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國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士在職專班 賴志彰所指導 黃郁清的 網紅文化與臺南旅遊推廣行銷之分析-以阿春仔in臺南為例 (2021),提出台中美術社dcard關鍵因素是什麼,來自於網紅文化、自媒體、臺南觀光。

而第二篇論文正修科技大學 化妝品與時尚彩妝研究所 王婉馨、陳盈汝所指導 蘇卉蕎的 哥德式建築風格應用於頭飾造型設計之創作 (2019),提出因為有 哥德式建築風格、次文化、頭飾、造型創作的重點而找出了 台中美術社dcard的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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網紅文化與臺南旅遊推廣行銷之分析-以阿春仔in臺南為例

為了解決台中美術社dcard的問題,作者黃郁清 這樣論述:

在網路時代中,出遊前在網路尋找旅行的各項資訊已經成了現代人不可或缺的一個技能,尤其是現在人手一機隨時可上網的狀態底下更是方便,從在google輸入旅行目的地關鍵字檢索,到現在可以在各大社群平台上丟出問題等人回覆,或是到google map上去看各景點與店家的評論,去過的人的經驗提供了不少的參考價值給正在計畫的人,而網路的經驗與意見都離不開網紅的看法,網紅是網路紅人的簡稱,也是近年一個從對岸中國傳來的新興名詞,是網路意見領袖的代名詞,自從網路興起,帶起一股網紅文化,雖然一直被稱為次文化,但卻是進入網路時代後的臺灣社會中不可忽視的一股新型媒體力量,自媒體大量的出現、崛起、沒落,能在網路眾多的自媒

體當中走紅被大眾看見追隨,一定有其特殊風格與專業,而正是因為如此成了意見領袖,也成為許多閱聽大眾在進行決策前重要的參考依據,從正面角度來看,網紅們在自媒體平台發表的內容有草根行銷的親切,也有別於企業不商業,更有別於官方的客觀公正,在社群平台的交流更是像朋友一樣的自在,又有著公眾人物的光環。從負面角度來看,網紅們為了流量與人氣,發表挑戰道德底線與腥羶色的內容,並盡可能的迎合熱門關鍵字創作出誇大不實的內容,在網路上造成煽動與誤導的狀況,產生爭議,但這些爭議卻又成為人氣與流量的回饋,這也讓許多自媒體網紅樂此不疲,因為不管是正面或是負面都能帶來效益,大眾對網紅的崇拜,帶動了盲從,而盲從又帶動了從眾心態

,最終網路的言論與創作自由轉變成了網紅們帶風向取得人氣的墊腳石,正反兩面的演變端看網紅的自制與大眾的智慧。網紅的人氣與流量也讓地方政府看重,藉由自媒體的力量來推廣觀光與宣導政策的進行,從部落客、Youtuber、IG網美、抖音網紅,只要有足夠的人氣與影響力都會是地方政府樂於合作的對象,而合作業配包含許多方式,圖文、影音、插畫甚至是帶路導覽以及出國交流都是很常見的合作模式,產出具有口碑的觀光行銷內容,不過也因為是有酬勞的工作內容,必須按照官方的要求標準,也讓自媒體網紅淪為地方政府觀光政策擦脂抹粉的推手,短期的觀光政策與網紅為求人氣的內容交會之下,加上網路的大量推播讓淺碟觀光由此而生。筆者從事自媒

體工作10年間與地方政府有相當多的合作經驗,藉由本身經營的社群及自媒體平台取得的數據資料以及中外文獻的蒐集歸納整理,並藉此找出網紅文化與臺南觀光之間的關係。

哥德式建築風格應用於頭飾造型設計之創作

為了解決台中美術社dcard的問題,作者蘇卉蕎 這樣論述:

哥德式風格建築,大致上以高聳且削瘦為其整體風格,特色在於有高聳入雲的尖塔、並有拱肋、飛扶壁,以及具有重要文化價值的玻璃花窗與雕塑。哥德次文化則是源於1980年初期從後龐克風格衍生出來的哥德式搖滾風格,哥德式建築特色結合哥德次文化風格這兩個題材能激發出非常多藝術創作上的靈感。 本創作研究透過文獻探討,瞭解與分析哥德式建築結構及哥德次文化風格並轉換特徵要點為創作之元素,並利用手工技法進行頭飾創作,作品有「生命如火」:火焰式高聳的尖塔結合異教哥德風格,利用劍麻、扭轉技法及裁縫機車邊,「生命如歌」:半圓形的教堂拱頂結合維多利亞哥德風格,利用壓合車縫、扭轉技法及凹折塑型,「生命如愛」:層疊的建築

骨架結合蒸氣哥德風格,利用金色鋁絲、劍麻及鉚釘塑型,「生命如光」:七彩的玻璃花窗結合科技哥德風格,利用彩色玻璃紙、粗細鋁線扭轉塑形,「生命如戲」:圓形的花窗結構結合戀物哥德風格,利用粗細鋁線及纏繞技法製作並強化骨架等五件頭飾創作作品,不僅強化視覺上的衝擊,也能提升文創藝術價值。本創作研究亦提供多項建議予未來欲從事相關創作參考,在此次製作過程中所創作的頭飾造型融合了哥德式建築結構的精髓,參考風格年份為12至14世紀哥德風格盛行時代,未來可參考14至16世紀文藝復興時期,16至18世紀巴洛克風格等藝術型態,延伸此概念於整體造型、服裝設計、配件及鞋靴設計等,進行範圍更深更廣的創作,並利用多媒材及特殊

技法在不同的領域製作出更具有美感的實務作品。