台灣早期黑白電影的特色的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

舒國治精選集（增訂新版）（限量簽名版）

為了解決台灣早期黑白電影的特色的問題，作者舒國治 這樣論述：

　　本精選集將舒國治的各時期散文分為十個題類涵括，以此約略見出作者所關注的生命面相。其中於「地方」之敘寫，固其最受稱道之處，所謂「旅行作家」之因由。再則「吃」，亦是他另一塊招牌，不在話下。然而作者於「人」的描繪、於「美」之論析、於觀影聆樂閱書打拳之卓見審思，更予人眼界一開之感。 　　隨書附 　　舒式遊玩祕笈 　　東京、京都、福岡、沖繩、上海、蘇州、紐約　盡在其中。 　　更有臺灣環島路線，與三日吃臺北小吃。 　　性格閒散，舒國治自稱假都市人，吃食必為單純烹煮庶民之物，對世界萬物不多取也不多予，時間用來走路與流浪，探看各種風景，沒有必去之所，此為「舒式生活」。 　　本精

選集收錄舒國治的各時期散文，分為十卷，可見出作者所關注的生命面相。從個人的「耽溺與逃避」到「遠方與近地」的地方書寫，亦是其最受稱道之處，所謂「旅行作家」之因由。再則「吃飯更吃麵」的美食散文，是他另一塊招牌。然而作者於「人」的描繪、於「美」之論析、於觀影聆樂閱書打拳之卓見審思，更予人眼界一開之感。 　　舒國治不論生活哲學或寫作文體，皆具有標識性，自成一格。本書精選生活態度、地方書寫、庶民吃食、遊藝翫賞等類文章，也收錄舒國治早期嗜讀金庸小說所寫的精選評論，以及數篇絕版好文。 　　◎生活態度 　　〈賴床〉是最美妙事物，過去後不留痕跡，如〈早上五點〉即起，必外出走路，不應在家，享受〈流浪的藝術〉，

但在〈京都的旅館〉則增加留屋時間，享受放空；應過簡單的生活，戒癮，不撐傘〈淋雨〉，通體舒暢。〈淺談養生〉第一要務是洗腳，要做無謂之事，〈談站樁〉最好沒啥心念，〈太極拳詠懷〉為最值得一練之運動。 　　◎庶民吃食 　　今日識味曉菜，皆因其最能吸附他物之氣，應〈詠米飯〉、〈讚炒飯〉；〈燒餅〉最中國，搋懷走長程，冷熱皆好食；〈臺灣的牛肉麵之時代與來歷〉為昔年風味、就地取材，融合成國味，蔚然成街；〈京都之吃〉備感辛苦，不得個中三昧，嗟乎，門外漢也。 　　◎地方書寫 　　〈在臺北應住哪裏〉？不住河邊圳上，老派住宅最宜人居，〈永和〉永遠都像下午，安靜而緩慢，臺灣〈最美的家園〉為美濃，如此田園，如此人家，

先天至美；臺灣的〈東部〉是最後一塊淨土，〈花蓮一瞥〉淡淡一眼永不厭煩；走出臺灣，瑞典〈冷冷幽景，寂寂魂靈〉人皆透明，景境清絕，有的，是一份天意；去了日本不忙進寺院，藉口找〈京都之水〉，散坐河邊賴一賴，像躲進私密角落。 　　◎遊藝翫賞 　　是值穢雨濁世，〈玩古最癡，玩古何幸〉最宜喪志，觀山水擬覓構築草堂，實踐之難，只好以古畫索之，〈奇境只在咫尺，惟賞玩可得之〉。另尋最美牆景〈京都的長牆〉，夜晚與雨中，人影不見之時也是門外漢最喜出沒之時。五十、六十年代本色文藝為武俠，少年讀武俠，談金庸，談文學觀，兼迷武藝，特殊且難忘，然時光流射何其迅，後又轉向電影〈瞇眼看庫布力克〉的挑剔與奇絕、〈也談小津〉自然

結成的無題雋永。 本書特色 　　★作者簽名限量版 　　★隨書附「舒式生活祕笈」小冊子32頁，以自問自答的全新QA，談遊玩、吃食、世代疑問、生活態度等，一次滿足書迷對作者的諸多好奇。冊中所收錄照片，為舒國治遊玩世界各地、累積數十年的風景照精華，或黑白，或彩色。 　　★皆為作者自行編選，從分輯大項中，可看出作者對創作題材的類型規畫、最想與讀者分享的文章。  

尋找母樹：樹聯網的祕密

為了解決台灣早期黑白電影的特色的問題，作者蘇珊‧希瑪爾 這樣論述：

｛植物之間也能溝通並對話？｝ 阿凡達電影裡的「靈魂之樹」都是真的── 跟動物一樣，樹木之間也有溝通的網路。 出身伐木家族的森林生態學家， 以三十年光陰，在密林幽徑中穿梭尋覓， 解開林木之間傳遞散布的百年密語。 【以人生境遇書寫的森林故事】 　　◆本書賣點 　　●蘇珊‧希瑪爾是研究植物溝通與智慧領域的先鋒。外界將她與自然寫作先驅、《寂靜的春天》的作者瑞秋‧卡森相提並論。她的研究更影響了電影界（《阿凡達》的靈魂之樹）。 　　●作者窮極一生探究樹木生長的祕密，她的生命與森林已經密不可分。這本自然觀察／人生回憶錄，不僅奠基於長年的實驗、觀察、研究結果，也蘊藏可貴的生命遭遇。 　　◆內容簡介

　　★作者希瑪爾相關主題的TED演說，全球已超過百萬次觀看。 　　★《雜食者的兩難》作者麥可．波倫、《金雲杉：神話，瘋狂和貪婪的真實故事》作者約翰‧維揚一致推薦。 　　★《華爾街日報》年度十大好書、《時代週刊》年度好書、《華盛頓郵報》年度好書 　　蘇珊‧希瑪爾是發現植物具有智慧且會互相交流的科學先鋒，地位可比當年點燃全球環保意識的瑞秋‧卡森（Rachel Carson）。她以深刻動人的方式傳達了複雜而專業的森林學概念，其作品不僅影響當代電影導演（《阿凡達》中的「靈魂之樹」），她在TED的演說在全球也累積了千萬點閱率。 　　這本書是她的第一本著作。作者帶我們走入她的世界，一窺樹木之間的緊密連

結，並精彩生動地闡述一個無比重要又迷人的事實：樹木不只是木材或紙漿的來源，同時也是一個錯綜複雜、互相依賴的生命共同體。森林就是一個互助合作的社會，裡頭的生物透過地下網路與彼此相連。而樹木透過地下網路，把自己的長處和弱點與群落的其他成員分享，其實跟人類並無不同。 　　作者以平易近人、發人省思又激勵人心的筆觸，寫下樹木幾百年來如何相依為命，共同演化、彼此感應，學習並調整自己的行為，辨別鄰居；記取歷史，面對未來；發出警告，豎起防衛，以複雜的方式相互競爭和合作——種種通常會歸於人類智慧或公民社會精神的特質。而母樹，就是這一切往來互動的中樞，連結也支援周圍所有的生物，形成一股強大而神祕的力量。 　　

除了寫森林，希瑪爾也寫下自己的生命史。從小在加拿大卑詩省的雨林長大，家裡從事伐木工作，童年常在森林裡認識樹木，也學會如何愛樹木、尊重樹木。長大之後，她踏上一段發現之旅，也為此陷入痛苦掙扎。一邊是一路走來的科學探索，一邊是有關愛與失去、觀察和改變、危險和回報的人生旅程。在在讓我們瞭解人類的科學探索遠遠超過數據和技術的層面，真正的目的是瞭解自己是誰與我們在這世界的位置。透過作者的生命史，我們發現母樹用來滋養森林的連結網，正如同凝聚人類的家庭和社會，而這種難分難捨的連結，正是世界萬物得以存活的關鍵。 本書特色 　　▲難能可貴的行內觀點與森林工作回憶錄：作者窮極一生探究樹木生長的祕密，她的生命與森

林已經密不可分。這本自然觀察／人生回憶錄，不僅奠基於長年的實驗、觀察、研究結果，也蘊藏可貴的生命遭遇。藉著第一手的研究敘述，讀者得以深入瞭解植物是如何溝通，以及各式各樣生物之間的依存關係是如何建立；最重要的是，多樣性與連結，是任何生態系綿延永續的關鍵。 　　▲彷彿親身踏上一趟科學解謎之旅：我們跟隨作者尋找母樹並拆解樹木間的祕密語言，同時也發現菌類、土壤、熊、鮭魚在其中扮演的關鍵角色。而人類並沒有置身事外，我們的探求與好奇就是最好的聆聽；這本書不僅讀來有如偵探故事，更是值得一聽的自然界故事。 　　▲結合個人生命歷程的科學專業寫作：作者是具有知名度的森林生態研究學者，研究樹木數十年，她的寫作炫

麗又富含深度，成功闡釋複雜的技術性觀念。不僅以專業講述一般人難以窺探、發生在森林地底下的故事，更將之與個人的遭遇、成長故事、家庭變故巧妙結合。 　　▲內附黑白歷史照片及植物林相等彩照：透過文字及影像的紀錄，隨著母樹與森林網路關係密切的證據逐漸浮現，橫跨三代的伐木家族故事，也和森林的前世今生交織成一段躍然紙上的森林開發史。 　　▲探究樹木之間的對話關係，猶如一場人與環境的實質對話：人愈是瞭解植物，就會愈深入思考自身與環境的關係，也在不知不覺中與環境產生更深的連結。樹木專家將樹木的生命類比成人類的社會，將帶來更多省思，進一步檢討人類使用地球資源的態度與方式。讀者不僅是以第三者的角度在理解森林內

各種生命的連結與發展，也可觀察到人類社會發展模式的對比。 名人推薦 　　胖胖樹王瑞閔　金鼎獎植物科普作家 　　古碧玲　《上下游副刊》總編輯 　　李偉文　荒野保護協會榮譽理事長 　　林政道　國立嘉義大學生物資源學系助理教授（審訂） 　　林華慶　林務局局長 　　金恒鑣　亞熱帶生態學學會理事長 　　徐仁修　財團法人荒野基金會董事長 　　張東君　科普作家 　　黃一峯　金鼎奬科普作家／生態教育工作者 　　黃仕傑　科普書籍作者／外景節目主持人 　　黃盛璘　園藝治療師 　　雪羊視界　山岳攝影師 　　董景生　林業試驗所植物園組組長 　　劉崇鳳　作家／自然引導員 　　蔡明哲　臺大森林環境暨資源學系教授兼實驗

林管理處處長 　　藍永翔　美國奧勒岡州立大學博士後研究員 　　推薦 　　（以姓氏筆畫排列） 各界佳評 　　以一位具備深厚專業知識架構的學者，將自己的研究計畫普羅化，寫出文字如此美麗且深情款款、十足畫面感的散文體，世界上應該多些這般的著作。──古碧玲，《上下游副刊》總編輯 　　這是一本聞得到森林芳香的書，作者敘述的雪松古木、冷杉、雲杉、苔蘚和牛肝菌，讓我想起台灣也是一座有香味的森林之島，樟香、雲霧鐵杉、檜木殿堂、最高海拔的玉山圓柏，還有作者和灰熊媽媽的四目相對，似乎都嗅得到生命樹下熱騰騰的灰熊糞便……。──麥覺明，導演 　　蘇珊‧希瑪爾交織描述人生經歷和研究森林樹木與共生菌根之關係。希瑪

爾的文字十分優雅而迷人，在她追尋答案的旅程中，讀者像是和她共同在北方針葉林中，一起瞭解複雜的森林生態系統中跨物種之間的連結與互助。──林政道，國立嘉義大學生物資源學系助理教授暨生物多樣性中心主任 　　蘇珊‧希瑪爾用數十年的野外研究，講述了一個森林間不同物種透過菌根網絡互相連結的美麗故事。故事中娓娓道來的研究思路和試驗設計，穿插著不同階段的人生歷程，展現了林業從業人員和生態學家的真實樣貌，以及身為「人」的各種情感連結。──藍永翔，美國奧勒岡州立大學博士後研究員 　　加拿大蘇珊‧希瑪爾教授對森林內樹木根系透過真菌網絡相互傳遞訊息的研究，是森林生態學上重要的發現，讓我們對森林與樹木有更多的瞭解。

而希瑪爾教授的幽默感，以及她對森林的熱情也令人印象深刻。相信大家都能這本書中，獲得感動與啟發。──王瑞閔（胖胖樹），金鼎獎植物科普作家 　　高大林木拔向天空，如使者般散播訊息。蘇珊‧希瑪爾以大量的生命經驗發現林木的智慧教導。我讀得都要瘋了──這就是森林，這就是！揭開地底下菌絲之網的祕密串聯，樹木的共榮之道與人類社會無異。不是我們該如何保護森林，而是森林已如何保護了我們人類。──劉崇鳳，作家／自然引導員 　　雖說眼見為憑，但是真相需要挖掘。我們平時看森林，只看到地上物，看到花草樹木葉片，看到蟲（魚）鳥獸；但是從這本書中，我們知道了支持著森林的不是只有植物而已，還有真菌！作者從小吃土嚐土判斷土

的經驗，當然不能錯過！──張東君，科普作家 　　生動精彩，鼓舞人心……對作者來說，個人經驗帶來啟發，科學啟發又帶來個人洞察……本書幫助我們理解森林的奧祕，甚至會讓你相信，人類以外的有機體具有行為能力，連真菌也不例外。——尤金妮亞‧彭恩（Eugenia Bone），《華爾街日報》 　　希瑪爾在這本回憶錄中創造了自己的複雜網路，將一路走來的科學發現和人生片段交織成篇。她的研究主題同樣也是生命的主題：自然界的互助合作；世代的傳承；生物如何面對壓力和災厄並歷劫重生。書中遍處可見支持她成為一名女性科學家的親朋好友和同事組成的細密之網……能讀到這樣的生命故事是讀者之福！——艾瑪‧馬里斯（Emma Ma

rris），《自然》期刊 　　這本回憶錄描寫了作者的職業生涯和人生經歷穿插而成的豐富網路。這些經驗不只促使她改寫林業的常規鐵則，也翻轉了我們對自然本身的理解。她代表一股知識的力量，提出的強大概念蓋過她本人的鋒芒……如同達爾文的發現，她提出的結論太過創新且富爭議，很快便滲入社會理論、都市計畫、文化和藝術領域中。她的研究把十九世紀當道的優勝劣敗理論打落神壇。假如如她所言，森林是劣勝兩方彼此相繫的命運共同體，那麼很多事都值得我們重新思考。——《華盛頓郵報》 　　作者數十年汗滴苗下土，設計實驗，一片片拼湊出森林生態學的神奇奧妙……優美細膩……剖析個人生命……，是一部見證她不愧為科學傳播者的紀錄。書

中清楚解釋她的研究、實驗步驟、驚人的發現，也向世人揭開其中的深刻意涵：人類若繼續忽略了森林的複雜性，後果將不堪設想。——《紐約時報》 　　希瑪爾與我們分享了一輩子傾聽森林得到的智慧……一部跟HBO影集一樣扣人心弦的科學回憶錄。——《觀察家報》（The Observer） 　　這本書提醒我們，世界是一張把人與人連在一起的故事之網。作者的生動文字訴說了樹木、真菌、土壤和熊的故事，以及一個人類傾聽大自然對話的過程。個人經歷、科學洞見、對森林生命循環的驚人發現，交織成一個動人的故事。身為一名科學家，作者踏上的旅程具體展現了對世界的好奇心、傾聽大自然的決心、與人分享所學的勇氣結合起來一同抵抗科學體制

的力量。我對她的科學研究和寫作功力都欽佩不已。書中寫的是全世界都需要知道的故事。——羅賓‧沃爾‧基默爾（Robin Wall Kimmerer），《三千分之一的森林》作者 　　徹底翻轉我對自然的看法。——克莉斯汀‧歐森（Kristin Ohlson），《紐約時報》暢銷作者 　　我想不到有誰比作者更適合把人性帶往科學領域。——J‧C‧卡席爾（J. C. Cahill），阿爾伯塔大學植物生態學教授 　　作者在書中揭露的世界，意義深遠也充滿可能，規模可比人類基因組圖譜繪製計畫。希瑪爾是全世界最有洞察力和說服力的翻譯者。——暢銷作家約翰‧維揚（John Vaillant），《復仇與求生》作者

　　作者訴說的故事和從中得出的洞察，將對讀者達到醍醐灌頂之效，並改變他們思考周圍世界的方式。——凱薩琳‧葛林（Catherine Gahring），北亞利桑那大學生物學教授 　　這本書對人類與自然世界的關係將帶來深遠的影響。作者的真知灼見指向一個徹底的典範轉移，將從此改變人類與森林、樹木和其他物種互動的方式。——南希‧珍‧透納（Nancy Jean Turner），維多利亞大學民族植物學教授 　　激勵人心……希瑪爾在書中說明了她革命性的實驗，穿插她對恐懼和驚奇時刻的生動描繪，讓一個「有智慧、能感知和回應」的森林清楚浮現眼前……一部對地球具有重大意義的傑作。——《書單雜誌》（Booklist

好評推薦） 　　作者巧妙地把科學融入回憶錄中，這本啟發人心的初試啼聲之作揭露了樹木的「驚人祕密」……動人也極具教育意義，是一部開創新局且令人著迷的作品。——《出版人週刊》（Publishers Weekly好評推薦） 　　希瑪爾說了一個無比迷人的故事，促使理察‧鮑爾斯在他的普立茲得獎小說《樹冠上》中，她為其中一個角色的原型……私密……引人入勝……深深著迷……科學論據嚴謹，貫穿全書的核心論點——人有責任善待自然資源，清楚、合理，而且必要。——《科克斯書評》（Kirkus）

論陳玉慧《CHINA》與《幸福之葉》的異國情調常態化策略

為了解決台灣早期黑白電影的特色的問題，作者汪維嘉 這樣論述：

本文以陳玉慧歷史小說《CHINA》與《幸福之葉》為研究對象，以東方主義理論作為研究方法，討論陳玉慧提出的異國情調常態化書寫策略。兩部小說均以物質書寫和愛情作為主題，在描繪18、19世紀東西方貿易史的同時，西方男性遠渡重洋來到東方，愛上東方女性並與之結婚。本文聚焦此種西方男性—東方女性的愛情模式，分析此結構背後的深層權力關係，檢視異國情調常態化書寫策略是否具有陳玉慧提出的文化融合功能。本文依序從三個層面展開分析，第二章首先關注陳玉慧缺愛的童年經驗，以及由此帶來的無家與疏離感對其創作的影響；接著探尋陳玉慧生命歷程中的異國經驗及由此形成的美學品味；最後聚焦《CHINA》與《幸福之葉》，討論兩部小說

的發想。第三章首先簡要爬梳18、19世紀瓷器與茶的中歐貿易史，以及耶穌會傳教士與東西方文化之間的關係；接下來聚焦小說中的西方人通瓷器與茶想像東方造成的重層誤讀，東方在西方人科技之眼的凝視下成為閉塞落後的客體，並因此反證西方的現代性；最後分析陳玉慧如何操演性別，將女性身體奇觀化並建構一個本質化的神秘中國，使物—女性—東方三者合為一體，這種書寫策略遮蔽了不平等的權力關係。第四章首先爬梳西方男性—東方女性的敘述模式在台灣文學場域中的概況；接著比較《婆娑之島》與《CHINA》、《幸福之葉》中此種模式的運用，論證陳玉慧的小說並未翻轉東方主義的運作邏輯，反而將其強化；最後對比兩部小說與羅曼史小說中的西方男

性—東方女性愛情模式，指出陳玉慧的書寫策略：將歷史考據與公式化浪漫愛情節縫合。