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國立清華大學 環境與文化資源學系所 榮芳杰所指導 董靜蓉的 從古蹟紀念商品特色論析文化資產價值呈現 (2020),提出台灣好行金門套票關鍵因素是什麼,來自於古蹟紀念商品、古蹟管理者、文化資產、紀念品、設計開發。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 夏鑄九所指導 余映嫻的 再造「天地之中」:文化遺產的資本化 (2019),提出因為有 天地之中、世界遺產、保存、創造性破壞、集體象徵資本、少林寺的重點而找出了 台灣好行金門套票的解答。

最後網站Ciao潮旅 12月號/2020 第33期 - 第 100 頁 - Google 圖書結果則補充:... 台灣好行有兩條線,均採線上預約制,必須於搭乘日前一天晚上 6 點前完成購票與劃位,並於搭車前取票。除了一日券、二日券,還有結合遊程、美食、伴手禮的旅遊套票。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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從古蹟紀念商品特色論析文化資產價值呈現

為了解決台灣好行金門套票的問題,作者董靜蓉 這樣論述:

本研究透過古蹟觀光場域的紀念品特色討論,探討臺灣當前文化資產價值呈現的相關問題。研究對象以臺南市與臺北市國定古蹟賣店進行訪查,並且透過臺南古蹟紀念品徵選標準分析與相關業者訪談,瞭解紀念品設計開發的影響因素。研究針對395個紀念品樣本進行定價、屬性、種類分析,結果顯示民間開發商選擇「價格相對便宜」與「市場最大化」的策略,以及紀念品圖案多為單一建築圖案,多元的古蹟空間特色、園區景色、建築特色之呈現較少。本研究結論於古蹟紀念品的文化特色與內涵層面應表現古蹟特性與意象性、表現地方特殊性與真實性;美感與質感層面應具備工藝紋理並運用設計展現古蹟的魅力;包裝設計應以精緻包裝,同時以古蹟管理單位標識圖文、古

蹟文化特色介紹呈現價值感。本研究提供古蹟管理者參考,期待更多設計者開發出專屬於古蹟風貌的古蹟紀念品,讓紀念品不只是好玩好看,更能帶觀光客看到古蹟的豐富度與深度。

再造「天地之中」:文化遺產的資本化

為了解決台灣好行金門套票的問題,作者余映嫻 這樣論述:

本研究以中國的第39處世界遺產——「登封『天地之中』歷史建築群」為案例,觀察世界遺產政策、指定與執行過程,也是遺產的社會與政治的過程。此案例不僅是因應《凱恩斯蘇州決議》發展出的中國式申遺模式,也是中國首次橫跨2009及2010年兩屆世界遺產委員會,透過遺產論述更改而登錄《世界遺產名錄》的個案。為了分析「登封『天地之中』歷史建築群」的社會與政治過程,本研究指出以中央政府為主導的抽象化的遺產論述,與在分稅制框架下,地方政府以「天地之中」帶動地方產業轉型的力量,在執行遺產地的保護與地方發展之間所產生的問題與困難。而原來在地方發展上扮演關鍵角色的少林寺,隨著世界遺產的指定,更是使得「天地之中」中的少

林寺建築群相較於其他遺產地,有著壓倒性汲取集體象徵資本的能力。也因此,少林寺與地方政府之間,文化資本化之間的利益爭奪,是非不斷。因此,透過此案例,可以看到遺產保存在中國,其執行過程,如何既是對抗創造性破壞,也同時異化為創造性破壞本身。並且,作為象徵符號再資本化過程中所展現的問題與矛盾,它可提供反思,並引以為鑒。