台語教學 課程的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

國際越南語認證導論：C 級解析(附CD) = The official guide to the iVPT International Vietnamese Proficiency Test - Level C = CẨM NANG LUYỆN THI i

為了解決台語教學 課程的問題，作者國立成功大學越南研究中心 這樣論述：

國際越南語認證導論C級測驗必備錦囊， 內容包含模擬試題、參考答案及解析(附試題CD) 　　本書為國立成功大學越南研究中心依據國際越南語認證C級測驗所編撰的考試指南。內容包含考試緣起、測驗科目、題型、時間分配以及分級說明。另外，本書將聽力測驗、閱讀測驗、書寫測驗及口語測驗等四項目的整份試題收錄在內。 　　及配分規劃如下。  

台語教學 課程進入發燒排行的影片

國中閩南語文素養導向的教學經驗

為了解決台語教學 課程的問題，作者余姍蓉 這樣論述：

本研究旨在以研究者在國中的教學現場教導閩南語文，針對過去在九年一貫課的課程與十二年國教新課綱的課程做比較其差異性，在課程設計上所面臨的挑戰與應變措施。在兩所不同型態的國中實施閩南語文語素養導向教學，就課程名稱、選課的方式、課程節數、學習場域、教學活動、學習意願、學習反應……等，做進一步的分析比較。研究結果發現：一、閩南語文課程設計採用素養導向教學，以情境化、脈絡化的學習課程，讓學生能對學習有感，更能於生活中學以致用。二、從文件資料、學生反應中發現，學生對於素養導向的學習課程的喜愛程度明顯增強，只有對「臺羅拼音教學」的課程喜愛程度較無顯著的提升。 新課綱設計的教學課程，以學生為主體，教師站在引

導的立場，以生活化、實用化的教學內容，啟發學生能自主學習，和他人能溝通互動，關心社區、多元文化、國際大小事，達到社會共好的核心素養內涵，讓學生實際參與、實作，以達到解決生活上可能面臨的問題，學生不論是自願或非自願選修，皆比新課網前的學習成效較高。最後就研究結論提出具體建議，以供政府教育相關單位、學校、教師及未來研究者的參考。

讖詩三百首：由讖詩發現台語字音

為了解決台語教學 課程的問題，作者黃明輝 這樣論述：

　　這是一本藉由流傳已久的讖詩台語字音 　　從聲韻來探討台語文讀音與白話音異讀結構的類字典 　　「民俗文學」或稱「通俗文學」。有別於文學界對於文學作品的詮釋，自詩經、楚辭以至唐詩、宋詞等，歸類屬於「精緻文化」的作品，都可以在學校成為課程。但是「讖詩」、「籤詩」通常不入學者之眼，屬於不登大雅之堂的作品，卻是一般生活中，人民百姓的精神動向及認同的一種潛意識表現。 　　它表達並保留了民族的傳奇、神話、述異、史詩、掌故、戲劇、舞蹈，乃至民俗行為，當中也有少數選用了古典詩詞。它從民間的立場，揭露了正史之外的稗官野史及傳說，不完全脫離歷史的事實。特別在遣詞用字上，由於不同時段及層次的社會背景，從中

可以發現許多當時用語和現在用語的異同。 　　「讖詩」與「籤詩」略有不同，依漢學前輩口述，讖詩的流傳時間比籤詩更為長久，可以推測出可能在上古時期的古中國就已經存在，並且延續到清朝尚有補遺。又讖詩的字數不限，可以是一兩字，也可以上千字以上，如劉伯溫的燒餅歌。 　　由讖詩的結構，可以發現讖詩必有諧韻，但可能文白音相雜，卻沒有如古典近體詩的平仄要求，所以必成於古典古體詩的時代，甚至可能是與詩經、楚辭時代並存的作品，而且是集合各個不同時代，不同背景累積而成的眾人作品。 　　因此，其中的許多用字遣詞，可以給現代的台語研究提供參考。當然，語言的字音有很多是口耳相傳，再加上普遍的百姓都有著「約定俗成，達

意即可」的觀念，因此在台語的字音，存在著很大比例的走音現象，給了後來的使用者許多困擾。 　　至於籤詩的形成，大約是在唐朝滅亡後，進入五代十國的時期。中原許多文人學者，大量往南逃亡避難，往往借住寺廟，有的就替寺廟書寫籤詩，其體裁大部分為唐宋所流行古典近體詩的格律，但都是四句七言的絕句形式。 　　台語學者曾說過台語有五難： 　　1.古今異音、2.一字多音、3.文白異音、4.連續變音、5.有音無字。 　　目前使用的台語，是十二世紀中國宋朝亡國於蒙古後，大量移民到福建的河洛中古音，與閩南的「古閩南語」白話音相混而成的「當代閩南語」。也就是文讀音和白話音夾雜使用的語言。而台語羅馬字的形成原因，是1

9世紀傳教士在中國傳教時，因當時閩南地區的百姓多使用閩南語方言，而許多方言有音無字，無法翻譯，加上文盲居多，所以推廣白話音羅馬字比較容易學習。由此可知羅馬字只是暫時性的解決多數文盲的漢字的替代文而已，何況漢字是一種單音節、單形體的結構，可以望文生義，望字呼音，並不適用拼音式的羅馬字。倒是將羅馬字當作拼音使用，取代目前只在台灣使用的ㄅㄆㄇ拼音，確實很方便精確，又可與世界各國接軌。 　　本書以介紹台語用字和語音為主要目的，特別著重在文讀音和白話音之間的關係，但是對於其他的四難也多少有所涉獵。文讀音的部分，資料容易收集，因為有多種書籍可供參考。白話音則相對比較複雜，由於台語的白話音多年來欠缺整理，

又台灣的社會變化迅速，時有新字音產生，再經過口耳相傳，常常造成形音義不符，使得後來者，無法很肯定的知道某字音的書寫、發音、來源是否正確，特別是外來語更是無法理解。 　　由於讖詩中使用了大量的文讀音，據估計這些作品，可能來自河洛中古音，只是歷經四次的大移民，特別是宋代亡國後，大量中原人士移民閩南，與「古代閩南白話音」相混，形成文白相雜的「當代閩南語」。由於時間的推移，目前在台灣大部分使用台語的人，都以泉州腔、漳州腔為主流音系，並且是文讀音、白話音夾雜使用。 　　因此本書重點在注釋漢字的文讀音、白話音以及漳洲腔、泉州腔的使用。每個字音後面都有例句詞項，甚至於成語、專有名詞、詩詞及俚諺語陳列，但

只有部分有加註羅馬字拼音，因為台語是一種文白漳泉夾雜使用的語言，也許各地呼音略有不同，所以留白，由讀者自行斟酌。同時例句詞項中有很多是華語用詞，基於語言是隨著時間推進，社會變遷而產生許多新名詞，編注者認為彼此應該是可以相容的，而文讀音絕對可以很合理的呼出符合漢字形音義的語音，如此一來，台語的研究才能與時俱進，避免淪為考古學。  

國民小學閩語支援教師的教學困擾與專業成長需求之研究

為了解決台語教學 課程的問題，作者林美珍 這樣論述：

本研究主要研究目的為瞭解國民小學閩語支援教師的教學困擾與專業成長需求，因新冠肺炎疫情嚴峻，故採用線上問卷調查法，以109學年度國小閩語支援教師(本土語教師聯誼會群組)為研究母群體，填寫問卷為126份問卷，有效問卷125份。使用描述性統計、單一樣本t考驗、獨立樣本t考驗及單因子變異數分析進行考驗。研究結果如下：一、閩語支援教師稍有教學困擾，依序是學科專業知識、教學準備、教學評量。二、不同閩語教學年資、教育程度的閩語支援教師其教學困擾程度有顯著差異。三、閩語支援教師在專業成長能力中以「學科知能」需求最高，其次是「班級經 營」能力、「教學準備」能力。四、閩語支援教師的專業成長方式利用「進修或

參加研習」及「蒐集及研讀相關書籍 或網站資料」最多。