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這兩本書分別來自山田社 和遠足文化所出版 。

國立政治大學 中國文學系 高嘉謙所指導 鄧觀傑的 華文現代主義的旅行與變貌: 以上海、香港、南洋為路徑(1930~1970) (2020),提出友松娛樂面試關鍵因素是什麼,來自於華文現代主義、上海新感覺派、暨南大學、黑嬰、劉以鬯、黃崖、香港認同、《蕉風》。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 友松娛樂面試的解答。

最後網站友松娛樂- 维基百科,自由的百科全书則補充:友松娛樂 是一家臺灣的電視節目製作公司,1996年成立,創辦人為電視節目製作人薛聖棻,旗下製作公司包括三鳳製作、自由製作。在其旗下製作的節目片尾均標註有「友松 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了友松娛樂面試,大家也想知道這些:

日檢N1單字「情境」、「活用」一起來,就這樣搶高分啦!(25K+附QR碼線上音檔+實戰MP3)

為了解決友松娛樂面試的問題,作者吉松由美,田中陽子,西村惠子,千田晴夫,山田社日檢題庫小組 這樣論述:

日檢搶高分好手,都這樣學, N1單字「情境分類」跟「動詞活用」一起來, 情境學習讓印象更久遠, N1非學不可的高頻動詞,給您飆速學習的效果!     「N1情境分類單字」   以情境分類,單字速記NO1!新制日檢考試重視「活用在交流上」在什麼場合,如何用詞造句?本書配合N1要求,場景包羅廣泛,這個場合,都是這麼說,從「單字→單字成句→情境串連」式學習,打好「聽說讀寫」總和能力基礎,結果令人驚嘆,史上最聰明的學習法!讓你快速取證、搶百萬千萬年薪!   高階日語學習者最重要的就是「活用」日語的能力,換句話說,學習到此階段的人,將擁有的能力是:   ●(聽)聽懂日劇、綜藝節目等,演員對話內

容,以及電台、公共場所的廣播。   ●(說)在工作、考試等面試的場合,能在面試官前,完整表達出自己的學經歷、想法與抱負。能討論時事, 並分析利弊。在不同的社交場合,能進行不同的對話。   ●(讀)能夠閱讀貼近現實生活中,具知識性或一般性的文章,如報紙及最新流行雜誌報導等,能理解文章實際和抽象的含意,懂得從中擷取有用的訊息。   ●(寫)能夠寫簡單的書信及E-mail,發出訊息、陳述意見、報告事件、描述情境。   想要達到以上目標,您腦袋內的單字量絕對是決勝關鍵。史上最強的新日檢N1單字集「N1情境分類單字」,首先以情境分類,串連相關單字。而單字是根據日本國際交流基金(JAPAN FOU

NDATION)舊制考試基準及新發表的「新日本語能力試驗相關概要」,加以編寫彙整而成的。除此之外,本書精心分析從2010年開始的新日檢考試內容,增加了過去未收錄的N1程度常用單字,加以調整了單字的程度,可說是內容最紮實的N1單字書。   無論是累積應考實力,或是考前迅速總複習,都能讓您考場上如虎添翼,金腦發威。精心編制過的內容,讓單字不再會是您的死穴,而是您得高分的最佳利器!   「背單字總是背了後面忘了前面!」「背得好好的單字,一上考場大腦就當機!」「背了單字,但一碰到日本人腦筋只剩一片空白鬧詞窮。」「單字只能硬背好無聊,每次一開始衝勁十足,後面卻完全無力。」「我很貪心,我想要有主題分類

,又有五十音順好查的單字書。」這些都是讀者的真實心聲!   您的心聲我們聽到了。本書的單字採用情境式主題分類,還有搭配金牌教師編著的實用例句,相信能讓您甩開對單字的陰霾,輕鬆啟動記憶單字的按鈕,提升學習興趣及成效!   內容包括:   1.分類王─本書採用情境式學習法,由淺入深將單字分類成:時間、住房、衣服…動植物、氣象、機關單位…通訊、體育運動、藝術…經濟、政治、法律…心理、感情、思考等,不僅能一次把相關單字整串背起來,還方便運用在日常生活中,再搭配金牌教師編寫的實用短例句,讓您在腦內產生對單字的印象,應考時就能在瞬間理解單字,包您一目十行,絕對合格!   2.單字王─高出題率單字全面

強化記憶:根據新制規格,由日籍金牌教師群所精選高出題率單字。每個單字所包含的詞性、意義、用法等等,讓您精確瞭解單字各層面的字義,活用的領域更加廣泛,幫您全面強化學習記憶,分數更上一層樓。   3.速攻王─掌握單字最準確:依照情境主題將單字分類串連,從「單字→單字成句→情境串連」式學習,幫助您快速將單字一串記下來,頭腦清晰再也不混淆。每一類別並以五十音順排列,方便您輕鬆找到您要的單字!中譯解釋的部份,去除冷門字義,並依照常用的解釋依序編寫而成。讓您在最短時間內,迅速掌握日語單字。   4.例句王─活用單字的勝者學習法:要活用就需要「聽說讀寫」四種總和能力,怎麼活用呢?書中每個單字下面帶出一個

例句,例句不僅配合情境,更精選該單字常接續的詞彙、常使用的場合、常見的表現,配合N1所需時事、職場、生活、旅遊等內容,貼近N1程度。從例句來記單字,加深了對單字的理解,對根據上下文選擇適切語彙的題型,更是大有幫助,同時也紮實了聽說讀寫的超強實力。   5.聽力王─合格最短距離:新制日檢考試,把聽力的分數提高了,合格最短距離就是加強聽力學習。為此,書中還附贈光碟,幫助您熟悉日籍教師的標準發音及語調,讓您累積聽力實力。為打下堅實的基礎,建議您搭配《精修版 新制對應 絕對合格!日檢必背聽力N1》來進一步加強練習。   「N1情境分類單字」本著利用「喝咖啡時間」,也能「倍增單字量」「提升日語實力」

的意旨,附贈日語朗讀光碟,讓您不論是站在公車站牌前發呆,一個人喝咖啡,或等親朋好友,都能隨時隨地聽MP3,無時無刻增進日語單字能力,讓您無論走到哪,都能學到哪!怎麼考,怎麼過!   「 N1動詞活用」   「動詞」就是日文的神經和血液,   有了神經和血液——動詞,才能讓您的日文活起來!才能讓您的表達更確實有張力!日檢得高分!   因此,紮實並強化日文,就要確實學會動詞,先和它和它成為好朋友!   一眼搞懂!   N1動詞14種活用,完全圖表   3個公式、14種變化   五段動詞、上一段˙下一段動詞、カ變˙サ變動詞   辭書形、ない形、ます形、ば形、させる形、命令形、う形…共14種活

用   日檢、上課、上班天天派上用場   順利揮別卡卡日文!   日語動詞活用是日語的一大特色,它的規則類似英語動詞,語尾也有原形、現在形、過去形、過去分詞、現在分詞等變化。   日語動詞活用就像是動詞的兄弟,這裡將介紹動詞的這14個兄弟(14種活用變化)。兄弟本是同根生,但由於他們後面可以自由地連接助動詞或語尾變化,使得各兄弟們都有著鮮明的個性,他們時常高喊「我們不一樣」,大搞特色。請看:   正義正直的老大→書く          書寫   (表示語尾)   小心謹慎的老2→開かない    打不開 (表示否定)   悲觀失意的老3→休まなかった過沒有休息(表示過去否定)   彬彬有禮

的老4→渡します    交給      (表示鄭重)   外向開朗的老5→弾いて      彈奏      (表示連接等)   快言快語的老6→話した      說了      (表示過去)   聰明好學的老7→入ったら    進去的話  (表示條件)   情緒多變的老8→寝たり      又是睡    (表示列舉)   實事求是的老9→登れば      攀登的話  (表示條件)   暴躁善變的老10→飲ませる   叫…喝    (表示使役)   追求刺激的老11→遊ばれる   被玩弄    (表示被動)   豪放不羈的老12→脱げ 快脫      (表示命令)   勇敢正義的老13→点けられ

る 可以點燃  (表示可能)   異想天開的老14→食べよう吃吧      (表示意志)   本書利用完全圖表,再配合三個公式,讓您一眼搞懂各具特色的日檢N1動詞14種活用變化!讓您考日檢、上課、上班天天派上用場。順利揮別卡卡日文!   P.S.本書為《絕對合格!新制日檢 必勝N1情境分類單字》及《新制對應朗讀版 日本語動詞活用辭典 N1單字辭典》二書合一編輯而成的!

華文現代主義的旅行與變貌: 以上海、香港、南洋為路徑(1930~1970)

為了解決友松娛樂面試的問題,作者鄧觀傑 這樣論述:

本論文關注二十世紀三〇年代至七〇年代,華文現代主義文學於華文文學圈中的流動與變貌,意圖在已有的「西方/日本/中國」現代性地圖中,加入「南洋」與「香港」的位置。相對於西方和日本這些明顯的他者,南洋與香港是曖昧的領域,這些地區雖然不受中國政權所控制,但僑居其中的大量僑民與資源,卻不斷吸引當權者將之籠絡到「中國」之中。這些域外之地也成為中國文人接觸「現代」的通道,先是晚清以降大量中國知識精英經由香港與南洋抵達西方,許多人甚至就此滯留在當地。後1949年流離的中國文人以香港為中轉站,除了台灣之外,另一個受歡迎的避難地則是英殖民地新馬。中文現代性隨著這些中國知識精英肉身的流亡各地,形成各異的樣貌。華文

現代主義的旅行因而並未停止在中國,南洋與香港不但很早便參與了中國現代派的文學計劃,爾後又在彼此交流間演化出各自的樣貌。三地文人來往的狀況、外來與本土的辯證、現代主義在華文社群的不同發展,都是本文關注的焦點。本論文第一章緒論,確立問題意識並進行文獻回顧。第二章開始討論現代主義的「中國/南洋」之路,此部分討論的重點是位於上海的暨南大學,以及聚集在其中的南洋僑生社群。上海暨南大學是二〇年代中國唯一以華僑為招生目標的學校,成立之初便明確表示要以西方和日本殖民活動為典範,借南洋僑生之力前進南洋。然而在暨南大學的僑生也不是單向地接受這些論述,他們在暨南大學成立社團並創辦雜誌,參與上海各樣藝文活動之餘,也宣

言要「創造南洋文學」。歸返祖國的僑生在上海反而發現了自身,時間上和馬來亞作家第一次對「南洋文藝」的自我發現幾乎同步。中國與南洋借助彼此定位自身,在文學裡完成民族國家的共同體想像。此部分將以黑嬰作為討論個案。出身於印尼的黑嬰在上海留學期間寫下大量新感覺派作品,後期卻忽然轉向革命寫實主義。他因而展現出上海的南洋僑生在「中國與南洋」和「現代與寫實」的兩重矛盾,一方面試圖以新感覺手法融入上海與中國人身份中,另一方面又受到革命話語和南洋經驗的牽制。在南來北返之間,南洋一方面參與了上海現代主義的建構,另一方面也從中萌動了最初的自我意識。第三章則針對現代派的南下,探究現代主義在「上海/香港/南洋」之間的往復

,劉以鬯的經歷正是這類南來文人的典型。劉以鬯在上海出生長大,早年與新感覺派文人過從甚密,1948年後他在南洋與香港之間輾轉流離,最後才落腳香港,開始他後半生的文學工作。劉以鬯的南洋與上海經驗無可避免地滲透到他的現代主義寫作裡。在他後來的香港小說中,南洋被浪漫化為懷舊的想像,用以逼現出南來文人對香港的思考。另一方面,面對擁有中心地位的上海,劉以鬯也並非單純地排斥或擁護。藉由轉化上海新感覺派擅長的「視覺化書寫」,劉以鬯在接納上海影響的同時,又將之化為建構香港主體的方式。以劉以鬯為例,我將說明五〇年代現代主義者如何面對自身的流動,以及「本土」認同的複雜糾葛。第四章則討論1955年以降,現代主義在「香

港/南洋」之間的旅行。新馬與香港同為英殖民地,加上冷戰與美援的助力,兩地文人的互動越加頻密。不同於劉以鬯回返香港的選擇,一部分南來文人到新馬之後便定居於當地,而本文關注的重心是香港與新馬「友聯社」及其旗下的《蕉風》雜誌。在香港南來文人黃崖主持下,《蕉風》一邊經由港台翻譯輾轉引入西方現代主義文本,一邊強調本土的文學實踐,形成新馬現代主義最初的風貌。弔詭的是,黃崖雖然是新馬現代主義的重要推手,但他對現代主義的破壞性經常感到不安,其作品也大多為通俗取向。在黃崖的理解中,現代、通俗與反共並行不悖,因而呈現出另一種現代主義向度。

從人到鬼,從鬼到人:日本戰犯與中國的審判

為了解決友松娛樂面試的問題,作者顧若鵬 這樣論述:

美國歷史學會費正清獎得獎作品 超越以《菊與刀》為代表的日本研究視角, 將視野延伸到整個東亞, 探討日本「戰敗」與東亞「戰後」框架的再形塑, 揭開轉型正義中不能避談的乙丙級戰犯審判真相。   在戰時中國被視為「鬼子」的日本人,在戰後如何變回「人」?   透過乙丙級戰犯審判,國民黨與共產黨遂行了怎樣的政治意圖?   在戰後國共勢力的更迭中,戰犯如何淪為政治操作的籌碼?   翻開日本近代史,戰後的敘事往往只是簡短地集中在戰爭的終結,但對於曾經遭受日本統治的中國人、臺灣人以及韓國人而言,卻有必要精確地了解帝國所涉及的過往。   有別於歷來由美方主導、備受關注的甲級戰犯審判,本書聚焦於乙丙級

戰犯的審判,跳脫過往探討天皇是否需要承擔戰罪的窠臼,將戰犯議題置入東亞近代史的大脈絡之中,深入分析戰犯在戰後中國如何成為各方角逐權力的工具。   戰後國民黨與共產黨對於日本戰犯皆採行寬大為懷的策略,一方面試圖經由國際法展現先進國家的文明與法治社會的高度,另一方面則透過戰犯審判宣示統治中國的合法性與正當性。而乙丙級戰犯審判所透露的,正是國共兩黨暗潮洶湧的政治角力,以及冷戰體制下東亞國際秩序重組的窒礙難行,其遺緒形塑了如今的兩岸關係,且至今仍緊緊牽動著東亞局勢,更是臺灣人在轉型正義的路上必須重新認識的歷史課題。 本書特色   ‧2016年費正清獎(John K. Fairbank Prize

)得獎作品。   ‧獨家收錄7000字中文版序。   ‧劍橋大學艾薩克牛頓信託博士後研究員陳冠任導讀。 名人推薦   川島真/日本東京大學教授   戶谷由麻/美國夏威夷大學教授   克斯汀‧馮‧李根(Kerstin von Lingen)╱奧地利維也納大學教授   亞倫‧威廉‧摩爾(Aaron William Moore)/英國愛丁堡大學教授   芮納‧米德(Rana Mitter)/英國牛津大學教授   淺野豐美/日本早稻田大學教授   黃自進/中央研究院近代史研究所研究員   藍適齊/政治大學歷史學系副教授   ──學者齊聲推薦(依姓名筆畫排序)   顧若鵬教授巧妙地運用了英語、日語

以及中文的一手史料與二手研究,梳理複雜的戰犯問題。跳脫過往探討天皇是否需要承擔戰罪的窠臼,並將戰犯議題置入東亞近代史的大脈絡之中,深入分析了戰犯在戰後中國如何成為各方勢力角逐權力的工具。本書超越了《菊與刀》為代表的日本研究視角,將視野延伸到整個東亞,探討日本「戰敗」與東亞「戰後」框架的再形塑。──川島真/日本東京大學教授   作為日本在一九三一年至一九四五年間侵略與暴行的主要受害者,中國在戰後試圖懲治日本。但是,將以何種方式為之?顧若鵬透過扎實的一手檔案,以國共內戰再起與中國共產黨政權的建立為時代背景,從參與東京大審的過程到在中國各地上演的各種「尚有法理疑慮」的審判秀中,勾勒出中國在戰後司法

上不同的舉措。──戶谷由麻/美國夏威夷大學教授   當審判日本乙丙級戰犯以及政治與正義的界線處於模糊之際,顧若鵬的大作聚焦於中國戰區,精彩地描繪了戰後餘波蕩漾的亞洲。如同我們從他淺顯易懂的分析中所學到的,這些歷史事件的記憶──亦即正義的競技場──至今仍縈繞在亞洲各國,並有著全球性的影響,本書實為一本揭示戰後正義的意義與影響的佳作。──克斯汀‧馮‧李根(Kerstin von Lingen)╱奧地利維也納大學教授   顧若鵬的大作提醒了我們理解法理學如何塑造在東亞二戰記憶的重要性。透過廣泛閱讀日語與中文檔案,顧若鵬解釋了國家主權的出現何以作為思考戰後國際關係的一個重要概念,以及戰罪審判如何與

國民黨在國內統治合法性的奮鬥過程相互連結。本書應列為對於東亞與戰罪歷史有興趣者的必讀書目。──亞倫‧威廉‧摩爾(Aaron William Moore)/英國愛丁堡大學教授   顧若鵬的大作重新書寫了戰後中日關係史、冷戰初期的歷史以及戰後東亞尋求新法理秩序的過程。基於深度研究以及展現出的公允評斷,這本書值得推薦給所有研究近代東亞、戰爭罪行以及比較正義的歷史學者。──芮納‧米德(Rana Mitter)/英國牛津大學教授   相較於歐美,在東亞世界中,歷史與當今政治總是緊密地相互連結。本書追溯了戰後日本軍民的遣返、留用以及戰犯審判,揭示了這背後的本質為國共兩黨利用戰犯審判作為合理化各自在政治

上正當性的一種方式。此外,顧若鵬教授透過戰犯審判深入解釋了「正確的過去」以及這些審判如何促使中國國內政治一體化,對於這些觀點,我深感認同。然而,戰後日本卻忘記了這樣的過去,反而專注於「被害的記憶」層面。面對歷史記憶認知的不同,以及其中所衍生出諸如正義與情感等相關議題,本書提供了我們思考這些問題時一個不可或缺的視角。──淺野豐美/日本早稻田大學教授   這本書最能深度解析何以戰爭已結束七十多年,東亞世界的民間和解卻尚未出現曙光的緣由。尤其本書能用多元性角度探索何以本省人與外省人、國民黨與民進黨、中國共產黨與中國百姓、東北人與內地人、日本右翼與日本左翼、臺灣人與日本人、中國人與日本人對戰爭罪行與

戰後和解有不同立場與見解的來龍去脈。──黃自進/中央研究院近代史研究所研究員   此書跨越了「國別史」的研究架構,更獲頒西方歷史學界最高榮譽之一的「費正清獎」,實為當代歷史研究的新典範。顧若鵬教授以二戰後中國對日籍戰犯的審判爲切入點,探討了戰後中國與東亞政治秩序重建和重整的過程。這段「(日本)帝國瓦解」和各國「爭奪」政治法律「正當性」的歷史,以及日本與兩個中國政府在冷戰期間的三角關係,至今仍然深刻影響著兩岸關係和東亞的國際局勢。作者特別為中文版撰寫了新的序言,對讀者更深具啓發意義。──藍適齊/政治大學歷史學系副教授 媒體一致好評   本書所討論的範圍極其廣泛,最後總結的關於戰後對正義的追

求也相當具有說服力。顧若鵬運用條理分明、引人入勝的散文體呈現了審判及其餘波這重要的元素如何形塑日本、中國與臺灣的政治思維。任何對戰後東亞權力掮客的政治操作與其對中日關係的影響感興趣者,本書絕對值得一讀。──詹姆斯‧巴倫(James Baron)╱《臺北時報》(The Taipei Times)   精彩且翔實地描寫一九四五年漫長的中日戰爭的尾聲,且聚焦於中國人如何處置日本戰犯,及日本人何以未能面對自己的戰爭罪行。正如顧若鵬所闡明的,比起尋求報復,中國當局更渴望展現自身對國際法的理解,這導致其猶豫著是否該對幾無戰爭罪行自覺、甚至自認是「受害者」的大批日本人進行冗長的審判。若想要了解中日之間的糾

葛,本書絕對不容錯過。──入江昭╱《全球依存》(Global Interdependence)編者   顧若鵬運用中國與日本的最新資料,翔實地考察那形塑了中國審判的複雜動機。──《外交》(Foreign Affairs)   顧若鵬的大作以豐富的中文和日文研究為基礎,使得歷史學家不得不認真地重新評估亞洲的冷戰敘事。在中國、日本與臺灣的關係持續緊張之際,本書及時提醒了我們,東亞地區其實一直處於瞬息萬變的動盪中。──《今日歷史》(History Today)

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決友松娛樂面試的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。