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淡江大學 法國語文學系碩士班 吳錫德所指導 林書如的 觀賞空間數位化的趨勢與侷限:以巴黎歌劇院「第三表演廳」數位平台為例 (2020),提出台中 歌劇院 優惠關鍵因素是什麼,來自於混種游牧空間、數位轉型、高級文化普羅化、虛實整合行銷。

而第二篇論文國立政治大學 科技管理與智慧財產研究所 張瑜倩所指導 蔡宜潔的 從非觀眾成為忠實觀眾之歷程研究-以屏風表演班為例 (2017),提出因為有 表演藝術、觀眾發展、忠實觀眾、屏風表演班的重點而找出了 台中 歌劇院 優惠的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台中 歌劇院 優惠,大家也想知道這些:

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觀賞空間數位化的趨勢與侷限:以巴黎歌劇院「第三表演廳」數位平台為例

為了解決台中 歌劇院 優惠的問題,作者林書如 這樣論述:

近二十年,由於行動裝置、無線網路的進步與介入,當代人的生活從人與人面對面的交流、在實體空間的穿梭旅行,逐漸地轉向網路中的「虛擬空間」發展。虛擬空間的「彈性」與快速的「擴張性」,瓦解了物理空間的束縛、跳脫時間的框限,而網際網路所具備的「便利性」以及「流動性」,更使得群眾幾乎和手機、平版、筆記型電腦,這些「可移動的訊息載體」密不可分。該現象造就了虛擬空間對物理實在空間的涉入日漸加深,促使「混種游牧空間」的生成,更使其成為一常態性的存在。因此,各國甚至是各大企業,皆著手研擬「數位轉型」政策,以提高自身在國際社會上的能見度與競爭力。然而,表演藝術場域與特定的學者,像是班雅明、費蘭,皆高舉「現場性」的

旗幟,並主張一旦對藝術創作進行「數位化」,將會摧毀其「本真性」與「靈韵」,甚至是降低了展演的藝術價值。但若以另一個角度思考,數位科技並非是藝術作品、表演藝術場域的威脅。一方面,行動裝置已經「身體化」成為人的感官知覺的延伸,使人們能夠感知虛擬空間以及數位內容;另一方面,數位內容不但強化了藝術作品的存在,更有助於觀眾的擴張、累積國家的「軟實力」,甚至是鞏固一國家在國際上的「文化權威」。本論文將會以巴黎歌劇院「第三表演廳」數位平台為例,論證實在空間與虛擬空間相互整合的可能性,以及其能夠為巴黎歌劇院所帶來的內∕外部效益。

從非觀眾成為忠實觀眾之歷程研究-以屏風表演班為例

為了解決台中 歌劇院 優惠的問題,作者蔡宜潔 這樣論述:

  近年來,國內有越來越多藝文活動、表演組織出現,參與人數也漸漸成長,藝文活動對於國民的重要性提升。然而在表演藝術市場中,表演藝術團體必須面對的除了國內外表演團體作品增加,市場競爭激烈之外,表演藝術觀眾的消費常會受到社會、經濟因素等影響,使表演藝術團體收入無法穩定成長。因此,培養表演藝術觀眾,並提升觀眾對於表演藝術團體的喜好與忠誠度,讓觀眾願意持續觀賞表演,進而成為表演藝術團體的擁護者,對於表演組織而言為一重要課題。  本研究旨在了解表演藝術組織的觀眾如何從非觀眾成為忠實觀眾的過程,並以成立時間長、累積觀眾數多且與觀眾有密切互動關係的「屏風表演班」做為研究個案,藉由深入訪談,以了解觀眾在成為

忠實觀眾過程中的內外在影響因素、心理狀態與行為。  本研究發現,觀眾的初次觀賞理由主要是透過不同管道認識表演團體、對於表演團體產生興趣,再加上口碑宣傳,增加對於表演的信任,提升購票意願。初次觀賞時,如果能將表演與自身經驗連結,從中獲得共鳴與感動,會讓觀眾留下深刻的印象。此外,能夠加上愉快地整體觀賞體驗與表演團體主動提供下一次的節目資訊與優惠,會提升觀眾持續觀賞的意願。觀眾在受到表演藝術團體的獨特之處、表演內外與觀眾生活的連結,與好的服務品質所吸引,在累積多次滿意的觀賞經驗後,對於表演品質信賴,成為忠實觀眾;而觀眾加入表演團體的會員與志工後,對於團體會有更高的忠誠度。培養忠實觀眾不僅能維持既有觀

眾,還能透過口碑吸引新的觀眾。本研究透過了解成為忠實觀眾的歷程,以提供表演藝術組織培養忠實觀眾做為參考。