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台灣博物館水怪的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦盛文強寫的 逐妖書：殭屍、海怪、虎外婆……怪奇玄幻的百妖物語 和SandraLebrun的 福爾摩斯偵探遊戲：英倫10大謎案(偵探工具組隨書送，內含紅色濾光鏡、顯影卡、密碼卡)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站水怪展的文章和評論 - 痞客邦也說明：來看痞客邦超過2 則關於水怪展的文章討論內容： 黃小腹的這是我見過文案最 ... 展@ 記錄病女子的【台北中正區】水怪水棲爬行動物化石展x國立臺灣博物館.
這兩本書分別來自時報出版 和和平國際所出版 。
國立中興大學 中國文學系所 陳器文所指導 陳依琳的 精怪之變──罔象文化研究 （2016），提出台灣博物館水怪關鍵因素是什麼，來自於罔象、罔兩、方相氏、恐懼、厭勝。
而第二篇論文華梵大學 建築系在職專班 葉乃齊所指導 鄧新恭的 營造和諧溫馨的幸福家園 （2015），提出因為有 營造、和諧、溫馨、幸福、家園的重點而找出了 台灣博物館水怪的解答。
最後網站#國立臺灣博物館hashtag on Instagram • Photos and videos則補充：探訪台北中正區篇 -國立台灣博物館建於日治 · #國立臺灣博物館#歴史建造物#国立台湾博物館#バロック建築# · 不同的建築風格穿插在台北城之中讓我們的城市更加的.
逐妖書：殭屍、海怪、虎外婆……怪奇玄幻的百妖物語
為了解決台灣博物館水怪 的問題，作者盛文強 這樣論述：
「齊天大聖」孫悟空的原型之一是水怪無支祁； 蘇東坡是「飛碟」目擊者； 豬八戒是豬妖界的一等高手； 歡迎光臨妖怪博物館，顛覆你想像的另一個世界！ 本書是一部關於中國古代傳說軼事的集子，涉及妖怪的名目及習性，又有百餘幅圖像做為佐證，包括古墓壁畫、敦煌經卷、刻本插圖、桃花塢年畫乃至國外書籍的插圖等，為我們還原妖怪世界的一角。 蒐羅久遠的妖怪軼事，類似於一種拼圖遊戲，在殘損的碎片中，復原整體的形貌。妖怪的世界自成體系，是對日常的超越，又是對日常的諷喻。作者的寫作令遙遠奇異的古代世界與今日的生活有了勾連，也有了對照，是我們認識傳統，定義傳統的一個嶄新方式。 怪奇
推薦 阮宗憲 《都市傳說百科》作者 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 金老ㄕ 「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家 阿慢 恐怖漫畫家 楊海彥 「臺北地方異聞工作室」共同創辦人 謝宜安 作家 （依姓氏筆畫排序）
精怪之變──罔象文化研究
為了解決台灣博物館水怪 的問題，作者陳依琳 這樣論述：
罔象一詞首見於戰國初期的《國語》：「木石之怪，曰夔蝄蜽；水之恠，曰龍罔象；土之恠，曰羵羊」，文獻中可見為自然精怪的形象，而罔象亦為罔兩、象罔、魍象、罔像、罔瀁、無傷、亡殤、彷徨等不同的名稱，推測應為古音、方言與音轉的關係，「罔象」二字是記音的聲符，不可拆解。罔象是上古萬物有靈信仰中的一環，而其本質是人類面對原始空間心中產生恐懼的具象化。探究罔象繁雜且多元的演變，可以得知人類上古社會從原始步入文明的過程中對空間所產生的複雜心理，罔象最初是單純的自然精怪崇拜，後來成為傳說與習俗、思想與宗教、詩賦的典故、儺舞與儺儀等的精神文化，在物質文化上，則有方相氏與面具。本文將以罔象與罔象文化為討論對象，用意
即在於探討罔象作為恐懼的心理象徵所代表的文化意義。文章將先考察罔象在文獻的記載與前人研究的結果，並釐清罔象在各種異名與異形之間的關係，其次則以儀式與心理二個層面探討，最後將罔象對人類活動所產生的影響與遺存作一整理討論，意在展現罔象文化的意義。
福爾摩斯偵探遊戲：英倫10大謎案(偵探工具組隨書送，內含紅色濾光鏡、顯影卡、密碼卡)
為了解決台灣博物館水怪 的問題，作者SandraLebrun 這樣論述：
什麼？倫敦警察廳的警犬集體蹺班不知去了哪兒？ 蛤？蘇畢羅男爵城堡鬧鬼？ 偏偏這時女王皇冠上的寶石還被掉包！ 這可真忙死福爾摩斯和華生了，你能不能來幫忙呢？ 英倫十大謎案，每個案件都是謎中有謎──環環相扣的線索，得靠你幫忙找出來，排除無關訊息、推理出正確解答，才能正式宣告破案！ POINT1！ 別忘取出偵探專用工具組！ 只要有紅色濾光鏡、顯影卡和密碼卡在手，天才小偵探就是你啦！ 【以下是特別寫給掏錢買書的大人看的幕後書介】 >>>>>這本書是培養「基礎閱讀力」的好幫手 故事有趣、文字俐落──動物園的狐猴成群落跑、印度大君致
贈給女王的寶箱竟然是空的……迥異於日常生活的奇聞，讓偵探案件變得有趣；每段短文基本上都控制在150字以內，就算是平時「閱讀苦手」的孩子讀起來也很輕鬆。 十個案件，每一件都要先讀取說明，才能利用偵探工具尋找謎底。無法只靠直覺解題是此書一大特色。而「閱讀」並「了解」文字，正可讓孩子們熟悉、理解題意，有助於文字腦的發展。 >>>>>偵探遊戲最適合學習「基礎邏輯概念」 所有的偵探故事都要「觀察、歸納、分析、推理」！特地為孩子們設計的這本偵探書，充分運用了上列四大要素；另外，每個故事都含有「排錯」思考題，能強化邏輯概念運用。 >>&g
t;>>雖然我們賦予厚望，但它本質上仍然是一本有趣的故事書 能夠吸引孩子、能夠輕鬆閱讀，才有機會發展閱讀力。能夠學會基礎邏輯概念，才有機會發展思考力──但在達成這些目的之前，《福爾摩斯偵探遊戲》本質上仍然是一本有趣的書。 它有趣味的故事設定，它還有小孩喜歡的道具──本來看不清楚的字，利用紅色濾光鏡就能看到；混沌紊亂的線索，只要放上顯影卡居然就出現了意想不到的文字或圖案；而解密密碼卡則能破解不可思議的謎面……一點點小巧思，就能增加人書互動，讓孩子們願意與書親近，這才是這本書最最最與眾不同的地方！ POINT2！ 採泡棉精裝裝幀，手感特佳，最適合反覆翻閱了！
營造和諧溫馨的幸福家園
為了解決台灣博物館水怪 的問題，作者鄧新恭 這樣論述：
本論文以「營造和諧溫馨的幸福家園」為題，探討如何善用社區總體營造之「人、文、地、產、景」五大面向，配合行政院推動的「台灣健康社區六星計畫」——社區治安、人文教育、社福醫療、產業發展、環保生態與環境景觀…等議題，營造和諧溫馨的幸福家園。為行文方便，本論文順序稍作修改。第一章是導論。說明本論文研究動機與問題之提出、研究方法與文獻回顧；並論述社區營造的五大面向以及和諧溫馨的幸福家園構思…等，我們所關注的議題。第二章是社區總體營造之「造地」。其內容主題包含：地區所在之地理特色的維護與發揚，以及在地特質的強調。第三章是社區總體營造之「造景」。其內容主題包含：社區公共空間之營造、社區獨特景觀之創造、生活
環境之永續經營，以及居民自力投入社區景觀的營造。第四章是社區總體營造之「造產」。其內容主題包含：在地產品的創發與行銷，以及在地經濟活動的集體推展。第五章是社區總體營造之「造文」。其內容主題包含：社區共同歷史文化之延續、藝文活動之經營，以及終身學習。第六章是社區總體營造之「造人」。其內容主題包含：社區居民共通需求的滿足、人際關係的經營，以及生活福祉的創造。第七章是結論。在社區營造的過程中，所強調的「造地——在地特質的強調」、「造景——生活環境的改善」、「造產——經濟生活的增進」、「造文——歷史文化的延續」，也唯有「造人」才是整個社區營造的重要核心。社區總體營造不單是營造一個民眾期待舒適的社區環境
，同時是讓民眾在社區終身學習環境中，得到啟發與重視，並且透過參與的過程，發展公民意識與社區認同，從而開展生存意義與生命觀感，進而與社區生存及發展行動相互符應。關鍵辭 : 營造 和諧 溫馨 幸福 家園