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玩，城市親山森活：精選大台北25條天然步道(二版六刷)

為了解決台灣亞馬遜的問題，作者週週爬郊山社群 這樣論述：

　　改版書，原書名《週週爬郊山》/山岳文化　　再版六刷．全新上市　　台灣最受歡迎．親山步道專書 　　走，週週爬郊山，我的綠色生活主張！ 　　誰說爬山就是要攻頂？！誰說不合理的要求是磨練？！　　不是草莓族，只想輕鬆玩，何必讓有趣的登山活動變成地獄折磨？　　我們就想輕輕鬆鬆，不早起，不行階，不趕路！　　一樣享受身心健康、自然野趣、人文風情！ 　　愛山遊俠實地採訪，步道、溯溪全新體驗！ 　　台灣岳界所謂的「郊山」，是泛指可當日往返的登山路線。這些行程，步行約8 ~ 16公里，通常一天可以結束。由於從事郊山活動，不需攜帶太專業的登山設備，對於一般人較容易準備。每條郊山路線，均都有其特殊風采，值得山友一

一體驗。書中精選了大台北郊山二十五條精彩路線，並依照各路線的難度分級、賞味期限、山中時間、必帶物品及安全提醒，提供讀者選擇最適合自己的郊山路線。就讓我們帶著開心的心情去爬郊山，探索森林美學，漫遊山道智慧，拜訪春季樹苺、秋季楓芒、冬末櫻花、夏季風涼……當日往返，岳森活，岳享樂！ 　　★ 登山級數分級　　．領會級：2 ~ 5小時；不需體能限制，心靈體會即可。　　．領悟級：4 ~ 6小時；平時要運動，否則會唱「領悟」。　　．覺悟級：陡坡或6 ~ 7小時；來就要有所覺悟，爬完時會有一種重生的感覺。　　．澈悟級：全天或一天以上；大徹大悟，永生難忘。 　　「你需要的只是一雙好鞋，一些簡單的事前準備，外加一

點點信心和決心，從簡單好走的郊山起步，展開你的綠色生活主張！」 作者簡介 「週週爬郊山」社群 　　「週週爬郊山」為成立於2002年的「MSN社群」登山活動熱門網站。以不早起、不行階、不趕路的「山不政策」，以及享受身心健康、享受自然野趣、享受風土人情的「山享樂主義」，顛覆一般人的登山概念。 　　網址：city.udn.com/11547 推薦序編輯室報告導言∣山，享樂主義簡表∣二十五條精選路線 01斜風細雨銀河洞02漫遊猴山岳03魚路古道的點點滴滴　　04最後的黃金傳說－－小粗坑古道05獅子頭山逍遙遊 06內寮古道番婆路07繽紛花飛打鐵寮古道08天然滑水道－－加九寮溯溪　　09瀑布群落三貂嶺步

道10驚險刺激筆架連峰紀行11大內秘境內洞林道12逆流勇溯頭前溪13古聚落傳說內柑宅古道14竿尾崙採金古道探勘旅記15攀瀑的天堂－－瑪鋉溪16弔古尋幽胡桶古道17翡翠水庫探密18台灣亞馬遜－－哈盆越嶺古道19北宜慢速公路－－桶后越嶺道20稜線峭壁五寮尖21加九嶺熊空越嶺道遊記22闖入牛的國度－－磺嘴山23陽明山夢幻步道－－菜公坑古道群24北插天山冰雪行25泰雅姻親路－－巴福越嶺古道 附錄：登山基本裝備溯溪基本裝備恐怖的螞蝗毒蛇咬傷怎麼辦？要如何避免大台北郊山其他精彩路線推薦 推薦序1 新世紀的郊山書寫　　劉克襄 　　年輕時爬山，參考七０年代的郊山登山記錄時，不論是拜讀楊極峰北郊群山的報導，或

者觀看謝永河在《野外》的郊山專欄，翻閱之餘，我都會萌生好奇，到底是什麼樣的社會背景，讓他們對山產山痴戀？又或者是什麼樣的休閒環境，形成他們的生活價值，甘於在都會和郊野的往來間，樸實地生活，孤寂地書寫山誌？ 　　這兩三個大哉問，始終纏繞著我，隨著自己在島上的各類戶外旅行，不時在生活裡浮現著，形成有趣的生命辯證。在如此緬懷、困惑的思維裡，我也意外地嗅聞出一個爬山的秩序。那是每一代岳人傳遞給下一代的，某種個人對山的熱愛、執著，始終堅實地、隱然地存在著。山愈高，那情緒益發昂然。許多長年爬山的朋友，應該都能感受到這種相似地，縱情山水的脈絡和節奏。因而堅持在某一個幽微的生命情愁，繼續在那小小傳統的登山情境

裡，微妙地享受著，甚至以為是生活價值的全部分了。 　　再回到郊山部分的論述。晚近郊山書寫，向雨後菌菇，以各種繽紛的色彩，在森林裡盛開。透過各種型式的網站，任何人都能盡情書寫登山記錄，製作地圖，發表攝影圖片。文體形式亦不拘泥於一式。大家各隨自己的意念，信手創造自己喜愛的，充滿藝文情境的網頁。網路的廣泛交流，更讓戶外休閒風氣蔚成風潮，早已形成早年岳界前輩難以想像，百家爭鳴的登山時代。我們彷彿來不及回顧過去，也難以預估未來。但這個狀態的到來，也讓我對早年登山形成的小小傳統，有著疏遠的距離，進而形成了鄉愁。 　　晚近的郊山書寫，不僅文體繁雜豐富，更展現了過去岳人所難以想像的優秀條件。他們的背包裡，往往

裝載了許多現代登山的義理和責任，是過去所欠缺的。舉其大犖者，諸如：一、充滿正確自然保育的意識，二、理解自然步道的意念，三、認知了自然圖鑑和生態文學的內涵，四、爬梳了社區文史工作室的地方志，五、參考了各類地圖資訊，六、嫻熟了各種日新月異的登山裝備。這幾個精彩的元素，加上網路世界的暢通交流、山區交通的便捷，台灣的登山記錄遂在這幾年，快速地形成一個個豐富的知識庫，隨時等候有心人的搜尋利用。山岳文學的數量和好作品的質地，也遠遠超過了過去幾十年的累積。 　　放諸過去的登山史，似乎沒有比這時更好的內外在環境和條件。我們好像站在一個登山黃金時期的發端，像蒙古人初次向西方遠征，數百年豐功偉業就此開展。這樣豐腴

的條件，更讓我覺得，自己像擁有驃悍戰馬、精良武器和充裕糧餉的武士。但我不免困惑，早年岳人的才質和刻苦的美德，以及在貧窳環境里發展出的生活視野是否喪失了？當代岳人除了展現新時代山岳書寫的特色外，在豐富的山巒知識裡，能否也摸索出另一種精神，闡揚自己的登山理念，準備向下一代致意了。 　　本書以大台北郊山為書寫題材所展現的內容，除了每條山徑的狀況外，背後所展現的登山本質、見識，以及美學，其實也都在不知不覺地陳述、探索這些元素早年的智慧。這些書寫的登山前輩、或同好，在進行這本書各條山徑的行走和撰寫時，我也在相似的時間，在相似緯度的山區漫遊。我們生活在同一個空間，感受同樣的情境，因而在翻讀他們的記錄時，共

鳴的心境特別廣泛。 　　相對的，我想自己對早年岳人理念的好奇和欽慕，其他山友應該也有相似的緬懷。這也是本書展現眾志成城的指南功能外，隱藏在書寫之間，最值得深思的登山內涵了。在向本書的撰寫者致上敬意同時，我也順便想將這樣一個岳人承先啟後的執著和困惑，一起拋給大家。相信本書的書寫群，多半會繼續記錄，繼續和山對話。那麼早年岳人的心志和行跡也會不時伴隨，在我們的郊山健行裡，乃至於高山的攀爬間，持續跨大台灣登山文化的內涵。 推薦序2 週週爬山樂　　Tony Huong/網路旅行作家 　　「週週爬郊山」的活動力強，不僅每週都安排登山行程；活動之後，成員必定發表登山記錄與旅遊照片以分享山友，至今已累積數以百

篇的登山圖文記錄。最近，他們從眾多的登山行程中，精選出二十五條大台北郊山路線，內容包括熱門的古道，如哈盆、桶后、巴福越嶺等，也包括陳岳老師的私房路線竿尾崙古道，以及大台北郊區各具特色的代表山岳，如磺嘴山、筆架山、五寮尖等，還有清涼消暑的頭前溪、加九寮溪溯溪行程，路線相當多元而豐富。 　　這二十五條路線，編輯成書，並以生動的圖文呈現，將登山過程的點點滴滴、歡笑苦辣，娓娓道來，讓人有身歷其境的現場感，讀之令人躍然心動。而每條路線都附上詳細的路線地圖，可使讀者按圖索驥，追隨他們的腳步，輕鬆探訪這些精彩的景點。…… 導言 山，享樂主義 　　週週爬郊山的觀念革命 　　2002年3月，剛剛出社會成為上班族

的戀戀風塵設立了「週週爬郊山」這個網路社群，原來只是記載個人登山記錄與心情分享，卻逐漸開創出獨特的「週週」風格。這個新登山風格，我們稱之為「山不政策」與「山享樂主義」。 　　山不政策之賴床宣言 　　登山社團不是應該一早就在火車站集合，拼命攻山頭，弄得每個隊員人仰馬翻、精疲力盡嗎？台灣的登山活動建立了某些習以為常的組織規範，使得登山喪失對年輕人的吸引力，這是週週爬郊山所要顛覆的第一個觀念。 　　不早起，不行階，不趕路 　　這個主張一開始就違反了登山活動的常識，登山怎麼可以不早起呢？在台灣，早起其實是長輩的特權，對於終日奔波，為了前途打拼的年輕上班族來說，在一個禮拜的應酬與加班之後，週六大清早五、

六點起床趕到火車站或是其他的地點集合，簡直是地獄般的折磨。 　　許多登山界的前輩看到戀戀風塵拒絕早起的「賴床宣言」，恐怕要笑我們年輕人真沒用。但是，並不是台灣的年輕人都無法早起，或是缺乏征服野外的「漂鳥精神」，就連許多剛剛進入職場的大學登山社團社員，同樣無法堅持早起登山的理想，為什麼？這不是因為年輕人太沒用，個個都是「草莓族」，而是台灣企業要求職場菜鳥超時工作的社會現實，所造成的後果。 　　要克服地獄般的早起，就必須改變登山團體設計登山路線的習慣，以九點或十點作為出發時間，行程縮短三分之一，或改為一個下午的路線安排，如此一來，年輕的上班族就不會被排斥在登山運動之外。 　　山不政策之散漫宣言 　

　記得小說家王文華在一篇有關相親的文章中，談到「登山」是促使相親失敗的最佳話題。很不幸的，在週週爬郊山創立半年之後，戀戀風塵就經歷了這樣一次相親，在我說自己的興趣是週週爬郊山之後，餐桌上陷入了恐怖的靜默之中，「除了爬山之外，你就沒別的嗜好了嗎？」負責介紹女孩的阿姨打破沈默，也注定了戀戀風塵的悲劇下場（如今，那位摯愛的女孩已經嫁給別人了，十分恭喜她！）。 　　傳統登山社團的軍事記錄：早起早睡，按表操課趕路，任勞任怨的印象，使得多數的女性同胞望之卻步，也使得女性成為登山隊中令人關注的極少數，更不用說，喜歡登山的男性也被視為年輕人中的變態怪腳。 　　「登山就是要多攻頂！」、「不合理的要求是磨練！」這

是以男性為中心，複製台灣男人當兵經驗的登山觀點，也讓有趣的登山活動變成地獄般的折磨。週週爬郊山的第二個觀念革命所要挑戰的，就是這種軍事化的登山管理習慣。軍事記錄並不是登山活動必要的組織型態，我們主張，入門級、非專業的登山活動應該「散漫」一點，採取彈性化的路線選擇與人性化的管理，以短短漸進的方式培養登山新手的興趣，逐漸建立起兩性平等的登山能力，才能增加女性同胞對山野活動的參與。 　　山不政策之石階再見 　　台灣登山者最怕的是什麼？答案恐怕不是台灣黑熊、青竹絲或虎頭蜂、也不是土石流或山崩，而是人造的石階鋪面。多年在山區走動的登山客，特別是銀髮族，對於石階傷害膝蓋，都是親身體驗，許多骨科醫師也證實了

「規律的階梯運動」對膝蓋的破壞要多過於鬆軟、活潑多變的泥土路面。 　　週週爬郊山的社團成員們，在2002年的年底發起了反對四輪驅動車隊無限制的越野破壞，以及反對政府亂蓋石階步道的論述，獲得台灣登山社團與環保團體熱烈的迴響。然而，我們的主張引來不少質疑，比如說台北市建設局等單位，提出蓋登山步道是為了年長者的安全，為了年輕夫婦可以帶小孩闔家旅遊等等。 　　不幸的是，石階步道由於缺乏監督，工程金額又小，經常粗製濫造，甚至是郊山土石流的元兇。比如，在台北市圓山一帶的舊登山步道，興建幾年之後就崩塌，政府甚至設立一些「步道危險」、「扶手危險」的告示牌來警告遊客。登山步道的興建是以安全為理由，卻創造出了一大

堆的危險路段。 　　面對工程界的支持興建石階的聲浪與地方上的利益糾葛，我們的作法是「事實勝於雄辯」，週週爬郊山的領隊們個個身體力行，堅決拒絕走石階。本書所收錄的登山步道，除了入口處之外，清一色是泥土路面，許多路段都適合闔家前往遊憩。我們將會證明，要讓全民親近大自然，最好的辦法就是改善登山資訊，而非浪費公帑興建「無啥路用」的硬體設施。 　　山，享樂主義 　　除了挑戰傳統登山觀念的「山不政策」之外，週週爬郊山希望建立的登山新主張，是三種享樂主義：享受身心健康、享受自然野趣、享受風土人情。 　　享受身心健康，本來就是各種「運動」的目的，但是登山運動的特色是沒有「階級」隔閡。比起目前大行其道的健身房，

或是顯示身份地位的高爾夫球，登山所需的成本低得多，不需要幾十萬元一張球證或是每個月幾千元的會費，而是盡量降低登山的門檻，使一般收入有限的年輕上班族都能輕鬆參與。 　　我們的第二項主張是享受自然野趣。登山除了有益健康，享受「芬多精」、「負離子」、「抗氧化」等免費的好處之外，更能讓人親近大自然。在每一條步道的介紹中，我們特別強調當地有特色動、植物的生態觀察。既然要享受大自然帶來的各種好處，我們就應該以尊重自然生態的心情來從事郊山活動，我們都會要求成員下山時一面撿垃圾，貫徹「下山時要比上山前更乾淨」的目標。 　　我們第三項主張是享受風土人情，風土人情可以分為兩個部分：第一個部分是認識古道的歷史人文意

義。保存古道、從事歷史人文的探討，是登山活動的附加價值，因此，本書中也介紹了不少尚未為史學界深入探討的「古道祕境」。另一方面，週週爬郊山強調，非專業的登山運動是為了享受人情溫暖，不是為了爭先奪利。我們希望建立起互助合作、協助弱者的組織文化、而非競爭腳力、以攻頂為榮的個人主義。在許多登山隊中都有譴責軟腳蝦的文化，我們希望改變這樣的心態。 　　練練風塵的座右銘是：山總是在那裡等著你，攻頂的快感是一時的，山友的情誼才是永遠的。既然是「享樂主義」，週週爬郊山主張的是輕鬆入門。妳所需要的只是一雙好鞋，一些簡單的準備，外加一點點信心與決心，從簡單好走的郊山起步，展開妳的綠色生活主張。

台灣亞馬遜進入發燒排行的影片

物流承攬公司數位轉型之個案分析

為了解決台灣亞馬遜的問題，作者曾偉華 這樣論述：

本論文主要闡述四大區塊，物流業的歷史與演變、物流與貿易的關係、電子商務貿易對物流的影響、物流公司如何創新以因應時勢。共分四個章節來論述以上主題。第一章主要介紹物流的起源與歷史，其中將物流區分為軍事物流與商業物流，藉此點出物流與人類發展史等關係。再沿此脈絡說明商業物流與貿易的千年關係，順時間軸點出因為電子貿易的興起，而帶出論文主題: 在電子商務新世代，物流行業應該如何因應貿易型態的變化第二章進一步詳述貿易的組成以及物流在其中的重要性。並且點出本文主要討論產業-物流承攬業者在供應鏈中扮演的角色，其後帶出論文的主角，S企業在台灣的發展。第三章進入主題，說明S企業在近十年由第二代加入共治後，如何因應

數位化時代而轉型，包括併購以產生新能力，進入電商世界，與大型品牌合作經營電商物流。延伸出主角的數位轉型分析，條列分析研究對象在參與創新時產生的新價值。第四章歸納研究的結論，說明貿易轉型後對供應鏈帶來的改變，以及資訊化對物流這個傳統的產業的必要性，並且點出重點: 科技的改變是不可逆的趨勢，但解決客戶的痛點以創造價值的法則，仍是跨時代的關鍵。