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台灣 移民捷克的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王德威,高嘉謙寫的 南洋讀本:文學、海洋、島嶼 和孔誥烽的 邊際危城:資本、帝國與抵抗視野下的香港都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自麥田 和左岸文化所出版 。

東吳大學 社會學系 石計生所指導 黃以儒的 追求幸福的我:遠嫁捷克女性之生活適應及文化想像 (2013),提出台灣 移民捷克關鍵因素是什麼,來自於文化想像、生活適應、儒家文化、幸福、拉扯、家庭。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台灣 移民捷克,大家也想知道這些:

南洋讀本:文學、海洋、島嶼

為了解決台灣 移民捷克的問題,作者王德威,高嘉謙 這樣論述:

走近南洋「風土」、「人文」最重要的文學讀本 藉過去百年記錄、想像南洋經驗; 觀察華人與自然風土、地緣政治和歷史文化的互動生成, 建立認識華文文學的新框架 全書收錄80位作者,82篇文,文本包羅廣闊,文字試煉多元。   王德威(哈佛大學講座教授)、高嘉謙(台大中文系副教授)主編 =本書特色= ★以海洋—海峽、島嶼—半島為觀照,取文學作為航道,文字貼近風土為構想,透過不同地理意義下的路徑、視角,深度閱讀近現代東南亞迥異的人文地理、歷史文化脈動。 ★選文具代表性,跨越文類、國別及語言限制:本書的編選,以華文寫作為主,兼及馬來文、印尼文、英文、淡米爾文翻譯的文本,文類不拘,文言白話兼具;同時

不以國別/國籍作為選文分野,含括東南亞在地寫作,中國—香港—南洋的南來北歸書寫,台灣、歐美的熱帶文學與離散文本。除了選文的代表性,亦是對常見讀本的文類、語言限制的跨越,期待透過更開闊的南洋文本,帶來迥異又貼近風土的南洋世界觀。 ★名家引導,熟悉文本脈絡:每篇文末撰述簡要題解、作者簡介,引導和方便讀者進入文本的情境脈絡。 =叩問南洋= ★南洋在哪裡?——起自明末,泛指中國南方沿海區域,以及南海區域的中南半島、馬來半島、群島還有無數島嶼——即今日的東南亞。 ★下南洋謀求生路——明代人口膨脹迅速,因此東南沿海的許多人只能持續往南、往西謀求新的耕地與住處。他們搭船到中南半島沿海、菲律賓群島、印尼群

島等地經商、做工,甚至與當地人通婚、定居。 ★往昔東西殖民競逐所在,今日國際政經必爭之地——直到二十一世紀,「南洋」這個區域,依然是中國與世界交鋒的核心場域,南沙海權、一帶一路、新南向等操作此起彼落。 =關於本書= 南洋曾是華人移民海外的首選,東西殖民勢力競逐的所在,海上絲路通往印歐的必經之地,革命起點或流亡的終點,華洋種族、文化交錯的舞台。 《南洋讀本》共分四輯: 半島——唐山加南洋,異國裡的中國情調 中南半島的深山、叢林與河流承載著動人心魄的歷史故事,抗戰時期華人機工、森林裡的戰士枯骨、金三角反共救國軍基地,還有馬來膠林深處的左翼勢力。半島各處分布大大小小的華族聚落,泰國南部的最後

一批馬共有家難歸。州府吉隆坡五方雜處,演繹一代移民悲歡離合…… 海峽——商家、兵家的必爭之地 南洋海域航道縱橫,馬六甲海峽兩側的港口城市皆因地利之便興起,亦為華裔聚集重鎮。晚清民國人士經此流亡,都曾留下詩文。三〇到五〇年代,馬來和印尼殖民地華裔青年如王嘯平、黑嬰、韓萌經新加坡回到祖國參加革命,不同世代文人選擇在此安身立命,也是海外會黨與革命力量的發源地。 海洋——南洋風土最後的歸宿 在太平洋和印度洋間,海上絲路遠比陸上絲路繁忙,到了二十一世紀因為中國大陸政權一帶一路計畫從而受重視。 當神州大陸不再是安身之地,文人志士四處漂泊、流寓他鄉,康有爲、丘逢甲、邱菽園、許南英、郁達夫……成爲現代中國

第一批離散者,那是怎樣的情景? 島嶼——華人踏足過最遠蹤跡 南洋海上有超過兩萬五千島嶼與群島。婆羅洲是旅台馬華作家李永平和張貴興的創作原鄉;蘇門答臘島與郁達夫生死之謎畫上等號,太平洋戰爭期間台籍志願兵陳千武輾轉新幾內亞和爪哇,越南外海的富國島曾經收容最後一批國共戰爭撤退的孤軍,南沙群島慈母灘上被遺忘的守軍鬼聲啾啾…… 「南洋」是華語世界,也是非華語的世界;是「人間」的世界,也是風與土、山與海的世界。  

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追求幸福的我:遠嫁捷克女性之生活適應及文化想像

為了解決台灣 移民捷克的問題,作者黃以儒 這樣論述:

在全球化的時代裡,越來越多人選擇跨國婚姻,但卻對異地婚姻生活了解甚少,因此本研究希望藉此提供更多人了解跨國婚姻之生活,以及提供未來嫁到捷克的女性有更多國外生活的想法。台灣女性嫁至捷克皆發生在1990年以後,1990年後的台灣的政治經濟情況相對穩定,此移民經驗更符合台灣當今婚姻移民的情況。本研究旨在探討台灣女性嫁到捷克的生活適應的情形,以及文化想像如何影響生活適應。 由於台灣女性移民捷克的人數較少,本研究以採取質性研究進行研究。就深度訪談法(in-depth interviewing)訪談七位婚姻移民至捷克的台灣女性,就他們的敘述中了解每個事件對其之意義為何。文化想像對於遷移過程、結

婚、生活適應的影響。 從研究過程中,開始對他們在捷克生活的樣貌有了初步的了解。本研究發現從異國戀到異國婚姻的決定上,主要還是圍繞在「男大當婚,女大當嫁」、「傳宗接代」、等傳統價值觀念上。但卻也發現在文化上除了趨向傳統的想像外,也有希望從傳統裡逃脫出來的情況,這樣反文化的動力,更促使人進入另一個文化脈絡中。其次,台灣女性婚姻移民在捷克之生活經驗實際上是一延續原生活的適應歷程。最後,我發現女性在家庭關係中拉扯的不單只是儒家文化,更是作為一個女人同時渴望主體與家庭的生活。

邊際危城:資本、帝國與抵抗視野下的香港

為了解決台灣 移民捷克的問題,作者孔誥烽 這樣論述:

  數十年來,香港在大國的權力競逐之間始終保有著一種岌岌可危的自由。本書提供了一個及時且深入的敘述,說明香港如何從一個偏遠的漁村一路發展到九七之後的現狀。作者針對大量的經濟數據、政治事件、行為者與理念予以精細地分析,讓讀者得以了解香港在2019年爆發大規模抗爭的經濟、政治與社會成因,在此同時,又要明白這些抗爭必須放在全球金融體系與美中對抗的地緣政治脈絡中予以看待。在討論到香港未來,作者認為2019-2020年的抵抗與壓迫不會是香港的終結,而是一個與全球震盪進行長期對抗的開始。   各界推薦     孔誥烽不但是本土香港人,也是傑出的社會學家,他對香港的演化做出鞭辟入裡的分析,解釋這座城市如

何從擔任中國商業門戶、政治中立的狀態,逐漸轉變成一個扺抗大陸控制的政治共同體。數十年來,香港都是「超級特別自由貿易區」、「文化超市」,於是發展出它特殊的生活方式。中國當局開始把這種情況看成一項危險,因為許多香港人——包括中共的某些黨員——支持1989年六四在北京的民主示威。1990年代起,具有大陸背景的金融界精英加強他們對香港經濟的掌握,與本土政治精英合力,確保北京的政策得到遵守。孔誥烽追蹤兩套平行的演化路線,一方面,北京堅決要令香港人接受同化、併入中國,另一方面,香港本地則產生了獨自的光榮認同。兩股力量彼此衝撞,在2010年代掀起一系列大規模示威,最後,北京在2020年拿出嚴峻的國家安全法。

孔誥烽力陳,為了香港的將來所做的鬥爭尚未完結。可是,對於香港如何淪落到現狀,他的分析實在太有說服力,讓讀者難以抱持希望。——黎安友(Andrew J. Nathan),美國哥倫比亞大學政治系教授、東亞研究所主任,《外交事務》(Foreign Affairs)     這是一本有力道的作品,充滿了明確的事實分析,又因作者對本地人、本地社會有深刻而親密的理解,使得這些分析活靈活現。孔誥烽以高明的敘事,將香港的歷史故事放進不同視角,包括全球視角、地區視角、民族視角以及比較研究的視角。此刻有黑暗與絕望迫在眼前,本書乃是必讀的作品,它讓我們能夠明白過去的情況,打造一個美麗的新未來。——李靜君,美國加州大

學洛杉磯分校社會系教授,香港學會(Society for Hong Kong Studies)創會主席     在香港的許多自由似乎已經消失的此時,孔誥烽運用歷史知識、並對資本進行巧妙的分析,說明香港對自由價值觀的渴慕絕對尚未死心,而一段嶄新的、更加擁有希望的時期還是有可能開展。——芮納.米德(Rana Mitter),英國牛津大學近代中國歷史與政治學教授,中國研究中心主任     約翰.霍普金斯大學社會學家、來自香港的孔誥烽透過詳盡扎實的研究,審視了2019年在香港反中國統治的起義之「歷史根源」。孔誥烽追溯香港的發展,自十二世紀蜑家漁民定居一直到今天;他主張,香港從來就不是政治中立的。他寫道

,1997年主權從英國手上移交之後實施的「一國兩制」政策,乃是「1950年代北京將西藏納入版圖之策略的再現」,他也闡明了大陸移民湧入香港和西藏是如何引發抗爭活動及相應的鎮壓。此外,孔誥烽也探究了香港對中國的價值,香港既是經濟的火車頭,也是中國與西方的「接觸區」;他記錄了香港盼望改革的中下階層以及保守的商業精英兩者之間的隔閡;他還檢視了2019年起義之前所發生的政治運動,包括1990年代末的爭取普選運動及勞工權益運動,以及2014年的佔領中環。雖然孔誥烽對政治經濟方面的深入探討可能對一般讀者來說過於艱澀,但他描繪的脈絡富有價值,讓我們能了解現今香港的情況。對於這一項地緣政治的重大議題,本書提供了

透澈的見解。——《出版人週刊》(Publishers Weekly)