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台大英文免修門檻的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦BhikkhuBodhi寫的 輪迴可有道理？——五十三篇菩提比丘的佛法教導 和蔡宗翰的 寫給中學生看的AI課：AI生態系需要文理兼具的未來人才都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自橡樹林 和三采所出版 。
國立中正大學 政治學系政府與公共事務碩士在職專班 李佩珊所指導 鄒博如的 從一帶一路倡議析探大國暨區域合作在中亞的爭衡競逐 （2021），提出台大英文免修門檻關鍵因素是什麼，來自於一帶一路倡議、中亞五國、中亞區域經濟合作、中國特色、治理、亞洲基礎設施投資銀行、區域合作、歐亞經濟聯盟。
而第二篇論文國立中正大學 法律學系碩士在職專班 謝哲勝所指導 廖育瑋的 病人特殊拒絕醫療權的實踐與限制 （2020），提出因為有 病人自主權、病人特殊拒絕醫療權、病人自主權利法、安寧緩和醫療條例的重點而找出了 台大英文免修門檻的解答。
最後網站用多益免修大學英語課迎接美好大學生活 - TOEIC則補充：對於英文程度較好的學生來說，可能會對於大一英文必修課感到過於簡單，藉由多益證照抵免英文課，就可以選修其他感興趣的科目、甚至挑戰更進階的英文課！
輪迴可有道理？——五十三篇菩提比丘的佛法教導
為了解決台大英文免修門檻 的問題，作者BhikkhuBodhi 這樣論述：
翻譯多部巴利經論，促使南傳佛教在西方廣為弘傳的關鍵人物， 西方的玄奘法師――菩提比丘。 菩提比丘於1984年出任斯里蘭卡佛教出版學社總編輯，而後出任社長。他深入南傳巴利經、律、論三藏，其著作、翻譯、編輯均受到佛教界諸長老及學術界的推崇；曾出版過多部英文與巴利文佛教著作，其中最具重要性與歷史性的貢獻，便是將巴利經論以現代英文語法翻譯並注釋，經典方面，包括上座部佛教最主要的四部《尼柯耶》等；論典方面，包括重要的《阿毗達摩概要精解》等，促使巴利藏在西方廣為弘傳，是南傳佛教極關鍵的人物，被許多佛教信徒尊稱為「西方的玄奘法師」。 2002年長老回到美國，與華人佛教界結緣，曾擔任同淨蘭若住持、印
順導師基金會會長，以及美國佛教會長老法師。他與弟子創立佛教環球賑濟（Buddhist Global Relief），聚焦於全球飢餓問題。長老曾於2000年受邀在聯合國衛塞節擔任主講嘉賓，2019年再度受邀發表氣候變遷危機的演說。2006年斯里蘭卡總統授予菩提尊者榮譽稱號，表彰他的佛學造詣以及對弘揚佛法的貢獻。 本書共收錄作者菩提比丘的五十三篇文章及一篇個人傳記，這些文章顯示了他不僅能簡要地闡明如何將佛法融入日常生活，又能解說繁複的教義，卻絲毫不失佛法與今日世界的相關性。 菩提比丘曾說，從佛教視角來觀察今日世界蒙受的傷害，會發現這些衝突、不公義和壓迫，全都是思惟被貪瞋癡馭使的結果。只要心受控
於貪瞋癡三不善根，這些煩惱不僅成為我們心念的源頭，更影響我們對待他人的行為和傾向。 因此，我們需要透過修行以證得涅槃，達到從苦中解脫。修行的雙重過程其一是自我轉化，剷除不善心所，以利己利人的善心所取代；其二是自我超越，認知到現象並非實有，而棄捨原本誤認為有「我」和「我所」的自我中心觀念。只要這雙重過程臻於圓滿，苦惱便會止息，因為智慧一旦覺醒，便能驅散無明的黑暗。 菩提比丘遵照自己的修行道路，鼓勵我們要從理解和修行佛陀教法中的訊息，來培育內心的智慧，同時，我們應對一切眾生懷有慈悲，關切他人和世界的福祉。菩提比丘體現了佛教智慧和慈悲的普世理想，真可謂當代嶄亮的身教。
從一帶一路倡議析探大國暨區域合作在中亞的爭衡競逐
為了解決台大英文免修門檻 的問題，作者鄒博如 這樣論述：
冷戰結束後全球進入「複雜相互依存」的合作年代，中國的經濟發展也邁入快速成長的階段，在強調「國家尊嚴與地位」、「主權和領土完整」與「經濟發展」的政治與經濟二個並行的大主軸下，中共的國際行為從早期的和平共處、韜光養晦時期，逐步進展到訴求國際關係民主化及新型大國關係。作為「負責任的大國」，在「中國特色」的發展模式取得驚人的成效後，2013年中國在哈薩克與印尼提出建設「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」及設立亞洲基礎設施投資銀行的計畫，藉由一帶一路倡議的願景，中國將自身的「中華民族的偉大復興」與全球的「人類命運共同體」聯繫在一起。位於絲綢之路上的中亞五國成立於蘇聯解體的當下，五國在政治上偏向
強勢的威權領導，人民以突厥裔居多，屬於多部族的遊牧社會，宗教上多信仰伊斯蘭教，五國中的吉爾吉斯和哈薩克的社會上瀰漫有恐中、反華的現象，各國都共同面對的問題是交通不便和基礎建設的破舊與量能的不足，也因此限制了地區的經濟發展。IMF的資料顯示，五國中的烏茲別克、吉爾吉斯、塔吉克等三個國家需要十到四十年後才能脫離低收入國家（LIC）的門檻。經由CAREC與AIIB等提供的區域合作計畫將改善各國的基礎建設，加強彼此間的溝通與協調和建立標準與制度，區域合作可以為中亞帶來幫助並提升各國解決問題的能力和導向未來的治理。「中亞區域經濟合作」（CAREC）是基於地區的需求及問題解決，包含六條連接中亞鄰近區域國家
的經濟走廊，與一帶一路倡議都側重於基礎設施的投資與建造，而由俄羅斯主導的歐亞經濟聯盟（EAEU）則重視關稅方面的議題。2001~2020 年之間，CAREC在所涵蓋的區域內投資了208 個計畫約 392 億美元的資金。而為支持一帶一路所設立的AIIB，自成立以來已經在中亞總共投資29億美元，約為中亞五國2019年 GDP 總和 2,970 億美元的 1%，佔一帶一路沿線國家投資金額的12%。在以權力和利益為中心的自利互動模式下，大國採用對抗遏制的做法可能使得中亞成為棋盤，小國成為選邊站的棋子，極端情況下中俄有可能聯手制裁日本來削弱美國。但中俄也可以選擇相互合作但不與正面美國對抗的方式，對中國而
言，這個方式更符合其訴諸「分享、共商與共建」的認同模式，也更有利於地區。作為絲綢之路上文化與交通樞紐的中亞五國則應避免捲入大國的紛爭，要以國家發展為前提，建立區域合作的共識，利用大國的協助來改善制度並妥善治理國家的各個層面的問題。
寫給中學生看的AI課：AI生態系需要文理兼具的未來人才
為了解決台大英文免修門檻 的問題，作者蔡宗翰 這樣論述：
第一本針對108課綱科技素養的趨勢教育書。 AI一定是理科腦？ 文科腦在AI發展有何重要性？ 「AI界李白」蔡宗翰教授結合輔導高中以上學生與台灣人工智慧學校的豐富經驗， 介紹國內外AI應用發展與趨勢， 提供給正在嘗試接觸AI、學習AI、運用AI、 甚至以AI為志業讀者最全面實用資訊！ AI 沒有辦法隨機應變，卻能取代50% 人類工作。 但別擔心，你可以先建立AI 的核心素養！ AI 雖是顯學，卻又讓人望而生畏， 誰不必擔心被AI 淘汰？誰可以搭上AI 熱潮？ 身處在AI 領域，每年帶
隊參與 AI CUP， 甚至整合數位與人文，進行跨領域探究、 培養無數AI 人才的「AI 界李白」蔡宗翰教授告訴你： 「AI就是要你！對！不要怕！」 文科生跨領域學習AI 並不少見， 即使是理科生，也同樣要學習如何發掘問題、尋找解題方向， 並且培養主動積極的思考力、研究力、團隊力！ AI 會越來越跨領域，既包羅萬象，就會需要各種不同的人才。 不管是文科生、理科生，都可以學習AI、運用AI、打造AI ！ 【書籍資訊】 無注音，適合12歲以上＆老師、家長閱讀 教育議題分類：科技教育、資訊教育
學習領域分類：科技 本書特色 第一部分：對應108 課綱精神，超前布署：如何問好問題、如何設定題目與解題、如何與團隊協同合作？ 第二部分：從「AI 的發展」及「AI 技術」來認識AI。 第三部分：培養「以AI 思維看世界」的能力，逐步建立AI 專家的素養、提供進入AI 的具體途徑。 名人推薦 教育部－師大附中「中小學校人工智慧計畫」AI 計畫主持人 李柏翰 臺北市立建國中學生物科教師 周麗芬｜智齡科技創辦人 康仕仲 博士 AI4kids 創辦人暨執行長 陳佳慧｜臺北市立建國中學資訊教師
許雅淳 未來內容AR/VR 劇場製作人 馮勃翰｜耐能創辦人兼執行長 劉峻誠 博士 （以上依姓名筆劃順利排列） 專文推薦 臺灣大學電機工程學系副教授 李宏毅 臺北護理健康大學語言治療與聽力學系副教授 翁仕明 醫師 臺灣大學電機工程學系教授 葉丙成｜輔仁大學中國文學系副教授 劉雅芬 臺北市立建國高級中學科學班學生 許澤厚 同學 （以上依姓名筆劃順利排列） 好評推薦 相較於一些把 AI 理論講得硬梆梆的書籍，蔡教授這本書非常適合想對 AI 了解的中學生，或任何 AI
新手。——臺灣大學電機工程學系教授 葉丙成 108課綱的核心精神是「終身學習」，本書對應108課綱精神，超前佈署，呈現多元跨域整合的實例，帶領同學們一起培育AI核心素養！—— 輔仁大學中國文學系副教授 劉雅芬 蔡宗翰教授常常到本校演講指導我們，榮幸拜讀蔡宗翰教授大作，深讀後發現本書一語道破目前的學生的AI學習狀況。本書以學生本位案例出發來探討，內容生動貼切，並探討AI技術發展，最後導入學生該如何用眼光來審視自己的路。全文字裡行間人文底蘊盎然而生，AI見解獨到，道出學生AI學習的盲點，是一本值得珍藏與品味的好書。—— 教育部-師大附中「中小學校人工智慧計畫」AI
計畫主持人 李柏翰 李白老師不僅是AI專家，更涉獵包含文史藝術、政治社會、乃至於運動競技等多元領域，其豐富的學養，總是能帶給青年學子多元的觀點與創新的思維。在AI學習的路上，李白老師引領讀者洞察學習盲點，建立正確的學習心態與跨領域的學習格局，並對於人工智慧的認知由懞懂變得清晰。推薦本書給對於AI領域有興趣、正在找尋學習或研究方向、想了解AI對自己未來學涯或職涯發展幫助的學子，李白老師將讓你更懂得如何善用AI為自己賦能，開創未來。—— AI4kids創辦人暨執行長 陳佳慧 這是一本「非典型」的AI入門書。李白老師不只深入淺出地介紹了AI的各種應用，更苦口婆
心分享了身處AI世代的年輕學生，所必須培養的態度與能力。正是這些態度與能力，才讓人可以不被AI取代，並能夠掌握AI、善用AI，來解決問題、創造價值。—— 未來內容AR/VR劇場製作人 馮勃翰
病人特殊拒絕醫療權的實踐與限制
為了解決台大英文免修門檻 的問題，作者廖育瑋 這樣論述：
病人特殊拒絕醫療權是一個拒絕醫療將導致死亡結果而仍選擇拒絕醫療的權利，其涉及生死大事，牽涉醫療與法律範疇外，也牽動著倫理議題。影響對象不只病人與醫師，也衝擊家屬與其重要關係人，很值得進一步探討。目前我國規範病人特殊拒絕醫療權最完整的法律，即為病人自主權利法，該法於2015年通過，2019年1月6日正式施行，是國內第一部將病人列為法律主體的專法，也是亞洲第一部病人自主權利的專法。本論文除針對病人自主權利法中關於行使病人特殊拒絕醫療權之對象及相關法律要件疑慮進行探討外，也針對特殊拒絕醫療權進行比較分析，包括在憲法位階上，到底是屬於現行法保護自主論或是現行法保護生命論，另外也探討不同國內法之間包括
醫師法、醫療法、安寧緩和醫療條例及病人自主權利法，對於病人特殊拒絕醫療權之比較與交互適用所面臨的競合疑義，及病人特殊拒絕醫療權在刑法、民法及行政法上的關係，及其於美國、德國及日本的發展與借鏡。最後進一步探討病人特殊拒絕醫療權的實踐與限制對病人、家屬、醫師與醫療院所所造成的衝擊。本文最後提出18點的建議，希望可以協助落實病人特殊拒絕醫療權，讓目前病人無法善終、無效醫療充斥、家屬父權高張的「三輸局面」，可以轉換達到病人得以善終、健保得以永續、病人自主醫病和諧的「三贏局面」。關鍵字：病人自主權、病人特殊拒絕醫療權、病人自主權利法、安寧緩和醫療條例