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中國文化大學 建築及都市設計學系 溫國忠所指導 謝忠議的 運用層級分析法於建構都市更新優先劃定評估準則之研究-以台北市為例 (2019),提出台北市基隆路一段155號關鍵因素是什麼,來自於都市更新優先劃定地區、階層構造分析法、層級分析法、局部權重、整體權重。

而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 齊偉先所指導 石育菱的 臺灣宗教文化傳統脈絡中的創新發展―以臺南南陽聖堂修道院為例 (2012),提出因為有 修行性、靈證性、宗教儀式、鸞堂、民間宗教、日常化卡理斯瑪的重點而找出了 台北市基隆路一段155號的解答。

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運用層級分析法於建構都市更新優先劃定評估準則之研究-以台北市為例

為了解決台北市基隆路一段155號的問題,作者謝忠議 這樣論述:

台灣地區的都市,歷經數十年來急速的擴張,部分已發展地區已呈現老化衰退的現象。都市須透過更新及再結構來提升城市競爭力。但政府之資源有限,且各地區的需求不同,又因都市更新事業的第一步即為更新單元的劃定,該優先劃定何地區的實施都市更新事業為一個複雜且多面向的問題。選擇都市更新優先推動地區實為近年地方政府施政之重要課題,如何建立評估及選擇確切適合的都市更新優先地區之相關評估準則,做為地方政府之重要的決策參考,為本研究的目的。地方政府資源有限,該優先劃定何地區的實施都市更新事業為一個複雜且多面向的問題。根據「緊縮成市理論」,現階段都市的成長應以質發展為的主而非以量的成長為優先。以台北市為例,1998/

11/11公佈「劃定台北市都市更新地區案」優先劃定更新地區共535.98公頃(281處),至2018/06/30僅完成6.18%。都市更新的推動成效不彰。因此台北市政府於2018/12/10公布了「劃定臺北市都市更新地區暨擬定都市更新計畫案」參考了近20年的推動經驗台北市政府改變了公劃更新地區的實施戰略。首要的戰略即為劃定地區的「範圍檢討」,第一要項即為檢視公劃地區範圍合理性。由此可見,都市更新優先推動地區的選擇是一非常重要的評估及決策的課題。本研究運用階層構造分析法(Interpretive Structural Modeling)及層級分析法(Analytic Hierarchy Proc

ess,AHP) 於建構都市更新優先劃定評估準則及九尺度評估法建立相關評估準則及排序與權重。本研究從政治、經濟、社會、環境等四個準則,並建立相關準則之評估因子。建構都市更新優先推動相關評估準則及評估因子之層級,並建立相關評估準則及評估因子之局部權重及整體權重與排序。排名: 政治1,經濟2,社會4,環境3。增進公眾利益1,TOD模式5,重塑都市機能(都市再生) 2,提升開發效益3,創新經濟模式7,促進經濟發展11,照顧弱勢群族6,改善社區生活10,保存在地文化9,土地合理使用4,促進都市防災8,增進環境永續12。

臺灣宗教文化傳統脈絡中的創新發展―以臺南南陽聖堂修道院為例

為了解決台北市基隆路一段155號的問題,作者石育菱 這樣論述:

  本論文以南陽聖堂修道院作為個案研究對象,探討個案的歷史演進並試圖指出此個案在臺灣民間宗教場域的鸞堂傳統文化中,有何創新發展之處。本研究發現,南陽聖堂修道院現行的宗教活動,實繫於靈證性與修行性宗教兩面的發展型態。不僅發揮幫助信眾化解人生現實身心困頓的實質宗教功能;在倡導教化的路線下,更有關注超世俗探求彼岸的超越面相。此外,本研究也指出,該組織現階段以共享超越性靈力的宗教符碼,擬制一套「日常化卡理斯瑪」,讓制度本身成為能夠體現真本特質,即是由類「卡理斯瑪型支配」到「法制型支配」理性組織的轉化,以作為組織永續經營的有效機制,這點是它有別於傳統鸞堂經營的重要特色之一。