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替身：我如何成為台灣獨立策展人

為了解決台中火車站到國美館公車的問題，作者王曼萍 這樣論述：

文獻上普遍認為，台灣「獨立策展人」（independent curator）是在1998年被命名。「獨立策展人」這個源自西方的外來語，在台灣發展成為一種當代策展趨勢，已有近二十年的歷史。然而，筆者作為一在地的「策展的實踐者」，卻認為此語詞本身仍充滿著發展中的爭議性。為了探究此仍在快速變化的趨勢，試圖探究台灣策展的在地歷史。筆者提出「替身」（stand-ins）概念，以此概念反思筆者自身的實踐經驗。同時也在反思「何謂策展」的過程中，檢視台灣「獨立策展人」是否只是一種西方獨立策展人的「仿象」。從在地角度回訪台灣策展發展歷史，筆者發現「獨立策展人」的身份角色，具有在策展實踐中形成實踐先於認知的，「

實踐優先性」的認識論特徵，具有在藝術機制的「動態運作關係」中作為一臨時性機制的特徵。因此體制外的「獨立策展人」的身份，是在展覽實踐中出現，作為一個臨時組織的複合性工作團隊的主導者；此身份的建立，創造出展覽實踐的臨時性場域，成為跨文化、公共交流的平台，擔負當代藝術與文化的知識生產角色，展覽結束時此身份卻也跟著減弱其實質性。論文強調「獨立策展人」的命名，不應被動接受社會命名的意涵，而是重新經過台灣在地歷史經驗的反省，解構在社會與藝術機制間被形塑的「命名異化」層面，重新經由在地經驗「重構」此策展實踐的實質與身份意涵。論文藉由行動研究的方法，以「反身回觀」方式，在研究架構上，採取個人經驗的視點與台灣策

展歷史發展的雙重敘事軸線。此雙重軸線反映在每個章節標題的擬定。章節標題的前段：替身、倒轉的時間、偶然遭逢、主體化困境、重新框定、替身政治等，是以行動研究的概念對於我個人策展歷程，進行階段性分期討論；標題的後半段，則是從我經驗的提問，切入台灣策展發展歷史的重要剖面：策展經驗與問題、策展體制、認識論、實踐位置、空間與論述生產、後殖民視野的「替身」論述等，試圖重構出台灣策展發展整體形貌。筆者認為「替身」概念，在前述的在地文化重構之下，將彰顯出台灣「獨立策展人」為了創造「策展實踐」的機遇，早已反轉「替身」處境，藉由「空位」的流動性，成為一種創造不同於西方獨立策展人實踐之路的獨特取徑。