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國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系碩士班 郭博州所指導 簡若昀的 花開幸福來─簡若昀繪畫創作論述 (2017),提出可愛的花蕊關鍵因素是什麼,來自於花語、隱喻、寫實。

而第二篇論文國立中正大學 中國文學系暨研究所 汪詩珮所指導 鄭百佑的 「金枝演社」新探(1993-2013): 臺灣現代劇場的另類美學 (2013),提出因為有 金枝演社、胡撇仔、台客美學、說故事的重點而找出了 可愛的花蕊的解答。

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除了可愛的花蕊,大家也想知道這些:

如果,我在那裡……

為了解決可愛的花蕊的問題,作者片山恭一 這樣論述:

伍佰.片山恭一首度攜手!中文版特典!伍佰獨家封面掌鏡!靜謐的北海道雪景,映照三部沉靜短篇,細膩刻畫出真實人生中無以名之但長梗胸口的淚與痛,動人非常。   片山恭一對於創作並不拘泥於類別與銷售成績,曾表示「我不是純愛作家,未來希望能不拘創作形式,一年完成一本書。」   《如果,我在那裡......》   是轉瞬間的一生,還是像一生那麼久的瞬間?   就在那一個禮拜內,所有的事情都發生了。   該發生的,一件也沒漏。   我的一生,彷彿只為了那一個禮拜而存在。   ……三十年後,夏天總算結束了。   片山恭一繼《在世界的中心呼喊愛情》之後,三篇動人的愛情物語。   二○○六年秋天,感.動.登.

場 1 如果我在那裡   那人有點遲疑、但簡直無視我的存在般,緊緊握住媽媽的小手。關切地探身向前,臉靠近她耳朵。我不知道該看著哪裡,只好看著點滴瓶的標籤。腳邊的示波器螢幕上跑著鮮綠色的光點。那時候,他呼喚媽媽的名字。我不覺回頭看他的臉。我是第一次聽到有人那樣喊媽媽。這個男人究竟是誰?我再看媽媽的臉,微微睜開的眼睛裡含著淚光。淚水從眼皮下溢出,在眼尾積成一顆閃亮的大水滴。映著聚光燈,我看見它微微顫動。   因為這名突然出現的陌生男子前來探望變成植物人的母親,女兒才發現,原來自己從來就不曾認識自己的母親。 2 鳥不會說死   「我曾經想帶著她一起死。我不僅想殺死自己,也想殺了她。她還能和我在一起嗎

?我想,我們今生今世的緣分就在那時結束了。」   同病房的肝炎重症患者時枝說起因自己重病而相約殉情的女友另嫁他人,直到時枝死去,主角才從護士小姐那裡得知時枝早已結了婚…… 3 在九月的海裡游泳   陽光穿過樹梢,垂直照射下來。天空佈滿潑灑而下刺眼的光。感到拂過樹梢的風的涼爽。他扭身轉向,伸手可及的岩石凹洞裡,像是野生紫羅蘭的小草開著紫色花瓣。攀登的時候沒有注意到。周作再次陷入不可思議的思緒裡。一株脆弱的生命,在這個充滿危險的地方拼命向空中伸展。把那不為任何人、也不屬於任何人的美,封閉在一朵可愛的花蕊裡。他伸出滴血的右臂,用指尖輕觸纖細的花莖,許久、許久。   四個月大的小兒子因出生時缺氧導致腦

部壞死,頸部無法直立;一直無法面對這孩子的周作,在得知自己以前的學生遭人刺殺身亡的消息後,獨自前往攀岩,卻失手摔傷…… 作者簡介 片山恭一(Katayama Kyouichi)   1959 年生於日本愛媛縣。現居福岡市。 九州大學農學部畢業後,於 1986 年以《跡象》一書榮獲「文學界」新人獎,正式步入文壇。2004年因其《在世界的中心呼喊愛情》改編的電視劇及電影熱映效應,點燃純愛小說熱潮,創下321萬本的銷售佳績。   主要作品有《世界在你所不知道的地方轉動著》(新潮社出版)、《別相信約翰藍儂》(角川書店出版)。以及以發行中文版《在世界的中心呼喊愛情》、《滿月之夜,白鯨出沒》、《雨天的海豚

》(時報出版) 譯者簡介 陳寶蓮   輔仁大學日文系畢業、文化大學日文研究所碩士。曾任教於東吳大學日文系及《中國時報》編譯。譯作有《失樂園》、《川端康成.三島由紀夫往返書簡》、《日本的風土與文化》、《身體都知道》、《當下的戀人》、《王國》、《虹》、《編輯力》、《佐賀的超級阿嬤》,《最後開的花》等。

可愛的花蕊進入發燒排行的影片

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意旨:發揚過去台灣即將被淡忘的國台懷念歌曲∼
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花開幸福來─簡若昀繪畫創作論述

為了解決可愛的花蕊的問題,作者簡若昀 這樣論述:

中文摘要本創作研究旨在透過「繁花盛開」為核心概念,來產生「幸福來臨」的心靈美感,渴望打造生命花園的內心盼望。以畫者的本身的生命領悟用隱喻的方式,和獨特的「花語」來隱喻生命的美好的創作理念,使創作呈現出生命正向力量。以寫實的手法來彰顯各種花卉的「構圖形式」與「色彩」彰顯幸福的氛圍,並針對各種花卉「外在的形式」和畫者「內在感情」兩者的呼應,發展出「形」、「色」、兼具的表現方式,以期透過最真誠寫實的描繪,達到觀者最大的感動。作品主要分為〈蘭花〉、〈百合花〉、及〈孤挺花〉三系列、以及其他單幅作品共計十九幅,尺寸以30F和25F的油畫為主。彼此建構成完整的繪畫創作研究。最後透過畫展散播幸福的種子。畫者

衷心期盼藉由作品分享愛與祝福,並累積自己未來的創作能量,讓花香滿人間!關鍵字:花語、隱喻、寫實

「金枝演社」新探(1993-2013): 臺灣現代劇場的另類美學

為了解決可愛的花蕊的問題,作者鄭百佑 這樣論述:

  創立於1993年的「金枝演社」,在20年的穩定發展中見到由小劇團邁向中、大型劇團的歷程,汲取歌仔戲的「胡撇仔」運用至臺灣現代劇場,創造獨特另類的劇場美學。本文以「劇場文獻學」與「再思考」的角度,期望梳理豐富全面的文獻資料,並且提供不同的詮釋角度觀看金枝演社。著重於金枝演社自我建構的兩大商標「胡撇仔」與「台客」,探索金枝演社轉化兩者的內涵,從中觀察金枝演社的「胡撇仔戲」面對成長所發生的延續、轉型與開創,進一步點出其所遭遇的考驗與挑戰。  本文將金枝演社的戲劇作品分為「身體訓練和戲劇實驗」、「環境劇場」、「胡撇仔戲」、「本土臺式歌舞劇」四大類,首先以文獻回顧的方式建立初步的認識與理解。第二章

鎖定「胡撇仔戲」作品,透過「胡撇仔」與「台客」的理論重建,進行反思與提問,總結於具有開創意義的《大國民進行曲》。第三章聚焦於2011年的全新創作《黃金海賊王》,因其風格、元素皆取材動漫,遂由日本流行漫畫《航海王》談起,發覺金枝演社的表演美學面對流行文化的力有未逮。其「胡撇仔」與「台客」的美學精神產生「理念先行」的侷限,提出「說故事」是金枝演社深化自身美學必須思考的方向。  最後,連結現實環境,將臺灣「扶植團隊」政策納入討論,作為理解金枝演社缺憾的原因之一。「再思考」也連結到「自我省視」,由自身的創作經驗體會「生命與藝術是長期而持續的累積」;期許復現「大眾劇場」又具有濃厚「臺灣關懷」的金枝演社,

能夠在更多的觀眾注目下,從「發現臺灣」、「看見臺灣」邁向「創造臺灣」,揚起屬於己身主體性的旗幟,堅持於臺灣現代劇場的未完之徑。