台灣民間傳說的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

人間行(02)

為了解決台灣民間傳說的問題，作者山崎龍Rex無云飄緲 這樣論述：

　　陰間使者們為了報告任務， 　　而去到人間之下的死者國度。 　　越過奈何橋， 　　在那後頭的正是豔都城。 　　城的主人、陰間的主宰早已等待使者們多時…… 　　即便是神也有難以預料的事物。 　　一場即將到來的輪迴風暴將撼動陰陽兩界， 　　而這一切竟和佛祖有關！？ 本書特色 　　●國人漫畫家山崎龍風格大轉變的新力作。 　　●青文無限誌結集成冊。 　　●結合台灣民間傳說，有些曲折離奇的故事。   作者簡介 山崎龍 　　台灣漫畫家。 　　著有：《電擊小子ELECTRO BOY》、《雷速登 閃電衝線２》、《Dragon Warrior鬥龍戰士時空傳》。  

台灣民間傳說進入發燒排行的影片

臺灣中北部客家鬼故事研究

為了解決台灣民間傳說的問題，作者李秀鳳 這樣論述：

臺灣客家民間鬼故事的基底，來自客家族群在這塊土地上長期累積的歷史印記。鬼故事存在於客家鄉親的生活裡，是文化的產物，也是集體記憶的呈現，反映客家人對死亡的觀感與態度。不管你信鬼或不信，經過時空長期的演變，臺灣客家人的鬼觀念，早已與佛教、道教與儒家思想相融合，變成文化習俗及民間信仰的一部分。 筆者在本文采錄42則由客家人講述或發生在客家莊的鬼故事，其中33篇皆是講述者或整理者親身經歷的「見鬼」事件，讓人充分感受當事人面對死亡的那種貼近、充滿好奇又畏懼的思維。不管是從歷史脈絡或是社會心理層面分析，可以發現每篇鬼故事並非空穴來風，都有其豐富的文化底蘊。 因此，探討臺灣客家鬼故事反映的文化

意涵，是本文闡述的重點之一。從文化地景、宿命觀、移民與殖民、因果報應及民間習俗等五大脈絡探尋，發現客家鬼故事蘊含的族群特性，是一種落地生根、認同本土的深刻情感。 鬼的世界像人的世界，有善人、惡人之分，善鬼救人能升格為神，是臺灣民俗信仰特別之處。此類型故事能廣為流傳，應與民間深信積德行善必得善果的觀念息息相關。本文闡述的重點之二，探討水鬼晉升神格，如何通過人性試煉，並分析客家鄉親對地方神祇的精神寄託和願望投射。 從隱喻延伸看魍神仔現象，是本文闡述的重點之三，經過文獻資料與現今社會新聞相互比較分析，再透過客籍作家筆下隱喻的魍神仔，發現有民間信仰做基底的魍神是現在進行式，這是有趣現象。

客家諺語是客家人日常用語的重要成分，傳承先民智慧的結晶，豐富經驗的累積，親密感情的交融，也可從客諺看出臺灣客家人的鬼靈信仰，這是本文闡述的重點之四，筆者蒐集213則和鬼相關的客家諺語，從中窺探客家先民對鬼魂的崇拜。

人間行(01)

為了解決台灣民間傳說的問題，作者山崎龍 這樣論述：

　　少年們追求幸福的好日子、 　　女子深信自己的天職是助人。 　　可一念偏差卻引導他們墜入深淵……！ 　　而這一切竟都在神明的計畫之中！？ 　　來自陰間的神使們正在人世醞釀一場波瀾。 　　在這人間行上沒有任何人能置身事外！ 本書特色 　　●國人漫畫家山崎龍風格大轉變的新力作。 　　●青文無限誌結集成冊。 　　●結合台灣民間傳說，有些曲折離奇的故事。   作者簡介 山崎龍 　　台灣漫畫家。 　　著有：《電擊小子ELECTRO BOY》、《雷速登 閃電衝線２》、《Dragon Warrior鬥龍戰士時空傳》。  

故事裡英雄和天子的形象比較－以鄭成功和嘉慶君為例

為了解決台灣民間傳說的問題，作者詹鈞婷 這樣論述：

論文研究主旨是比較英雄和天子在人民心目中的形象差異。相對於經傳典籍裡的傳統思想，流傳於民間的故事更加貼近人們，因此本文以故事為研究的主要材料，試圖找出人們心目中天子和英雄的模樣。但若僅僅鎖定在英雄和天子的故事，材料仍舊十分龐大，因此筆者以時代相近的鄭成功和嘉慶皇帝做為明確的比較主體。　　第一章首先說明研究動機、範圍、方法和章節安排。第二章、第三章和第四章因應故事的內容分類，分為台灣傳說圈外、台灣傳說圈內和天命比較，這三章的內容都是分別剖析鄭成功和嘉慶皇帝的文本，再比較兩者差異。第五章是傳統思想對照，從經典文獻中了解深植在中國人的天子和英雄的定義和認知，再找出這些思維是如何穿透體現在鄭成功和嘉

慶帝的故事裡。最後在第六章做出本研究的結論。