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台北市文化局 補助的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦廖世璋,王俐容,吳介祥,廖凰玎,劉新圓,曾信傑,RuthRentschler,廖新田,林玟伶,林詠能,田潔菁寫的 博物館的公共性與社會性:博物館與公共政策 和張碩修Social的 喜劇攻略:現場喜劇教父的脫口秀心法都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自藝術家 和時報出版所出版 。

國立中正大學 台灣文學與創意應用研究所 李知灝所指導 林珮芸的 《返校》原創遊戲及其衍生創作之流變 (2020),提出台北市文化局 補助關鍵因素是什麼,來自於返校、IP劇、恐怖遊戲、民族認同、轉型正義。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 王志弘所指導 廖于晴的 都市場景化:台北電影城市意象塑造的皺褶效應 (2020),提出因為有 電影場景、地方、城市意象、城市行銷、文化治理、文化創意產業、《大稻埕》、《一頁台北》、《醉.生夢死》的重點而找出了 台北市文化局 補助的解答。

最後網站110年度第1期藝文補助常態申請補助結果公告(第二次公告)則補充:臺北市政府文化局藝文補助常態申請為縮短申請者等待時間,提早獲知補助結果,以利活動規劃執行,自109年第2期起分二次公告,就已審核類別分次公告。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台北市文化局 補助,大家也想知道這些:

博物館的公共性與社會性:博物館與公共政策

為了解決台北市文化局 補助的問題,作者廖世璋,王俐容,吳介祥,廖凰玎,劉新圓,曾信傑,RuthRentschler,廖新田,林玟伶,林詠能,田潔菁 這樣論述:

  本書為博物館系列叢書之一,以宏觀的論點討論博物館與公共政策。編纂的架構以政策循環模式為主,包含:議程設定、政策的形成、政策施行及政策評估。從政策的哲學、政策的形成開始探究;再來討論政策的制定與其產物;接續討論博物館的營運層面;最後討論政策的施行成果,是博物館界較少關注的。為使本書能豐富的呈現政策文本,邀請了長期關注博物館界的國內外學者撰寫,作者來自不同的學科背景與專長,富含理論論述;又深究來自不同國家實際施行之政策方案,具國際觀。盼透過此書的編纂帶給博物館界及對博物館有興趣的讀者新的視野與想像。   商品特色      我國博物館界泰斗——黃光男教授,集藝術家、教育家

及博物館工作者於一身,曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長,開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽,表達對教授深厚貢獻之敬意,由主編們邀請博物館領域的專家、學者,撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章,並彙整成六個主題成冊出版,延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。

台北市文化局 補助進入發燒排行的影片

【以下文字,節錄自售票網站之節目介紹】
2020年,白雪25年,松田丸子也25歲了

白雪綜藝‧劇團」成立於1995年4月,由團長簡志澄帶著一群國立藝術學院(現為國立台北藝術大學)戲劇系學生組成。成軍初期打著「最美麗的反串表演」口號,一反往常劇團純藝術路線,主打反串演出形式,以新生代的創意歌舞綜藝秀場路線打響其知名度。近年來持續強化戲劇形式的演出,以『表演藝術是超越感官、跨越想像巔峰的娛樂事業。』為使命。以「表演無框架,藝術無極限」的創團理念,用熱情、年輕、創意、活力向表演藝術的各種可能性挑戰。

不斷推陳出新的「白雪綜藝‧劇團」,嘗試透過各種型式舞台表演,包含了2002年自創性戲劇的大型公演「青白嫦娥鬥年獸」;2003年傳統戲劇呈現的膾炙人口大戲「梁祝」;2005年一反傳統框架,劇團成立10年的反串大秀「十破天驚 天后降臨」;2008年全新製作「胡BB風月救風塵」;2009年應各界加演要求聲浪,再度加演『風月救風塵絕對風騷加演版』;2011年力邀小禎、佩甄參與演出的「雙婢怨」及劇團成立15年動員近百人的大型扮裝歌舞秀「雪后狂風」;2012年再度加演的「雙婢怨」。

2013年1月更突破舞台演出模式,以電影紀錄片「當家花旦」在各大院線上映,運用直接且正面的傳達方式,讓觀眾由支持轉而肯定反串文化存在的價值,更贏得學術藝文界、影視娛樂業的全力支持,包含國寶級老師汪其楣、師範大學教授夏學理、作家劉軒、藝人高山峰、李佩甄與胡盈禎等人,皆將個人第一次的舞台劇經驗,獻給白雪綜藝.劇團,成功地開發劇場新客群,並創立台灣劇場新風貌,確立「反串與扮裝」可以是被認同公開呈現的高尚藝術位置。

2012年5月、2013年11月白雪綜藝.劇團作品「雙婢怨」、「風月救風塵三度加演華麗升級版」二劇,以專案採購,全額補助方式在高雄衛武營藝術文化中心281劇場演出六場,場場爆滿,座無虛席一票難求,成功的將劇團獨特表演及扮裝藝術帶向南台灣。

劇團認為優秀經典的劇碼應該讓更多人看見,2013年11月於台北市水源劇場以長銷式的型態演出「風月救風塵三度加演華麗升級版」13場,早鳥預購即破千張,平均票房高達9成。除獲文化部贊助指導之外、更獲得台北市文化局長銷式的專案高額補助,亟力推動此劇的演出。2015年劇團20週年更推出大型公演「慾望門徒」,在台北城市舞台三場滿座,再受高雄春天藝術節邀請,再次將扮裝藝術帶向南台灣。

2019年,劇團靈魂人物松田丸子推出新曲「POSA POSA」引發傳唱,2020年起將以POSA為名及演唱會形式,結合新生代扮裝演員及團體,欲將扮裝文化帶入另一高峰。

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《返校》原創遊戲及其衍生創作之流變

為了解決台北市文化局 補助的問題,作者林珮芸 這樣論述:

  《返校Detention》在2017年1月13日時上市,因使用了台灣歷史時代背景塑造恐怖氛圍,並利用傳統文化元素以連結本土記憶與情感,造成了廣大迴響。且遊戲不僅利用「台式恐怖」作為主要風格,也將民主與自由的精神主題融入其中,試圖在身份與民族認同高漲的社會中,帶領大眾思考轉型正義的必要性,進而維護民主的價值。而後更推出了以此為IP的作品,諸如小說、電影與影集等,透過對劇情的增減,讓大眾再次體會遊戲本身希望帶出的「自由」的主題。  故本文將利用主題學的論述分析遊戲中反覆出現在情節的母題對於主題的連結與生成,並透過反覆出現的要素分為「記憶與遺忘」、「禁忌與輪迴」和「自省與寬恕」三者,且利用安德

森(Benedict Anderson)的想像共同體理論、黑格爾悲劇理論等加以證明及支撐這些母題的存在,從中描寫遊戲是如何從這三個母題的角度烘托主題。另外也會分析其本土元素是如何著墨在人物、場景與物品上,以及電玩機制中無法抵抗的設定與迷宮機制對於玩家的作用。並在其後推出的各種IP作品上,因文本敘述方法的改變,不僅對於母題與情節進行改造或增補,更將遊戲中的關卡與機制轉變為不同樣貌呈現,使得IP作品皆以不同方式詮釋、深化遊戲主題。

喜劇攻略:現場喜劇教父的脫口秀心法

為了解決台北市文化局 補助的問題,作者張碩修Social 這樣論述:

喜劇教父Social老師的從業精華 「你笑故我在」喜劇人的自我修練   *為什麼這個世界需要喜劇?   喜劇是很危險的,就跟人生一樣危險。   如果你應付得了人生,那試試看應付喜劇。   如果你應付不了人生,那試試看在喜劇裡找到方向吧!   *喜劇是什麼?   喜劇,也就是Comedy,這個字的語源來自希臘,原意其實就是嘲弄、嬉鬧、狂歡,也就是「搞笑」,就這麼簡單。希臘喜劇內容多半是災難、情色、通姦、諷刺等,也就是道人是非的八卦。因此我們知道,喜劇的起點是非常庶民,而且是帶有非議色彩的,說穿了就是許多不入流的東西,但那剛好就是大家都偷偷愛著的腥羶色。   *你是否有潛力成為喜劇人

?   一個喜劇人要能夠用幽默的方式看待自身、他人與週遭事物,並且利用這樣的方式來表現想法和應對。而你是不是有潛力成為喜劇人呢?其實這不需要太嚴格的量表,而是你自己認定你有這樣的特質就合格了。   現今生活中「喜劇」隨處可見,從FaceBook、YouTube、電視節目到廣告,到金球獎、艾美獎等各大頒獎獎項,喜劇都佔有一席之地。甚至連政治圈都無法和喜劇切割,許多政治人物紛紛用「搞笑」來博取大家關注,堪稱最佳行銷手法。   所以……也許你不需要喜劇,但面對現實吧!你已經被喜劇包圍了。 本書特色   1、第一本華文原創的站立喜劇/脫口秀專書   2、適用於任何人,零基礎也可以輕鬆學習無負擔

  3、整體教學系統完整,內含許多實例解析   4、綜合中西方理論,發展出適合華人的方法   5、超過十年的教學經驗,不只談論喜劇理論,更談創作與反向思考   6、知名主持人黃豪平等多位脫口秀演員皆受過此理論之影響 名人推薦   上班不要看呱吉aka台北市議員 邱威傑   喜劇貴公子 黃豪平   ------------------------幽默推薦(依姓氏筆畫順序排列)  

都市場景化:台北電影城市意象塑造的皺褶效應

為了解決台北市文化局 補助的問題,作者廖于晴 這樣論述:

當代城市在各種媒介與技術物的中介下,衍伸出豐富多元的地方樣貌。本研究以三部描摩台北的電影《大稻埕》、《一頁台北》與《醉.生夢死》為例,探討電影場景的形塑過程,並從中了解其如何改造或重新建構了地方意象。本研究將此動態的形塑過程,架接上Deleuze的皺褶概念,視物質具有向內包封與向外開展的無窮變異,提出電影的皺褶機制;同時,亦將Ritzer的魅化概念,擴及延伸至電影對都市意象的形塑效果。首先,不同的電影場景涉及了不同的生產機制與過程,包括勘景、搭景、場面調度、攝影、特效、剪接等方法的運用與結合。這種技術性的拼貼手法,將真實地方轉化成為電影場景(cinematic scene),我稱為皺褶機制。

其次,電影生產往往創造出有別於真實世界的城市意象,其張力與魅化效果則為我探討的第二層次。  某些地方在電影塑造之下,成為迷人且帶有魅力的地方,令人們好奇或著迷,進而思考自己與都市地方的關係。但某些場景則較為平板,僅為人物與劇情的背景,並未觸動或喚起人對地方記憶或情感的認同。就此,電影對地方的形塑效果,構成電影的魅化效應,它涉及電影的劇情、人物、技術媒介和場景之間能否交織與滲透而形成情感牽繫,構成電影中的地方(cinematic place)。為了理解場景的建構過程,本研究彙整官方檔案、書籍期刊與網路資訊,佐以電影工作者深入訪談,以及取景地點的參與式觀察和測繪,檢視電影場景挪取和改造都市地方的動

態過程,包括劇情結構與角色人物設定、拍攝方法、取景地點、場景搭設、鏡頭語言,以及後製剪接等。  研究發現,受地方補助的電影,其場景選擇、產製的內容與塑造的都市意象,往往受制於官方主流價值之文化品味偏好。通過這三部電影的比較,我們可以看見不同權力關係下,電影創作者對取景地點選擇,以迄都市意象塑造的差異,並窺知電影塑造城市意象蘊含的多元可能性。《大稻埕》的場景生產,主要透過於宜蘭傳藝中心搭景與陳設道具,營造1920年代具懷舊氛圍的大稻埕意象。《一頁台北》以當代台北城市為對象,將浪漫愛情鑲嵌在既國際化、又有地方風貌的城市街景。《醉.生夢死》有別於前兩部電影,正面形象並非這部電影創作的主軸,反而以城市

邊緣群體為對象。導演透過取景、搭景與布景的道具陳設,展現底層的破敗、殘缺與非正式性的草根生活感。然而,儘管其呈現的城市樣貌並非官方文化治理的主流地方意象,卻因為碰觸都市庶民的生存與情感反而顯得動人,從而是構成台北市或其他都市意象不可或缺的元素。