印度服裝的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

基姆(英國殖民文學三大經典之三，吉卜林諾貝爾文學獎得獎小說，全新中譯)

為了解決印度服裝的問題，作者RudyardKipling 這樣論述：

　　馬克吐溫：「我不見得多了解自己的書，但我懂吉卜林的作品……對我來說，它們永不顯得蒼白，而是多采多姿，永遠鮮活。」 　　喬治•歐威爾：「我十三歲的時候崇拜吉卜林，十七歲時討厭他，二十歲喜歡他，二十五歲鄙視他，如今則再度佩服他。」 　　百年紀念版　中文世界全新譯本 　　英國首位暨史上最年輕諾貝爾文學獎得主吉卜林獲獎作品《基姆》 　　與《印度之旅》、《緬甸歲之》齊名，英國殖民文學三大經典之三，東方主義研究經典文本 　　Modern Library二十世紀百大文學經典 　　BBC舉辦The Big Read「最愛的小說」 　　主角基姆自小在當時隸屬於印度的拉合爾長大，他是英國人，但晒得很黑

，就跟印度人沒兩樣，他講起英語劈里啪啦，但他偏愛講本地話。照顧基姆的那個女人堅持他得穿歐洲人的服裝，不過基姆發現做某些事時，換上印度服裝或穆斯林的服裝比較方便。 　　基姆的綽號是「世界之友」，他有結交各界人馬的能力：他在夜裡為光鮮亮麗的時髦年輕人辦事；在屋頂上偷看婦女的居家生活，他與苦行僧也很熟。當然，基姆很清楚，那些都是不能曝光的祕密，因為他從會講話開始，就見識了世間的各種邪惡。 　　儘管他與市集上的孩子完全平等相處，但他依舊是白人，最窮的那種白人。他深信父親交代的那個魔法：有一天一切都將好轉──率領世上最精銳軍團的上校、奉綠野紅牛為神的九百名一流傢伙會前來迎接基姆，小基姆一定比父親好命

。有一天，當一名喇嘛來到拉合爾這裡尋求協助，準備出發尋找心中的聖河，基姆認為這是他圓夢的契機，自告奮勇成為喇嘛的弟子：「我在神奇之屋聽見你講起山裡那些新奇的地方，如果那麼瘦小、那麼習慣說真話的老人為了一條小小的河而出遠門，我覺得自己似乎也該遊歷一番。如果我們命中注定要尋找那些東西，我們就必須找到。」 　　基姆與喇嘛上路了，他們為了心中懷抱的理想而走，即將遭遇世間的種種不平。出發搭火車時，有人介意一起搭車的是否同一階級：「他來自什麼國家？什麼種族？什麼村子？他是穆斯林？錫克教徒？印度教徒？耆那教徒？他的種姓階級是高是低？」而行走的大道上，各個種姓的人熙來攘往，有婆羅門、銀行家、銲鍋匠、店主、理

髮匠、朝聖者、陶工……芸芸眾生從來不絕，在這條生命之河，世上沒有一條這樣的大路。 　　吉卜林的《基姆》生動呈現了印度種姓制度、稠密的人口宗教、市集的紛擾多彩。其中「世界之友」（little friend of all the world）、基姆玩的遊戲「大博弈」（The Great Game）皆隱含了吉卜林融世界局勢與殖民主義於一爐的想法。19世紀，蘇聯與英國一直在中南亞地區對抗，爭奪勢力範圍，「大博弈」即指兩大帝國的對抗，因吉卜林寫於本書而廣為人知。 　　有人認為《基姆》是成長小說，也有人認為此書表露吉卜林局限於殖民帝國主義的視野；《基姆》是文學作品，也書寫了歷史：一次男孩的冒險、一部旅

行成長故事，更是一次神祕心靈的探索之旅，亦是殖民主義不可抹滅的歷史切面。影集與小說多次改編引用本書，其富含豐富語彙與殖民帝國主義的經典文本地位，顯現出吉卜林的文學之筆值得仔細品讀。 　　全球媒體一致讚譽： 　　名列Modern Library二十世紀百大文學經典 　　名列BBC舉辦The Big Read「最愛的小說」  

印度服裝進入發燒排行的影片

疫情前後時裝製造產業採購流程與商業模式改變之研究-以印尼BAG服裝集團上海代表處為例

為了解決印度服裝的問題，作者陳佳蔆 這樣論述：

2020全球面對Covid-19疫情，全球服裝產業受到巨大的衝擊，連帶歐洲、美國、日本與其他國家等，上班地點也由辦公室改為居家辦公，導致職業裝需求變少。原本國外買家已下的訂單臨時減量、取消或擱置暫不得出貨；即便正在進行生產中的成衣也被迫暫停不得繼續生產製造，使得消費者原本由過去上百貨公司及實體店購物習慣上也隨之改變為線上購物。 許多美國品牌也在疫情期間向當地法院申請破產保護，Covid-19疫情的爆發重挫了所有百貨時裝渠道的銷售業績。2020年三月以來，印尼BAG服裝集團公司原生產流行時裝，其男襯衫產量是印尼最大成衣廠，整個規模堪稱亞洲前三大的成衣廠，因疫情影響下而產線大減，因

此印尼政府在2020年也看上了其龐大的產線，而該廠間接地被國家隊徵召，緊急核發手術衣製造許可證，因應疫情就地轉型由流行時裝改做不織布之Covid-19防護衣。 本研究範圍係以疫情最嚴峻時期，面對全球防疫原物料極度缺乏、原物料價格飆漲情勢下，長期為時裝製造產業採購時裝布料的時裝採購部，在不具有醫療資源採購之經驗下，如何順利自台灣採購製作防護衣之水針布Spunlace與隔離衣紡黏布Spunbond原料出口至印尼。更藉由個案研究，以深度訪談該集團首席總裁Mr. Marimoetoe如何運用跨界整合相關與非相關產業、核心能耐作為企業轉型。同時，如何在最短時間內拍板決定充分授權上海採購部，改

變採購策略以縮短採購流程完成上述任務，使原本在困境中的時裝製造業於生產線因訂單擱置、取消、訂單減量致生產驟降時，得以後來居上彌補產線空窗期，迅速地讓此傳統時裝製造業轉變製做防護衣的工廠，成為印尼防疫國家隊成員之一。

那些異國玩意兒：大航海時代探索世界的第一手記事

為了解決印度服裝的問題，作者ClaireCock-Starkey 這樣論述：

曾有那麼一個夢幻年代，世界是部空白的百科全書，人人都能編篡 沒有Google搜尋引擎的古人，教我們用雙眼、用心看世界 尋回最初的感動和最純粹的童心   　　＊收錄人類初次見到七十四種動植物時的驚喜情境 　　＊收錄大航海時代自然探險紀實與百科全書的珍貴插畫   　　記得第一次看見長頸鹿，是什麼樣的情況嗎？或是第一次摸仙人掌的感覺？你肯定不記得了，因為在現代生活裡，人們早就對這些刺激習以為常，甚至有些疲乏，失去了對新鮮事物的好奇心與感動。 　　「誰會不知道長頸鹿？誰會笨到去亂摸仙人掌？」在你這麼吐槽的同時，請回想一下：你上次為了一件新事物而感到驚奇不已是甚麼時候？還記小時候第一次去動物園的心

情嗎？那曾為了一次發現而驚呼，為了簡單的邂逅而驚喜的一顆心，什麼時候變得無感了呢？ 　　「不知道的事，Google一下不就好了？」人們說出這句話的同時，世界在搜尋引擎大量資訊擴張下，卻變得小了。正因為現在資訊發達，我們能夠獲得的知識暴增，能候搜尋到的真相遍地是，人人都是鍵盤柯南，人人都是知識大王，而正因為知道得太多，我們甚至覺得再也沒有什麼新事物能讓人耳目一新了，因為萬事萬物都被探索殆盡，神秘的面紗被網際網路的洪流沖開，一切都變得平凡無奇。 　　但要是我們回到幾百年前，退回全球化以前、沒有電腦、手機、網路，也沒有便利商店的時代，那時人們正因為海外貿易路線的開通，初嘗前所未見的新食物，初次與

來自遙遠國度新奇的動、植物面對面，第一次踏入全新的文化國度，體驗超乎想像的文化衝擊。這本書是為了喚醒人們潛藏在靈魂深處的童心而寫，收錄了當時人們對這些全新經驗的驚異，和狂熱的好奇心。 　　你知道，長頸鹿一開始不叫長頸鹿而是「駱駝豹」嗎？你知道，鳳梨一開始不是拿來吃，是拿來當作桌上擺飾，且能重複利用嗎？看完這本書，香蕉也好，芭樂也罷，不管是再普通的東西都有了更完整的形象，有了歷史的深度；不管是誰，都能找回赤子之心，回歸簡單，拾回純真的感動。 名人推薦 　　蔣竹山、李毓中

閻立本(？-673)〈職貢圖〉研究

為了解決印度服裝的問題，作者高郡妧 這樣論述：

現藏於國立故宮博物院的唐朝閻立本〈職貢圖〉，據目前學界的考究結果顯示應為西元631年林邑、婆利、羅剎三國偕同入貢。但過往的研究上由於此幅閻立本〈職貢圖〉有真偽上的疑慮，加上部分文獻的闕如，使敘述多僅止於肯定此幅畫作在歷史文物上的重要性，鮮少單獨聚焦於閻立本〈職貢圖〉進行研究。本論文首先透過梳理職貢圖的創作來源，比較閻立本〈職貢圖〉式樣，以及搜尋是否有其他職貢圖繪製過林邑、婆利、羅剎；其次，從梳理閻立本生平，展望朝代變革對藝術帶來的影響，深入探討南北朝至隋唐時期，藝術如何在朝政輪替下進行交流與發展，最後再回首檢視閻立本為何會以自由列隊的形式繪製〈職貢圖〉，以及繪畫技藝如何出神入化；其三，試以轉

換視角由林邑、婆利、羅剎地區史料，了解東南亞三國如何看待進貢至中國一事；其四，透過漢籍、地區出土的文物以及史料、圖像風格分析，抽絲剝繭閻立本〈職貢圖〉進貢使節與器物的來源，試以析論該圖紀實與想像的比例，並藉由研究應證西元631年林邑、婆利、羅剎三國偕同入貢的相符合之處。經由梳理比對與考證，除了釐清閻立本與〈職貢圖〉的發展脈絡，在進貢三國的研究中，為羅剎的相對應位置多一份考證來源，並更加了解閻立本〈職貢圖〉中紀實與想像分別應用於何處，以及最後綜合朝代、技法、紀實與想像的掌握，更加肯定繪師的丹青妙手。