台灣異性戀人口比例的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

台灣異性戀人口比例的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦上野千鶴子寫的 妳想活出怎樣的人生?:東大教授寫給女孩與女人的性別入門讀本 和EricaEtelson的 失控的蔑視性社會:當塔綠班、藍蛆、4%仔成為我們面對異己的暴力語言,該如何找回理性的對話可能?都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自這邊出版 和堡壘文化所出版 。

國立中央大學 客家語文暨社會科學系客家社會文化碩士班 姜貞吟所指導 陳芝庭的 客家女同志出櫃談:性別與族群間 (2020),提出台灣異性戀人口比例關鍵因素是什麼,來自於性別、出櫃、女同志、女同性戀、客家女性。

而第二篇論文臺北醫學大學 傷害防治學研究所碩士班 張光華、劉燦宏所指導 李漪珮的 藉由面對面宣導提昇個案對親密關係家庭暴力協助 資源及相關資訊的認知度 (2020),提出因為有 家庭暴力、親密關係暴力、認知、重複受暴率的重點而找出了 台灣異性戀人口比例的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台灣異性戀人口比例,大家也想知道這些:

妳想活出怎樣的人生?:東大教授寫給女孩與女人的性別入門讀本

為了解決台灣異性戀人口比例的問題,作者上野千鶴子 這樣論述:

Girls, be ambitious!  從家庭、校園、感情、職場到社會, 無處不在、無所不包性別議題,妳意識到了嗎?   性別的刻板印象是怎麼形成的? 想當全職主婦難道不行嗎? 所謂的「女子力」其實是一種詛咒!? 錯的明明是色狼,為何受害的女性還會被譴責? 女性專用車廂算是一種逆向歧視嗎? 身為女兒就應該負責照護年老的父母? 女性求職路上陷阱一籮筐!? 性別歧視是不是沒有終止的一天?     ‧東大名譽教授、《厭女》作者上野千鶴子最新力作   ‧完整收錄2019年度東京大學開學典禮致詞     書中內容大大突破性別分野,我認為不分性別的青少年都該閱讀,若有父母因為沒有養育女兒就錯過這本

書,那就太可惜了。……我們一定要相信自己擁有「覺得不對勁」的權利,而且不分性別,每個人都可以在不傷害別人的前提下自由選擇,過得自由自在。──諶淑婷(文字工作者/性平教育講師)     這是一本為女孩而寫的書,家長、老師也應該看一看,沒有集合全宇宙的力量,要達成性別平權的目標,仍會走得跌跌撞撞。……上野教授以女性主義者及教育者的角度,為女孩寫下此書,社會不動,女孩自己動,一代一代地接力打造一個「任何人都不拘泥性別的社會」。──謝美娟(台灣性別平等教育協會理事長)     身而為人,人人都擁有特定的一套生理條件,也必然會發展出與他人相同又不同的生命經驗──真正的重點只有一個,就是問清楚自己想要活出

怎樣的人生?無論那是什麼色彩的人生,只要是全力以赴,必然光彩奪目,也必然會為其他女性帶來光芒,為年輕女孩的未來照見新的道路。──許菁芳(作家)     2019年,日本東京大學名譽教授、女性主義者暨知名作家上野千鶴子以性別為切入點,在東大的開學典禮上向新生致詞,開頭便提及前一年(2018)東京醫科大學入學考試不公的醜聞──校方為了壓低女學生的錄取率,長期透過人為手法操縱分數使女考生落榜,消息曝光後,頓時輿論譁然。而這樣的歧視與不公平,正是日本女學生所置身的現實。     至於貴為日本最高學府的東京大學,即便沒有這類性別歧視的黑箱作業,隱形的歧視仍舊無所不在。突破重重「男」關、考上東大的女學生比

例出乎意料地只有兩成,東大男學生還會忌憚和自己一樣(甚至有過之而無不及)的優秀女生,只願意找崇拜東大生的外校女子大學生聯誼。在致詞中,上野教授更一針見血地指出,等在所有學生面前的,是「就算努力也得不到公正回報的社會」,不僅努力無法獲得回報,還有更多人(尤其是女性)會在發憤努力之前就被周遭的人潑冷水澆熄了志向。這番振聾發聵的致詞發表後,不僅立刻在日本國內引發諸多迴響,也獲得海外各國的廣大共鳴。     另一個鄰近的亞洲國家南韓,儘管握有先進國家的資源,性別意識卻仍落於人後,不只有82年生的金智英暴露出傳統與保守的側面,性別爭議更在2022年的總統大選中成為關鍵因素,由於性別政策而引起撻伐的尹錫悅

甚至選上了總統。至於台灣,我們有民選的女總統,更有許多女性議員與立法委員,但在乍看女力當道的表象下,卻動輒必須承受針對女性身分的歧視發言與不理性的人身攻擊,甚或淪為家暴受害人。在標榜性別平權的現代社會,隱而未顯的刻板印象和明目張膽的厭女言論卻仍無所不在,不只流露在個人的言行舉止間,也反映在社會風氣與大環境裡。     上野千鶴子教授長年投身性別研究與女性運動,在本書中,她著眼於家庭、校園、感情、職場與社會等面向,透過淺顯易懂的筆法,以一問一答的QA形式回答44道乍看單純卻十分值得深入討論的性別議題,囊括女孩子在成長路上與出社會之際會面臨的各種困境,令人對性別意識有更多的認識和啟發,既是一冊性別

教育的入門讀本,也可以視為一門女性主義的先修課,從學生、教師到家長,人人必修的性別學分。   專文推薦     許菁芳|作家   諶淑婷|文字工作者/性平教育講師   謝美娟|台灣性別平等教育協會理事長    誠摯推薦     王如玄|財團法人現代婦女基金會董事   王婉諭|立法委員   李屏瑤|作家   杜瑛秋|財團法人台北市婦女救援基金會執行長   律師娘林靜如   烏烏醫師|禾馨婦產科醫師   陳怡嘉|作家/教師/學習策略專家   陳珊妮|音樂創作人   張美蘭(小熊媽)|親職作家/閱讀推廣人   張婉昀|Womany女人迷主任製作人   郭葉珍|國立臺北教育大學副教授   覃玉蓉|財團

法人婦女新知基金會祕書長   番紅花|作家   黃越綏|財團法人國際單親兒童文教基金會創辦人   鄧惠文|精神科醫師/作家   羅怡君|親職溝通作家與講師   (依首字筆畫排序)   日本亞馬遜網路書店5星好評     上野教授以女性主義的觀點痛快地一刀砍向男性社會的荒謬!採用一問一答的QA形式,讓讀者不管從哪一篇開始都可以輕鬆地閱讀,此外書中還收錄了備受好評的東大開學典禮致詞,希望接下來要思考未來方向的中學生與高中生都能讀到這份熱切的訊息。──瑪蒂達圓舞(マチルダ円舞)     我前陣子正在煩惱自己到底算不算是女性主義者,但讀了這本書之後,我可以肯定地說自己就是一名女性主義者,這本書給了我這

樣的鼓舞。因為是由上野教授以一問一答的方式回答學生的問題,所以不論從哪一題開始讀、想讀幾遍都可以!而且這本書真的很老少咸宜,不僅是青少年,希望大人也可以讀讀看,而且不管是什麼性別都好,真希望那些既得利益者也都能一讀。──松本美優(松本ミユ)  

客家女同志出櫃談:性別與族群間

為了解決台灣異性戀人口比例的問題,作者陳芝庭 這樣論述:

同性戀在現今父權體制以及異性戀主流之中常被視為是污穢、亂象的,提到與同志相關議題便會將其聯想至負面的詞語及形象,因而讓許多同性戀者對於是否出櫃而游移不定,害怕出櫃之後受到各種歧視、霸凌與不被認同。而客家族群一直以來都是傳統文化的守護者、延續者,其堅守老祖宗所留下的傳統文化、禮俗等等,部分的客家宗族會有濃厚的情感,受到宗法文化影響奉行血緣延續、香火相傳的規矩,以維持與聯繫群體之間的情感,延展傳宗接代的父系文化。尤其客家男性、客家女性之性別角色分工規範嚴謹,對於客家女性的傳統美德更是推崇。因此,同性戀在客家族群中是與傳統背道而馳的,又客家女性因肩負傳宗接代之使命,對身為客家女同志來說,出櫃可能是

困難的,倘若客家女性現身了,其身處客家家庭中也可能遭受親戚之間的閒言閒語。因此,本研究欲藉由兩個問題的探討:(1)探討客家女同性戀身處於客家家庭之中的出櫃困境為何?(2)檢視客家女同志出櫃之後所面臨的困境如何克服?以及其家人心態之轉變為何?以達成兩個研究目的:(1)了解客家女同性戀向家人出櫃的困境;(2)分析客家女同性戀向家人出櫃前後困境的因應方法。

失控的蔑視性社會:當塔綠班、藍蛆、4%仔成為我們面對異己的暴力語言,該如何找回理性的對話可能?

為了解決台灣異性戀人口比例的問題,作者EricaEtelson 這樣論述:

  你是塔綠班?他是藍蛆?誰又是4%仔?   當政治越趨對立,不同政治黨派理念的你我開始相互言語攻擊,   這樣激烈且對立的言詞交鋒、羞辱,   真的能夠消除異見,還是創造更極端的分裂?     「又在販賣亡國感」、「投給XXX的都是白癡」、「人一X腦就殘」……   類似這樣的言論,在近幾年可說是屢見不鮮,   我們越來越習慣透過激烈的方式、拒絕與「笨蛋」溝通的態度,   來面對與我們政治立場、思維不同的朋友、親人、陌生人,   並將自己支持的一切視為進步價值的展現,並輕視對方視為神聖的一切價值觀。   這種充滿蔑視的優越感,真的能夠帶領我們達到我們想要

的目的嗎?     凡是得罪到我們的事,我們也希望其他人都覺得被冒犯。假如他們沒有同樣的感受,我們不會表示認同,反而枉費心機地羞辱他們,想說服他們認同我們的觀點。然而,從社會科學反映的情況來看,朝著雙方的分歧猛力投擲尖酸刻薄的「實話炸彈」,只會使分歧更加嚴重。     在《失控的蔑視性社會》中,艾瑞卡‧埃特森藉由分析了近代美國社會分裂最嚴重的「川普政權時代」,透過民主黨人與共和黨人之間充滿破壞性言論的現象,為我們展示這種充滿蔑視性的話語將如何導致我們最不想看到的衝突結局,以及我們該如何用正確及友善的方式理解他們、與他們對話──     羞辱只會讓他們更團結堅定   很

多人選擇用尖酸刻薄的話語,試圖讓對方「理解」他們作出了錯誤的選擇,但讓對方產生的不悅感,反而會加深與其對立意見的仇恨值。     非我族類並不都是反對者,有時候他們只是還沒決定好該支持誰   並不是每個人都能夠在最一開始就作出支持誰的決定,他們可能都有被雙方的意見打動,擅自將支持者分成「我們」與「他們」,反而是讓其它人不再有機會能夠理解與被理解的糟糕決定。     劃分階級的言論很危險   「老芋仔、沒讀過書的才會傻傻的支持」、「反正那邊就是XX國不意外」當我們將某些相反意見者打成低下階級者時,你可能不知道自己正挑釁了多少比例的人,而這些人將再也不可能支持你的意見。

    我們的溝通方式具有感染力。當我們互相毀謗時,其他人會注意到。我們的朋友、家人、抵抗運動夥伴也會注意到。就連社群媒體上的沉默潛伏者也會注意到。效果擴及到世界各地。     無論是好是壞,這種感染力是文化改變的一種方式,或許是主要方式。我們有能力使文化變得更仁慈和人道,或變得更不友善和不近人情。超越輕蔑的心態,能啟發我們更仁慈的一面,讓我們憑良心說話、修補殘缺,並重新燃起民主精神。   聯袂推薦     立法委員林昶佐   資深主播/名人書房主持人 詹慶齡   「焦糖哥哥」陳嘉行   立法委員邱顯智   各界好評     「眾聲喧嘩的混沌

時代,我們更需要洞見、傾聽與人性。」──資深主播/名人書房主持人  詹慶齡     「這本書提醒我再回應網友前先深呼吸,先試著理性討論真的不行再封鎖。這本書我得讀,你也是。」──「焦糖哥哥」  陳嘉行     「政治社會的對立,加劇了人與人之間的疏離,如何重新撐開公眾的討論空間,是當代公民社會必須深思的。」──立法委員  邱顯智     「無論你辯論的對象是脫口秀主持人、同事,或者你需要在感恩節與對福斯新聞上癮的雷夫叔叔討論議題,這本書能指導你如何把話說到對方的心坎裡,在不傷害到對方的條件下達成你期望的結果。讚啦!」──湯姆‧哈特曼(Thom Hartmann),《紐約

時報》暢銷書作者,美國第一位支持進步主義的脫口秀主持人     「非讀不可!建立良好的關係,在政治及生活中都是致勝的深奧策略。《失控的蔑視性社會》說明了如何使我們的溝通方式與包容、開明及善良的價值觀保持一致的方法。」──瓊‧布萊德斯(Joan Blades),客廳對話(Living Room Conversations)、母親崛起(MomsRising)及前進(MoveOn)組織的共同創辦人     「埃特森逐一說明親身經歷,深刻地探索如何與人溝通、消除隔閡,以及有效地在不同意見中進行交流。她強調了拉票員每天晚上都在實踐的原則:與其告訴選民原本的信念是錯誤的,不如從傾聽開始,尊

重他們,並分享新的資訊。」──馬特‧莫里森(Matt Morrison),勞聯-產聯「美國動起來」常務董事     「埃特森寫的這本書是瑰寶,深刻且有趣地捕捉到許多進步主義者與保守主義者交談時,所顯露的輕蔑態度及採用適得其反的對話策略。有許多明確的例子有助於敏銳且深入的分析,也有不少針對我們所處困境的深刻見解。本書的後半部分提供一些解說性的實用建議,讀者可以參考並執行。內文不僅幫助我改善了對於分歧的思考能力,也幫助我在勸說其他進步主義者展現同情心和效力時,改進了我使用的措辭。對於想修復分裂國家,或想在保守主義者面前變得更有說服力的自由主義者而言,這本書象徵著解救的希望。」──大衛‧坎普

特(David Campt),對話公司(The Dialogue Company)白人盟友工具包計畫的負責人     「這部非凡的作品既提出尖銳的批評,又展現樂觀的一面。內文深入淺出地說明作風即內涵,言語的品質很重要。這本精彩的書主張進步主義者的目標不只是恢復領導力和權力,也要創造出與長期目標一致的邏輯框架和價值觀。這部具有啟發性的作品實在扣人心弦。」──傑瑞‧曼德(Jerry Mander),全球化國際論壇(International Forum on Globalization)創辦人,著有《資本主義論文》(The Capitalism Papers)和《消失的神聖感》(In th

e Absence of the Sacred)     「《失控的蔑視性社會》傳達的深刻訊息超越了任何黨派政治作風的範疇。這本書猶如一張地圖,能讓我們了解如何從與我們想創造的世界保持一致的正直之處出發,創造可持續的社會變遷。」──法里安‧賈瑪爾(Fareen Jamal),律師、合格調解人、安大略省律師協會(OBA)家庭法組前任主席,曾獲二○一四年OBA希瑟‧麥克阿瑟年輕律師紀念獎(Heather MacArthur Memorial Young Lawyers Award)     「艾瑞卡‧埃特森先勇敢地審視自己,態度堅定不移,然後邀請其他人共同檢討蔑視的態度如何使分歧的

情況惡化。幸好她沒有就此打住,而是進一步為我們提供解決辦法──能幫助我們改變心態的方法,讓我們學會以好奇、直接、真誠的方式看待自己並善待別人。埃特森簡直是我們找回人性的嚮導。我期待讀者先自我反省,再效仿她的做法。」──卡羅琳‧威爾克斯‧卡思(Carolyn Wilkes Kaas),昆尼皮亞克大學(Quinnipiac University)法學院的爭議解決中心共同負責人,體驗式教育副院長     「在受到川普的極端不當行為破壞的政治環境中,進步主義者很容易忽視我們使分歧加劇的作用。《失控的蔑視性社會》說明了為什麼以尊重的態度對待所有人,對民主而言是很重要的事,也是為二○二○年以後打造

勝利聯盟的關鍵。」──卡琳‧塔梅里烏斯(Karin Tamerius),醫學博士,玩轉政治(SMART Politics)創辦人

藉由面對面宣導提昇個案對親密關係家庭暴力協助 資源及相關資訊的認知度

為了解決台灣異性戀人口比例的問題,作者李漪珮 這樣論述:

前言:臺灣是亞洲第一個實施《家庭暴力防治法》(1998年)的國家。但仍然欠缺全國性有關親密關係家庭暴力調查的研究資料,因此無法完全了解民眾遭受親密關係家庭暴力之全貌。新北市105年通報的家庭暴力案件中,受害人以女性居多,而加害人則以男性居多。犯罪防治首要在於預防,為能有效較低家庭暴力的發生,應著重辦理多元的宣導活動,提供民眾家庭暴力相關知識及正確態度5。我國在2014年調查指出,18歲以上婦女一年之中遭受親密伴侶家庭暴力的盛行率為10.3%,終其一生至少會受過一次親密伴侶家庭暴力之盛行率為26.0%;親密伴侶家庭暴力之型態分別以精神暴力(21.0%),和肢體暴力(9.8%)比例最多19。家庭

暴力在台灣的社會中持續地上演,那些被媒體報導和來醫院驗傷的少數致死及較嚴重的個案,都只是冰山的一角。很多受害人更是受傳統倫理觀念的束縛而隱藏起來,缺乏社會資源的協助及相關資訊的了解。因此提昇受害人對親密關係家庭暴力協助資源及相關資訊的認知度,可能可以降低親密關係家庭暴力之重複受暴率和發生率。目的:提昇個案對親密關係家庭暴力協助資源及相關資訊的認知度。方法:於新北市某部立醫院收案30人,受試者為親密關係家庭暴力的受害人,年齡在20~65歲之女性異性戀者。首次收案時,藉由面對面的方式,並運用書面宣導單,予以逐項說明與指導,並製作隨身小卡使用QR code,可快速搜尋所需要的資訊及資源。再依據前後評

量,檢視在予以面對面指導後,受試者對家庭暴力相關資訊的認知度是否提昇。結果: 經過現場即時的方式提供可自我保護相關法律的知識及資源,並用前後評量確認予以面對面指導後對家庭暴力相關資訊的認知度,大部分的受試者,皆獲得大於50%以上認知度的提昇。結論: 提供受試者相關的法律知識及可尋求的資源,讓受試者的自我保護能力有所提昇,並提高自己的對環境或情緒氣氛變化的警覺性,可適時的保護自己並遠離親密關係家庭暴力的環境之中,如此才能避免自己在親密關係中陷入危險狀態中,既而減少身心受到傷害的機會。