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國立臺灣大學 生物產業傳播暨發展學研究所 彭立沛所指導 唐韻甯的 臺北市國民小學推動食農教育之制度能力研究 (2015),提出原作蘿蔔糕關鍵因素是什麼,來自於食農教育、小田園計畫、協同規劃理論、制度能力、雙溪國小。

而第二篇論文國立臺北教育大學 語文與創作學系語文教學碩士班 鍾宗憲所指導 劉引弟的 《飲食》中的飲食文學研究―─以「名家談吃」為主要範疇 (2012),提出因為有 《飲食》、「名家談吃」、主題分類、飲食文學的重點而找出了 原作蘿蔔糕的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了原作蘿蔔糕,大家也想知道這些:

妙台灣:溫柔聯繫台日的觀察者

為了解決原作蘿蔔糕的問題,作者一青妙 這樣論述:

|台灣首發,一青妙第一本文化觀察散文集|   一青妙是極少數在從日本觀察台灣的同時,也能從台灣觀察日本的寫作者。這是除了生於日台夾縫,長於日台兩地的她之外,其他人無法寫出的多重視角,皆在本書中揮灑到極致。-野島剛   ■首度集結一青妙觀察台日文化、社會之散文   橫越太平洋,在兩個島國間尋找自我認同   細膩觀察.溫柔書寫,從歷史、食物到時事   一青妙記錄了這一刻:她眼中的台灣與日本   「絆」,きずな,日文發音KIZUNA、中文解釋為深厚的情誼,是貫穿全書的隱線-   渡日的台灣父親無法斷絕的家族之根,   來台的日本母親嫻熟於心的長媳之道;   曾被封印在記憶與箱中,開啟後,

化作書籍、電影與舞台劇,   繼續搬演著一青妙一家四口曾經的悠悠時光,也成為其創作的動力。   因著這個緣分,從書籍到舞台劇,一青妙頻繁來往台日,   寫下身旁的人物、對照歷史的殘影,追尋家族的痕跡與味道。   正因為一青妙在/不在這裡的雙重身分,   使得她的文字落筆輕盈而溫暖,並使讀者更易接受。   用近似於第一手田野觀察人類學家的角度,   描繪了日本社會的台灣風潮、台灣社會的多元發展。 本書特色   |穿梭台日時空的妙式書寫|   從「顏妙」到「一青妙」,再回到「顏妙」,姓氏的轉換不僅是作者身世的漂泊,也是台灣歷史的縮影;作者父親夾在日本與中華民國間的認同失落,作者母親的遠嫁

他鄉無人可依。既是時代中小家庭面對的柴米油鹽,也是大歷史奔騰不復返的浪淘沙。   在一青妙的書籍、電影與舞台劇陸續在台問世前,基隆顏家隨著礦業沒落,早已淡出台灣人的記憶;即便九份隨著侯孝賢與吳念真的電影,再度點上紅燈籠人潮摩肩擦踵,顏家,僅僅只在史料中。   一青妙的文字,帶著我們回到顏家,從北台灣出發,遠眺漁火點點,從其父親的時代穿越時空來到現代。觀察著久別重逢的台灣,生命力旺盛的台南、獨特的飲食與街道;也觀察著身處的日本為何喜愛台灣、為何喜愛台南國華街,以及種種其他於公於私與台灣之間的聯繫,對比著只有一青妙才能看見的、有趣的文化差異之處。   這是一本,只有此時此刻的一青妙才能寫出的

台日觀察筆記。 名人推薦   ■駐日本大使  謝長廷-懃懃推薦   ■台日重量級文化觀察家-暖心推薦   大久保麻梨子/金鐘演員.中日文雙語主持人   栖來光/在台日本作家   張維中/旅日台灣作家   野島剛/作家.資深媒體人   鄭有傑/導演  

臺北市國民小學推動食農教育之制度能力研究

為了解決原作蘿蔔糕的問題,作者唐韻甯 這樣論述:

鑒於糧食危機、食安風暴、糧食自給率低等問題,2015年柯文哲市長推動小田園教育體驗學習實施計畫(以下簡稱小田園計畫)作為其治理臺北市新政之一。原定一行政區一校試辦推動,卻引來193所學校響應,2016年臺北市政府教育局進一步規定所有小學皆需實施小田園計畫,可見食農教育的推動受到各方的關注與重視。本研究從各校提報於田園銀行網站的成果報告書中,選取臺北市士林區雙溪國小做為個案,進行參與觀察、訪談與文獻分析,並以Healey(1998)的協同規劃理論為架構分析雙溪國小執行食農教育的歷程,觀察其推動食農教育後的制度能力變化。最終將雙溪國小的食農教育歷程分為四期,並建立學童、教職員工、校方或行政團隊及

社區或家長於知識資源、關係資源與動員能力變化的觀察項目,以及學校制度能力的前後差異。此外,統整雙溪國小執行食農教育特色供其它小田園計畫校及相關單位未來規劃政策之參考,並提供相關建議。

《飲食》中的飲食文學研究―─以「名家談吃」為主要範疇

為了解決原作蘿蔔糕的問題,作者劉引弟 這樣論述:

本研究以《飲食》第1至21期,其中的「名家談吃」單元為主要研究對象,主要以文本分析及歷史分析法探究該雜誌中有關飲食文學的主題內涵與表現,以窺臺灣當代飲食文學之發展。 首先從臺灣政治社會變遷看臺灣本島的飲食文學興起與發展,自明末清初的《全臺詩》開始,一一與每階段臺灣社經文化狀況印證分析,以釐清臺灣飲食文學興起之背景。再整理臺灣當代飲食文學發展,依臺灣社會重大變遷及政策,分別以國民政府遷臺、政府解嚴及周休二日政策為分水嶺,將其分為三期,回溯各階段的飲食寫作脈絡,特色及代表作家。 其次,分析1990年代迄今臺灣當代報紙《中國時報》,其文學副刊中飲食文學作品刊載情形,並搜羅市售以飲

食為主題的相關刊物,進行內容形式的比較,追溯《飲食》創刊時,臺灣當代飲食文學的出版環境,再詳細介紹創辦人的身份及其在文壇的活動情形,探尋《飲食》創刊宗旨與理念。 接著,以《飲食》中最具文學性的單元「名家談吃」之作品為本,分析其主題內涵,就其所表現的情意、想像和思想觀點,探究其主題內涵及特色。 先以時間性,看飲食文化變遷之研究,再以空間的移轉,看都市與鄉土、本土與異國飲食文化之差異,探究飲食散文中的知性題材──「名家論飲食變動與體驗」,之後則從食物與自我情感交融,感官意象經驗述起,以人情、鄉情、生命回味及自我之實現,逐步析論感性的題材──「名家對食與情的感悟」。 其次,從「食

材」、「飲品」及「故事」三方面出發,析論《飲食》的飲食文化閱讀,其間透露了哪些飲食品味與觀點,藉此映現出當代的飲食文化生態。最後透過《飲食》相關文本之研究分析,整理出《飲食》的特色,並提出其在飲食文學發展上的價值與地位。