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博客來文化幣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦周慕姿寫的 羞辱創傷:最日常,卻最椎心的痛楚【博客來獨家限量親簽版】 和駱以軍的 大疫(博客來獨家作者親簽版)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自寶瓶文化 和鏡文學所出版 。

國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系 黃海鳴、倪明萃所指導 沈君儀的 時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發:以2008年香奈兒流動藝術計劃為例 (2021),提出博客來文化幣關鍵因素是什麼,來自於香奈兒、時尚精品、神話學、文化資本、造神。

而第二篇論文國立雲林科技大學 數位媒體設計系 王照明所指導 李亭儀的 機器人輔助學齡前幼童閱讀繪本活動之研究 (2021),提出因為有 教育機器人、學齡前學習、物件辨識、互動繪本、專注力、愉悅性的重點而找出了 博客來文化幣的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了博客來文化幣,大家也想知道這些:

羞辱創傷:最日常,卻最椎心的痛楚【博客來獨家限量親簽版】

為了解決博客來文化幣的問題,作者周慕姿 這樣論述:

《情緒勒索》作者周慕姿2022年療癒大作。   有一種痛,我們難以述說──羞辱創傷。 而隱藏在「為你好」下的羞辱創傷,更難以辨識。   羞辱創傷,是我們教養文化裡, 最沉痛巨大的傷害。     「養你真辛苦,養條狗都比你好。」   「你是從垃圾場撿回來的。」   「你怎麼這麼笨?你真是一個很爛的人。」     這些話,我們耳熟能詳嗎?   這是我們習慣貶低一個人價值與自我的方式。   讓對方感受到羞恥、覺得自己很糟糕、不值得活。   而,我們卻往往不自覺。     有一種很深的痛楚,你難以說出口。   但它們牢牢箝制住你的人生;你無法愛人,也無法被愛。   那是羞辱創傷。     我們習慣

用「羞辱」方式教養孩子   許多父母不經意脫口而出:「你怎麼這麼笨?」「你是個壞孩子。」「你做錯了,我要懲罰、羞辱你。」甚至「你不比別人好,所以我羞辱你,希望你知道羞恥,才會努力進步。」     當父母「為孩子好」,期許孩子更優秀與完美,但卻深深斲傷孩子的自我、價值與人格。孩子的心碎裂,世界崩塌。他們讓自己無知無覺,或討好,又或將父母殘忍的語言內化在心裡,不斷攻擊自己……而當他們有下一代,「要對自己殘忍,才會進步」的羞辱教養方式,成了血液裡唯一的基因。     以語言,述說創傷;以六階段,走過每回羞辱情緒重現的驚濤駭浪   在童年,也曾經歷羞辱創傷的慕姿心理師,她知曉當年老師是為她好,但卻是這

份為學生好的心意,讓羞辱創傷更被隱身,也更不易被覺察。     將當時的情景說出來或寫下來,是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步;接著,自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段,讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。那些「我是不被愛的、我是不夠好的、都是我的錯……」的禁錮與牢籠,慕姿心理師陪你一起走出來。     心受傷了,我們渴求陪伴與溫柔以對,   但當孩子犯錯,我們卻對他說:「你做錯了,你表現得很糟、很差勁。   為了你好,我要懲罰、羞辱你。」   長大了的孩子,心遺失;若心仍在,也荒蕪一片。   本書特色     ◎「當你翻開這本書,或許你也有類似的經驗,對象可能是父母、老師、同

學、上司……   在這過程中,我想邀請你,在當時,你或許沒有機會照顧自己、站在自己這一邊,但當你現在重新經驗,甚至重新感受過往的回憶湧起、情緒升起的時候──     請你試著站在自己這一邊,對自己說:   「是很糟糕的事情發生在我身上,而不是我很糟糕。」   這句話,我們都要記得。     我也期待這本書,有機會能讓大家留意到「羞辱創傷」對孩子、對人的長期人格與心理、生理傷害。一旦我們有機會去看見、理解,才有機會調整與改變。     而社會,就有機會變得不一樣。   走上這條療癒之路並不容易,希望我的書,能夠陪你一程。」──摘自序〈寫在《羞辱創傷》之前〉     ◎面對羞辱創傷,慕姿心理師提出

實用又完整的「療癒六階段」:   階段一 探究你的羞愧創傷:傷口被看見,才會被療癒。   階段二 哀悼那些你所失去的,了解不是你的錯。   階段三 撕下你的負面標籤:重述關於你的這個故事。   階段四 情緒調節的練習與重新建立──面對情緒重現,我可以怎麼做?   階段五 與唱衰魔人對話。   階段六 與人互動。   名人推薦     ◎李崇建(薩提爾成長模式推手)、鐘穎(愛智者書窩版主;心理學作家)撰推薦序。     ◎王浩威(作家;精神科醫師;榮格分析師)、洪仲清(臨床心理師)、葉丙成(台大教授)、鄧惠文(精神科醫師;榮格心理分析師)、蘇明進(大元國小教師)療癒推薦(依姓氏筆劃順序排列)  

  ◎李崇建(薩提爾成長模式推手):「慕姿整理了諸多概念,彙整成生命中各種情境,說出了同為創作者,我寫不出來的深刻經驗。   一般人並不大明瞭,成長中各種形式的對待,其實已達到「羞辱」的層級,有些隱形的語言傷害、以為對人好的各種安慰、那些發心善意的語言,或是照顧者本身心靈的恐懼,造成了人們日後的身心反應,都是羞辱創傷的一部分。」──摘自推薦序〈看見傷,清除恥辱的印記〉     ◎鐘穎(愛智者書窩版主;心理學作家):「從遭受羞辱後的行為表現到邁向療癒的方法,周慕姿心理師再次發揮她過人的才華,對這個長久在許多人心中隱隱作痛的創傷議題,做了全面性的介紹。」──摘自推薦序〈重獲靈魂──心的創傷與修復

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時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發:以2008年香奈兒流動藝術計劃為例

為了解決博客來文化幣的問題,作者沈君儀 這樣論述:

近年,時尚精品品牌旗艦店與知名美術館/博物館,逐漸予人愈益近似之感,一向被認為具批判主流、挑戰各種霸權的公立藝術機構,偶而也會宣揚某種國家政策、大眾主流價值,或有意無意進行各種偶像與品牌的神話操作。本文並不特別專注藝術品與時尚精品,或藝術家與時尚偶像的關係與區分,而更專注在神話塑造手法上的雷同,而這套操作或許亦已進入整套策展標案之中。2008年香奈兒流動藝術的操作,即可視為此風潮中一個較為極致的作為,本論文以該計劃為研究對象,以自身臨場體驗為基石,探查品牌如何透過神話人物──教主(香奈兒女士)、祭司/牧師(拉格斐)、執事(策展人)、神諭(藝術家與委任創作)、聖殿(展館),輔以貫穿全場的導覽女

聲,共構神人合一的奧妙神驗,未臨現場者則透過各式媒體,看見時尚精品與藝術品在特定的社交圈中被展示,以此查驗精品品牌如何成為新神話的啟動者。在此並沒有必要去否定頂尖時尚偶像以及品牌的地位與價值,卻特別注意到藝術家、藝術作品的交織網絡,有服務於高階時尚偶像以及品牌神話的實質。透過實地考察,本研究嘗試指出在限縮的觀展時間與不可返還的動線中,流動藝術並未給予觀眾參觀美術館時自由欣賞作品的時間,也就是說這場展演並不在意作品被觀看的程度,亦不鼓勵觀眾擁有任意解讀作品的權力與可能性,凡此種種,正說明了在消費與文化資本間的糾纏過程裡,藝術家與藝術品只是作為神話操作的有效手段,而非根本目的。最後,本文撰寫實際上

具雙軌目的──在作為建構神話者操作手冊的同時,由於深入各種具催眠引導作用的細節操作,更期許成為破除藝術神話的檢驗工具書。

大疫(博客來獨家作者親簽版)

為了解決博客來文化幣的問題,作者駱以軍 這樣論述:

  到頭來,我們也只是一群病毒罷了。   比小說、電影更超現實的大滅絕,   我們曾經身後那六、七十億人的背景厚牆,全不存在了──   ∥屬於我們這個時代的「十日談」,駱以軍最熱切回應現時現世的長篇新作∥   整個世界彷彿按下了暫停鍵。   大疫年代,深邃靜謐的溪谷間,一場現代的十日談晝夜不止地展開。   直至最後,人們終將發現故事之下還隱藏了謎底……。   導演、裸體攝影藝術家、溪谷主人、模特兒、美麗的少女、老和尚……為了躲避因疫情而崩毀的世界,全都進入溪谷避禍,而支撐著所有人「不願意瘋掉」的,是那每日,或隔幾日,休息、休息再換人的「說故事」。   一場現代的十日談,關鍵字全來

自於人們再也熟悉不過的真實世界:街談巷議、市街傳聞;某一條橋在黃昏整個擠滿掛著中森明菜擋泥板的機車;西南航空識別區、蘇愷-33、半導體、晶片、貨幣戰爭、科技技術封鎖戰;伍迪‧艾倫、諾基亞手機……   溪谷間的時光,就在故事接力中緩緩流逝,直到──   「天啊,我終於聯繫上外面的人了!請問你們那邊還有多少人?」   「什麼意思?」   「抱歉,可能我太激動了。我們這邊有十幾個人,但也許有三、四十個,我們在一個溪谷中,貯糧和醫藥相對足夠。但發生了許多事,你們的方位在哪裡?」   這是怎麼回事?溪谷主人呢?老和尚呢?──溪谷間的十日談在充滿「星巴克空氣」的會議室中,瞬間蒙上了層層謎團:曾經與「

我」日夜不間斷進行說故事接力的那些人,去了哪裡?

機器人輔助學齡前幼童閱讀繪本活動之研究

為了解決博客來文化幣的問題,作者李亭儀 這樣論述:

隨著科技時代躍進,教學方式結合科技此技術已趨於成熟,如今大部分課程都會使用電腦、投影機進行課程,也因為科技發展使教育更加多元化也更加活潑。然而仍有少部分因為課程安排與教授方式無法導入科技教材,尤其幼教課堂,受限於學童年紀與生理限制過多科技的導入會造成學童生理傷害以及增加認知負荷,因此現行仍有許多幼兒園較少使用科技產品進行授課。如今幼兒對電子產品並不陌生並且新世代幼教人員對於科技導入課堂的接受度高,因此本研究致力於開發一套系統透過導入機器人輔助幼教課堂,能透過機器人所預備之功能提升課堂教學品質。本研究於系統開發前先整理探討學童發展與幼教課堂特性,並且整理分析各式教育機器人的特性與應用找出最適合

本研究之機器人,再根據人因和介面設計歸納出適合本研究所使用的互動介面。本研究族群為四歲至六歲學童並且實際至幼兒園導入幼教課堂中進行公開展示,展示之後針對愉悅性和專注力透過問卷調查與專家訪談之方式進行調查與分析。根據文獻資料探討與整理,提出「森林便當店」機器人互動系統,互動方式採用情境式學習的方式,透過機器人朗讀故事同時繪本本身具有背景音樂以及動畫以此吸引學童的注意力並且增加遊戲情境提升學童的愉悅性,透過物件辨識之方式進行遊戲為了增加每位學童參與度結合了食材卡教具透過提高學童參與度以及愉悅感加強提升學童之專注力,最終達到提升學習之目標。本研究運用機器人所具備之手部感測器、語音、馬達、物件辨識、同

步投影等功能設計一套機器人為主的互動系統其具備繪本故事情境與遊戲情境,透過遊玩方式進行課程提升愉悅性並結合幼兒園之場域進行公開展示,利用專家訪談及問卷調查並且進行分析本互動系統之成效。本研究透過分析後發現以下4 點研究成果:(1)歸納出教育機器人與陪伴型機器人的特性和應用;(2)開發適合各式教室環境下的「森林便當店」機器人互動系統模式;(3)導入機器人輔助幼教課堂具有良好的輔助效果;以及(4)本系統具備提升愉悅性與專注力之學習成效。