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國立中山大學 社會學系碩士班 鄭力軒所指導 劉貞麟的 眾聲喧嘩的春天:全球化下的春天吶喊地景 (2012),提出卡司玩具ptt關鍵因素是什麼,來自於春吶、全球在地化、國家治理、地景、想像。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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眾聲喧嘩的春天:全球化下的春天吶喊地景

為了解決卡司玩具ptt的問題,作者劉貞麟 這樣論述:

春天吶喊在參與者的認同裡面,已經取代了一九九五年,第一個以「春天吶喊」為名舉辦的音樂表演,而成為特定景觀的代名詞。即使一九九五年成立至今的「春天吶喊」演唱會仍然屹立不搖,但是行動者使用該詞彙時,意指的是春假期間裡,整個墾丁成為台灣特有的春天吶喊嘉年華景觀。春天吶喊從單一個音樂表演,到成為特定景觀的代稱,其間經過了(一)正宗春天吶喊的現場演變,(二)墾丁海岸的開發,與春天吶喊逐漸擴張的時間同期,以至於整個空間可以呼應行動者的想像,(三)景觀所引入的觀光人潮之問題與經濟實力,公權力的介入治理與收編。春吶之於墾丁,是一個外來的族群景觀,整個景觀的改變,都跟全球化下更大的全球動力有關,而春天吶喊景觀

的在發展上,又跟墾丁作為一個空間,在全球化下地轉變而成的地景相互呼應。然而這個景觀的附著,因為政治和經濟的關係,對墾丁半島的在地產生了極大的影響。因此,內文分成兩個方向,橫向重點放置在春吶舉辦時整個景觀空間的探討和分析。呈現不同行動者群體(含政府治理單位、民宿業者、長期居民、參與者、觀光客及樂團)的存在與樣貌,以及懷抱著什麼樣的想像前來。而在縱向研究方面,本文將還原十八年來春吶參與者相關認同發展過程,並討論整個空間和外來社群的權力關係。