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原來有這站：台灣秘境鐵道旅，探訪山城聚落、海岸風景、特色景點的火車深度漫遊提案

為了解決吉安慶修院的問題，作者許傑 這樣論述：

13條鐵路支線、66個台灣最美鐵道車站＋周邊景點漫遊路線 從深澳線、平溪線、宜蘭線、北迴線、台東線、南迴線、屏東線 一路玩到縱貫線南北段、山線、海線、內灣線、集集線…… 原來，在台灣也有這些美麗的秘境小站 能帶你感受日式風情、在地小鎮之美，帶回旅行中最有溫度的感動 不一樣的台灣鐵道旅行，就從「這一站」出發！ ▍在瑞芳的三貂嶺車站下車，沒有出口、且僅能行走一人的狹長月台，以及能聽見基隆河潺潺流水的候車室，讓這全台唯一無法開車到達的小站奇特環境，站如其名，展現原意為令人流連忘返的「聖地牙哥」之美…… ▍到花蓮富里造訪花東縱谷產米大鎮，一探以「大地的穀倉」全新姿態登場的富里車站…… ▍到台

東太麻里被譽為台灣最美的多良車站，飽覽一望無遺的海景，感受時間彷彿暫停的寧靜…… ▍到苗栗大山，探索檜木建造的日風老車站，木造結構樑柱、灰白夯土牆，小圓窗裡透進的光塵，訴說著時間的歲月感…… 延續《原來有這站》鐵道旅行系列，跟著許傑再次搭上火車，各站停靠，重訪記憶中或者從未探訪過的車站；有些活在青春記憶裡的車站面貌悄悄改變了，有些車站變得新穎、有的則是更加頹圮，有些曾經聽過的小站，甚至已從地圖上默默消失。 隨著台鐵車站捷運化、系統重新編制，本書全新收錄66個台鐵車站，不論是檜木建造的日式老車站、昔日運糖的轉運站、鄰近老庄聚落的車站、從繁華都市退役的車站等等，這些小小車站都有著值得前來造訪

的人文故事、美麗風景，等待著你再次搭上列車，穿過山洞、馳騁平原，將台灣的山海景色盡收眼底，在「這一站」下車，展開全新的旅程。

吉安慶修院進入發燒排行的影片

花蓮縣低碳景點細懸浮微粒(PM2.5)質量濃度變動分析

為了解決吉安慶修院的問題，作者彭庭蕙 這樣論述：

本研究運用標準儀器與即時性監測儀器，於2020年03月至2022年06月前往花蓮縣各低碳旅遊景點，將各景點實際的PM2.5濃度量測出，並與花蓮空品測站數值相做比較，共分為6大類型，研究結果如下：在國家公園/郊區景點：太魯閣國家公園、七星潭、鯉魚潭及大農大富的PM2.5平均濃度介於3g/m3~14g/m3之間，無論平日或假日的空氣品質皆為「良好」等級；在市區景點：花蓮火車站商圈及文創園區(金三角商圈)、觀光遊憩區：知卡宣綠森林公園及石雕博物館、吉安慶修院、新天堂樂園及林田山與休閒散步景點：花蓮港景觀橋、北濱公園及太平洋公園及美崙溪河濱公園(將軍府周邊)的PM2.5平均濃度介於4g/m3~

26g/m3之間，空氣品質為「良好-普通」等級；在夜市景點：東大門夜市商圈的PM2.5平均濃度介於7μg/m3 ~36μg/m3，平日的空氣品質為「良好-普通」等級、假日的空氣品質為「普通-對敏感族群不健康」等級。本研究結果顯示，較易產生微粒高濃度之處，通常都是即時性、瞬間產生的，若使用傳統標準儀器量測，較不易發現即時性微粒產生之處，且受限於電源位置及採樣時間；即時性微粒監測儀可即時了解，微粒所產生濃度的時間點及發生因素。故在污染源管制作為上，使用即時性微粒監測儀作為輔助儀器，將可即時掌握瞬間的污染源所在之處，針對該處做改善及預防，並提升民眾旅遊意願。

本地 The Place 05：花蓮

為了解決吉安慶修院的問題，作者 這樣論述：

日治時期台灣宗教信仰之演變 ——以佛教界的肆應與發展為中心

為了解決吉安慶修院的問題，作者蕭巧節 這樣論述：

日治初期台灣總督府以「尊重舊慣」為原則，除了積極調查宗教信仰的實況之外，並未過度干涉台灣人的宗教信仰，但官方主導的宗教政策，主要還是以傳布神道信仰為目標。殖民統治體制確立後，總督府開始對各宗教採取積極介入的政策，要求台灣人參拜神社，讓台灣社會的宗教信仰產生許多的變化。 在殖民地台灣傳播日本佛教，亦是其施政的主要政策之一。日治初期有跟隨軍隊來台的布教僧，而後各宗教也紛紛派遣布教師來台傳教，對台灣佛教界產生許多深遠的影響。面對官方的宗教政策與日本佛教的傳入，台灣佛教界採取靈活的策略 : 1、部分佛寺以結盟的方式穩健發展。2、部分佛教徒入信日本佛教，3、有志青年甚至日留學，吸收日本佛

教的優點，其肆應方法值得關注。皇民化運動時期，在「皇國佛教」的政策下，佛教界雖然受到許多的壓迫，但是短期的衝擊並未削弱寺院佛教的基礎。結果，台灣佛教界在日治時期獲得很大的成長，朝「教化、同化、皇民化」的腳步跟進。進行組織變革，學習日本重視人才培育以及積極參與社會等政策。 而且，這也是戰後台灣佛教等到解嚴後，佛教組織開始多元化，更有利於教勢的發展，進一步發展的重要基礎 : 1949 年後，台灣佛教經過外在環境變遷，在宗教發展上，造成社會轟動，並快速發展為強大的組織如 : 1、赫赫有名證嚴上人的慈濟功德會。2、聖嚴法的法鼓山。3、星雲大師領導下的佛光山組織。4、惟覺老和尚的中台山。這

四大教團得負責人皆具有影響力的領導者。台灣佛教界亦舉辦各種弘法活動和社會慈善事業，經歷一番努力付出，才能形成今日如此蓬勃的局面，不像過去被視為迷信。關鍵詞： 民間信仰 、皇民化、 基督宗教 、日本佛教 、反迷信