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快速學會紫微活盤：用最簡單的方法讓您看得懂命盤

為了解決合八字不知道時辰的問題，作者范振木,黃恆堉,黃素芳 這樣論述：

沒有學不會的學生，只有表達力不夠強的老師， 學習紫微不須慧根，只要會跟，跟對了老師受益無窮。 　　教學超過二十年，學生超過三千人 　　范老師多年的教學經驗，治學嚴謹，尤其對於學理鍥而不捨的研究精神，更是讓人折服，作育英才無數，目前已造就多位優秀之命理界菁英，並分佈在全省各地，對命理界的貢獻居功厥偉。 　　本書是范老師嘔心瀝血之作，透過老師自己所獨見而創造出來，一如他的教學方式，層次、條理分明，鉅細靡遺，旁徵博引，深入淺出，好學好記。

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子平命學四柱理論架構探微——以曆法為中心

為了解決合八字不知道時辰的問題，作者談佳琪 這樣論述：

　　本文研究重心在於子平命學的「換年問題」及「換日問題」，經研究後，發現此二問題發生皆因換算基準點不同，而有不一樣的見解，因此本論在章節安排方面，特以曆法為中心做為輔助理解子平命學的線索，對曆法有一定的認識後，再將重心置於子平命學的範疇內，深入談及其理論及架構。　　綜合本文之研究成果，子平命學確實受到曆法制度的影響，尤其是在「時間換算的基準點」方面，和曆法是具有部分相關性的，但是命學和曆學之間的相關性又並非是全然相仿的，此兩者的關係很微妙，可以說是曆法影響了子平命學部分的理論架構，但是子平命學除了以曆學部分理論基礎作為排盤的標準外，又於自己的學說當中自立一套適合於安排命盤的曆法理論。因此，研

究子平命學一定要對曆學有基本認識後，才不會落入數學運算及換算的邏輯圈套中。　　職是之故，「時間換算的基準點」不同，這是內因，外因在於西方曆法傳入中國後，擾亂了中國歷來使用的干支紀年法，使得在中西曆同時並用的過渡期——清代民國時，衍生出與傳統子平命學不一樣的排盤標準。因此，當基準點正確後，此兩個問題便不再是問題了。

命理師在做啥：算命是「生涯規劃」，迷信的人別來問!

為了解決合八字不知道時辰的問題，作者羅嫻 這樣論述：

只想聽好話，就別來算命！ 熱血暖心、笑中帶淚、死裡逃生的卜算日常， 以及一針見血真心話！ 　　她是「命」的解語花、「運」的推拿手， 　　但人們對她，卻又愛又怕受傷害！ 　　愛她的真性情和體貼， 　　怕她血淋淋的解析和精準度…… 　　為何總是所愛非人？ 　　■一名太太被先生離婚，理由是她會拖他後腿！事實上她的命格相當旺夫，運氣比先生更好。在順利獲得二個女兒的撫養權後，命理師鼓勵她，「妳嫁錯人了，真命天子還沒出現。」她竟說：「我知道，我十八、十九歲認識前夫時，您就說我跟他無緣，結了婚也會離婚，只是我不甘心放手！」她這一拖，等於是用了十幾年的青春去證明命中註定的結果…… 　　「愛情和人際關

係，如果註定命中無緣，不會因為執著或一廂情願而有不同結局。」 　　「抱持『無緣可能變成有緣』的執念，會阻礙你去認識有緣好對象，反而會錯過最適合你的正緣。」 　　→抱持「無緣可能變成有緣」的想法，是自欺欺人！ 　　當命中註定的死神降臨，算命有意義嗎？ 　　■老母親被檢查出腫瘤，在切除後等待報告期間，命理師算出是惡性腫瘤，只餘半年生命，並建議結果出來後勿立刻做化療，老母親的免疫力和體力差，若沒有先休養一陣就做化療，五至七天就會身亡。無奈他們決意讓母親接受化療，老人家只撐了七天就走了…… 　　「面對生命關頭，命理能提供的，是多一個機會讓你去觀察事物的緣由，好好整理思緒，若能配合命格及先後天條件，

全盤瞭解當下情況和所掌握的優勢，也許就能做出最圓滿的選擇。」 　　「如果能夠鼓起勇氣告訴家人，或者可以換不同醫院再做一次詳細檢查，甚至冷靜思考是否讓母親選擇其他療養方式……或許與母親相處的時間會再多一些。」 　　→在無路可走時，有時命理的建議，是多一個機會在不完美中做出最圓滿的選擇！ 　　什麼時候才能買到好房子？ 　　■最近很多人來問我：「有老師要我現在立刻買房子，說是能補漏財的流年運勢，我該買嗎？」 　　「在走漏財、破財運時去購屋，反而容易買到讓你漏財、破財的壞風水房子（就像在運氣不好時偏要換工作或找工作，很難找到合適、安穩的好工作），結果反而讓傷害、破財、壞運無限延續，帶來更多的麻

煩、更大的壞運！」 　　「在好運時充分運用好運氣、好緣分購買到有優良地理風水的好房子，在未來八字命格走到壞運氣的階段時，你才能因為好屋、好風水而破解、中和部分的壞運氣！」 　　→買房當然要在相對好運時買，才能中和未來可能出現的壞運氣！ 　　改八字就能改變命運？ 　　■一名女性為了感情之事來卜卦，中途突然反映冥想問題時用的生辰八字不是自己真正的生日，才發現她的命盤呈現出多次婚姻並具有剋親傷子的命格，家人擔心影響她的姻緣，聽從其他命理老師的告誡，為她重新編排一個婚姻關係、生活家庭樣樣都好的生辰八字…… 　　「就算冥想的生辰八字是錯的，也不會改變卦象結果！在這個世界上，真正的妳只有一個，妳的

感情對象也別無他人……」 　　「人因為相信改八字的力量，而在之後產生自我暗示的影響，恐怕大過於改八字的真正效果。」 　　→人的出生時辰是鐵一般的事實，改八字只能算名義上的更改！ 　　人生可以超前部署？ 　　■命理師早在孩子出生時就排過命盤，提醒要留意孩子的小學學校；在孩子入學前，也提醒目前就讀的小學和孩子的緣分不好，怎料他母親因為家人能協助接送，仍選擇了這間小學，結果遇到一位沒耐心、情緒常失控的班導，一天到晚向她說孩子的不是。母親得到了教訓，在命理師的建議下，讓孩子轉到一間較適合他的小學。 　　「我排小朋友八字命盤，除非是朋友引介，否則都是甫出生就已排看，所解讀的命盤必然會包括學齡前的

教育方式──因為人一出生，無論是性格或價值觀，就受到八字命格影響。」 　　「透過對個人的八字命盤的明瞭與理解，輔以查閱命格運途條件中所具備的能力與才華，彼此相輔相成，藉此方式規劃未來，才能提升生活品質。」 　　→緃然命盤一樣，若能懂得掌握好運、好機會並小心面對壞運，人生大不同！ 　　你是去算命，還是被命算？ 　　從事命理事業近三十年、現任中華易經哲學會學術顧問和企業團體顧問的羅嫻老師，是公認感性、正派且固守做人本分的資深算命師！她參與過很多人的生命，陪伴著他們成長，有的故事讓人鼻酸落淚、有的過程令人為之動容。 　　一位命理師，會在遭逢危急之際，提點逢凶化吉；在好運到來臨之前，叮囑及時掌

握。然而，真想要「命運操之在手」，減少浪費時間在效果不佳的選擇，盡可能避開身心不必要出現的傷害，除了正派專業命理師的提點，當事人問事後做出的選擇相當關鍵，無奈現在有太多人對算命抱持美麗的幻想、消極的宿命論、愛算又不信邪、心太過執著，以及各種各樣的迷思…… 　　羅嫻老師在《命理師在做啥》中精選出一些精采生動並具教育意義的案例，希望能透過這些真實發生的故事，幫助讀者具備「知命、立命、瞭命」的正確觀念，如此才能發運揮命理的真正功能，以達指點迷津、瞭解自我，並幫助人們去創造更豐足且有意義的生命。 　　算命要用得對， 　　才能讓人生值回票價！ 各界好評推薦 　　【具名推薦】 　　黃文塗／世界道教

聯合總會主席 　　陳殿明／華易經哲學會理事長 　　蕭錫勇／中華易經哲學會副理事長 　　認識了羅嫻老師之後，我學習到人們靈性思考的不同層面，更瞭解生命中的內涵，因此增加判斷能力，讓我的人生更有啟發和方向。──陳毓襄教授／享譽國際知名音樂家 　　人生就是一連串選擇的加總。我們只能在所有的不確定性當中，盡其所能地做出一個讓自己不後悔的決定。而卜卦，是古人的智慧傳承。通過占卜，可以趨吉避凶，更能從中找尋事物發展的脈絡。在適當的時機，找到正確的方向 ，進而做出最有利的決定。 　　羅嫻老師絕對是命理師當中的佼佼者。尤其老師占卜的準確度，無人能出其右。除了卜象信息的傳達跟感悟能力，羅嫻老師更會逐一分析、

建議，讓問事者瞭解，在天時、地利、人和之下，可以通過怎樣的努力達到更好的目標。 　　羅嫻老師藉本書分享身為一個命理老師的心路歷程，若您想要更瞭解命理，或是正身處人生的十字路口徘徊而舉棋不定，閱讀本書，必然可以得到滿滿的收穫。──德馨／知名藝人  

由《周易》與《黃帝內經》探討理象數術之養生及其應用

為了解決合八字不知道時辰的問題，作者趙憶祺 這樣論述：

提 要所謂 「養生」 指的是：「養護生命」。養，即供養之意，也就是提供維持生命的基本需求，此外，積極方面亦有調養之意，即藉著飲食、休閒、休息、運動、藥補等使身體得以恢復及調節機能；護，乃保護之意，也就是避免使身心受到傷害，順應人事與天時，甚至積極掌握人事與天時，俾能盡其天年。醫者，醫身與心也，包括身體、道德修養與人事、天時。本論文成因乃肇因在享西方文明之利時，亦深受許多文明病之害，如各種生活緊張引起之精神疾病、免疫失調引起之癌症、營養過剩引起之糖尿病、中風，唯利是圖、頭痛醫頭，腳痛醫腳，漠視病人權利引起之醫療糾紛及醫病關係之疏離等，因此期以居中國文化之首之《周易》與中國最早之醫書《黃帝內經

》之「醫易會通」處著手。「天人合一」之《周易》，不只包括道德哲學、為人處世之道，尚包括自然生命中身心的調適，《黃帝內經》便是根據《周易》自然生命調適身心的中國最早醫學書籍，內容包含了《素問》與《靈樞》二部分，在陰陽五行等符號系統上，建構了中國人體生命科學，奠定醫易互通的可能。由整個易學史發展來看，《周易》經文成書之後，大致循著「象數」與「義理」這二條脈絡來豐富卦爻的，自然生命調適的養生之道，即以此二條脈絡發展，後因先後天八卦、河洛理數、陰陽五行之說又發展了「術」的學問。象數學以理、氣、象、數為主要內容，通過事物的象與數，推究其生成、存在、以及變化原理。按象數學的說法，理與氣需透過象數，藉由可知

可感的形象與度量，把握抽象之理。易學中本有象數之說，而中國醫學理論亦得象數學的滋潤，豐厚其理論體系。在人體科學中，對於人之各種信息的預測，無論是用四柱預測法，抑是八卦預測等方法，皆是以陰陽變化為原理，五行生剋制化為法則。「術」指的是方法、技術；「數」指的是宇宙及人事的生滅發展規則，也可以說是氣數或命運。因此，術數即是以各種方法或技術推測個人或國家的氣數或命運。「五運六氣」可說是《黃帝內經‧素問》的主要理論之一。此是一種氣象醫學﹙meteorology of medicine﹚之理論，認為氣象的變化與人體的健康和疾病有著密切關係，從而藉著對氣象的分析和預測，研判病理，進而加以治療或預防。「

五運六氣」說是建基於天文，曆法、氣象及陰陽五行的醫學理論，並且是以陰陽五行思想作為整個理論的基礎。《素問‧上古天真論第一》篇：「昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼兒徇齊，長而敦敦，成而登天。乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？歧伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，皆謂之：虛邪賊風，避之有時，恬淡

虛無，真氣從之，精神內守，病安從來！是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從所欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚、智、賢、不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。」《素問．氣交變大論》：「夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」 天時地位與人事德業並重，參贊天地化育，順性命之理，遂欲達情，活在當下，而達生生不息的天命。《繫辭傳上》云：「聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占」。本文透過﹙一﹚為：易理養生—天人合一，陰陽調和，中庸之道，生生

不息，乘時以變，「神」之妙用；﹙二﹚為：為象之六十四卦來論學校師生身心的養生之道。《周易》由太極而兩儀、四象、八卦，重疊為六十四卦，分為三百八十四爻，代表著萬物時空中演進的秩序和系統，卦爻辭和《十翼》即依據此種秩序與系統而有所闡釋，啟示人們如何順應時空，掌握時空，窮理盡性以致於命；﹙三﹚：為數術之趨吉避凶養生，包括經絡、穴道之養生、飲食養生、運動養生、及情緒養生及附錄之命理養生、風水養生等。形而上者謂之道，形而下者謂之器，易理為形而上，數術則為形而下之應用。形體之養生是形而下之器，其養生哲學則來自形而上的宇宙論、本體論之生命哲學。「易理」及「象」是形而上之養生，「數術」則為形而下，透過經絡、食

物、運動、情緒及附錄中命理風水之養生，夫小道末技，致遠恐泥，君子不為，然必有可觀者。透過此三部分之理象數術來達至養生目的。結論指出唯有中西會通，方能共享文明之利，避文明之害，因此提出諍言，不應一味崇洋，亦應珍惜固有資產。全文除了養生理論、源由發展外，尚包括理象數術之內容及附圖及附錄之部份數術實務操作及圖表，因此也可視為理象數術養生之綜合初步整理及工具書，尤其數術養生方面，並期待進階研究，以有益世人。論文第一章為緒論：第一節為研究動機，第二節為研究範圍、目的與限制，第三節為研究方法，第四節為研究脈絡、架構及使用版本，第五節為結語。第二章為養生健康與中西醫學概論：第一節為《周易》概說，第二節為《黃

帝內經》概說，第三節為中國歷代養生理論，第四節為中西醫學利弊，第五節為小結。第三章為易理養生：第一節為醫易會通，分為六部份，一為天人合一，二為陰陽調和，三為中庸之道，四為生生不息，五為乘時以變，六為「神」之妙用，第二節為小結。第四章為象—《周易》六十四卦養生健康之理論與應用：第一節為釋八卦，第二節為《易經》之六十四卦，第三節為六十四卦「象」之養生，第四節為小節。第五章為數、術養生之理論與應用：第一節為經絡、穴道之養生，第二節為運動養生，第三節為飲食養生，第四節為情緒養生，第五節為小結，附錄壹為前導，附錄貳為命理養生，附錄參為風水養生，附錄肆為其他。第六章為結論。