 ... 省察完十波羅蜜之後發生大地震.................. 79 ... 第十篇:什麼是修習波羅蜜之詳細與深入的方法. 於 www.nauyana.org.tw -
#89.佛陀的聖弟子傳2:僧伽之父大迦葉‧佛法司庫阿難 - Google 圖書結果
怹是無師自覺者,又是具備覺他以及覺行圓滿者;具足無量功德而以十號──如來、應供、等正覺、明 ... 根據南傳上座部的說法,佛陀歷經四大阿僧祇又十萬劫修習十波羅蜜多, ... 於 books.google.com.tw -
#90.- 佛法與內觀- 《佛種姓經》的要義 - insights.org.tw
緬甸的明昆三藏法師(1911-1993)依據南傳的《佛種姓經》、《所行藏 ... 從此,善慧婆羅門(釋尊的前生)以成佛為目標,繼續積極累積十波羅蜜(布施、 ... 於 www.insights.org.tw -
#91.佛弟子文库(手机版)
念南无阿弥陀佛的功德利益. 《涅槃经》云: 念佛一口分作十六分功德,若有一人布施一世界众生经三月。只 ... 於 fodizi.net -
#92.無題
前言 十波罗蜜为南传、北传乃至藏传佛教修行成佛的必经之路。目前,南传的修行体系,以觉音论师所著《清净道论》(Visuddhi Magga)为权威之作,该论以戒定慧为架构, ... 於 www.malaysia-chinese.net -
#93.南傳菩薩道-下 - 法雨道場
《八十集‧大鵝本生經》中列舉了身為國王的十個責任,即:佈施、持戒、捨離、正直、溫和、自制、無瞋、有同情心、忍辱和無礙。在此我們可以看到佈施和捨離是分開列於其中的 ... 於 www.dhammarain.org.tw -
#94.出離
為南傳佛教十波羅密之一,亦是八正道中正念的一種方式。[1] ... 北傳六波羅蜜 (六度/十 ... 出離波羅密為南傳菩薩道六波羅密之一,在北傳中不列入六度(六波羅密)。 於 zh.wikipedia-on-ipfs.org -
#95.南傳菩薩道: The Great Chronicle of Buddhas (2015年版)
如此,他透徹地省察十波羅蜜,就有如榨油機精密地壓出種子裡的油一般。他也省察一切有關諸波羅蜜的事:布施外物為普通波羅蜜(pāramī)、 ... 於 books.google.com.tw -
#96.筆記:南傳佛教非小乘佛教 - 宏元準提觀音共修園地(PIXNET)
如果「菩薩」精神指幫助他人的話,那麼南傳經典裡也有十波羅蜜的教導,這十個波羅蜜分別是:佈施、持戒、出離、智慧、精進、忍耐、真實、決意、慈與舍 ... 於 cju16888.pixnet.net -
#97.波羅蜜
依諸經論而有六波羅蜜、十波羅蜜、四波羅蜜等分別:(一)六波羅蜜,又作六度,為諸部般若經之說。 ... 此外,南傳之巴利語典籍,如所行藏(巴Cariyāpitaka)、佛種姓( ... 於 buddhaspace.org -
#98.南傳菩薩道2015年珍藏版 - SlideShare
南傳 菩薩道( 上) 30 劫和十六阿僧衹與十. 第二章: 稀有的佛出世31 連同六神通16與四無. 南傳菩薩道( 上) 32 不可能在未圓滿波羅蜜的期限之前. 於 www.slideshare.net -
#99.《生命不再等待》 - 心靈工坊
... 煩惱的超越,以六波羅蜜甚至十波羅蜜救濟眾生,得到大涅槃、大菩提的無上佛果。 ... 顧名思義,《入菩薩行》屬於菩薩道,卻不聞於漢傳佛教,只盛行於藏傳佛教, ... 於 www.psygarden.com.tw -
#100.考辩以南传菩萨道为主,它与大乘菩萨道之异同与价值
尤其在最后对“八尊法”的探究,是一直都在认为,在众弟子努力推广南传菩萨道思想、 ... 于圆满十地菩萨阶才能理论,声闻子的行是以证得罗汉果 十波罗蜜多铜鍱部所传,觉 ... 於 www.academia.edu