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台灣當代居家風水操作體系之研究

為了解決台北市中正區街道圖的問題，作者洪幼芹 這樣論述：

「陽宅風水」深刻地影響國人對於居住環境構成的種種安排，一直以來，在建築領域有著廣泛的實踐活動，儘管風水是始於傳統社會文化的產物，各時代卻未曾停止加以「風水」的角度來實踐住宅的空間構成。當今日常生活中你我之間，風水書裡的方位禁忌、各種形煞；命理節目中招財、改運的佈局擺設；水晶石的神祕能量等，都是現代可見的民間風水信仰。而目前社會上所流行的風水知識、禁忌等等，由於改造應用詮釋的不同，呈現著紊亂、是非莫辨的局面，常令一般民眾以至於學者無以切適的對應之。對此當代風水所存在的問題，研究應客觀地掌握其內涵並了解其理論來源。因此，本研究挑選了當代（1987-2007年間）所出版四十本專論陽宅的書籍，以文獻

統計數量高低比對以及與傳統陽宅風水典籍參照的方法耙梳。透過本研究可以了解，當代居家風水之理論，有直接引用、轉化自傳統陽宅典籍教義的部分，以及當代自行衍生的部分。而更重要的是，這些理論關係背後所隱含的意義：當代延續了傳統陽宅風水什麼樣的觀念，延續與改變的機制如何表現，並呈現出如何不同於傳統的新面貌。分析得知，普遍性較高之當代居家風水規範多具典籍的理論根源，顯示陽宅空間的操作仍必須依賴風水典籍的知識，此群組亦體現出風水思想下，我國民族對人居環境恆久不變的空間觀念及模式喜好。而許多普遍性較低，無典籍引證之當代居家風水規範，則著重於現代的室內空間應用，為現代住宅風水化之表現。此群組顯示出，當代風水實踐

者，面對西化的住宅形態，無論是空間單元，或是室內常用的擺設物品如植栽、畫作等，以傳統風水陰陽五行、八卦、命理等術數理論為依據，結合建築、室內設計理論，加以轉化而應用的結果，演化出許多不同於傳統典籍中的風水規範。