吳明益 介紹的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

吳明益 介紹的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦小莊SeanCHUANG寫的 潮浪群雄1 和查爾斯.曼恩的 一四九三:殖民、貿易、物種,哥倫布大交換推動的新世界(二版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自大辣 和衛城出版所出版 。

國立彰化師範大學 台灣文學研究所 林素珍、蘇慧霜所指導 何雅君的 台灣自然生態繪本研究──以何華仁為主要探討範圍 (2021),提出吳明益 介紹關鍵因素是什麼,來自於台灣野鳥、自然生態繪本、何華仁、版畫繪本。

而第二篇論文國立成功大學 台灣文學系 王右君所指導 林晏平的 自我述說與受害者再現:以台灣環境紀錄片為考察對象 (2021),提出因為有 環境紀錄片、自我述說、再現、情感、影像符號學的重點而找出了 吳明益 介紹的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了吳明益 介紹,大家也想知道這些:

潮浪群雄1

為了解決吳明益 介紹的問題,作者小莊SeanCHUANG 這樣論述:

「這是電影界最黑暗的時代,也是最有可能的時代。」 2022小莊最新創作《潮浪群雄》預計5冊 記錄1980年代,台灣新電影浪潮40年 致 那些拍電影的人 明驥、吳念真、小野、楊德昌、柯一正、陶德辰、張毅、 段鍾沂、侯孝賢、朱天文、陳坤厚……陸續登場   1980年代的台灣,威權體制式微,民風逐漸開放。由黨國掌控的電影龍頭—「中央電影公司」也開始面臨巨大挑戰,從市場對「政治正確」的歷史鉅片反應疲軟,到電影內容在威權與民主間,那個拉扯而模糊的審查界線不知如何拿捏。時任「中央電影公司」總經理的政戰少將明驥,大膽聘用兩位非電影專業的「文青」:在地文青吳念真、海歸文青小野,進行改革,在少將的鼓勵與

兩位文青的熱忱下,屢次衝撞體制並與諸多當時的新銳導演合作。這段期間,不僅台灣電影圈逐漸形成一股風潮,更多次於國際上獲獎,翻轉台灣電影人的視野,更成為台灣電影新浪潮的推手。   電影新浪潮與台灣文學的碰撞   一批年輕作家如吳念真、小野、朱天文、朱天心、廖輝英等人,紛紛投入編劇的工作,新生代導演向台灣文學取經,碰撞出新火花,走向社會寫實題材,開啟了台灣電影與作家之間相互輝映的創作時期。   台灣新電影從《光陰的故事》(1982)開始,《小畢的故事》、《兒子的大玩偶》、《海灘的一天》、《風櫃來的人》、《油麻菜籽》、《冬冬的假期》、《青梅竹馬》、《童年往事》、《戀戀風塵》、《恐怖份子》、《尼羅

河女兒》、《悲情城市》等,這股浪潮開啟了另一種電影美學與影像的世界觀,為台灣電影創造歷史定位。尤其在1989年侯孝賢執導的《悲情城市》榮獲威尼斯影展金獅獎後,更奠定了台灣新電影創作者的歷史地位。     內容介紹   在那個國泰民安卻思想箝制的年代,一群充滿夢想的人們在這盤根錯節的困境中,面對挑戰與挫敗,期待著那段漫長黑暗後的那道曙光。   1980年的某天,在市立療養院工作的吳念真接到來自「明總」的電話。不久之後,28歲的吳念真進到了中影⋯⋯   而1979年中斷學業回國一年的小野,因被拖欠稿費找上「債主」中影。不久之後,29歲的小野也進入中影,成為吳念真的同事……   兩個對台灣、對

電影充滿理想的文青,該如何在這個保守僵化的體系下,改變什麼呢? 名人推薦   小野(劇作家)   藍祖蔚(國家影視廳中心董事長)   王耿瑜(《光陰的故事―台灣新電影》編劇)   蔡珮玲(金馬獎最佳造型設計獎得主)   王師(牽猴子行銷總監)   傅天余(《帶我去遠方》電影導演)   ——齊聲推薦   新電影的「新」就是勇敢踏出一大步,要成為世界第一!――楊德昌   小莊透過人物的誇張表情和情境的描繪設計,加上迷人的光影和色彩,真實重現了那個發生在四十年前的故事。雖然我都知道後面的故事,但仍然迫不及待想看下一集。――小野   身為電影工作者,這本書帶給我繼續走下去的莫大動力!――蔡珮

玲   如果《光陰的故事》是興中會,《兒子的大玩偶》就是同盟會,革命就發生在一個最不可能發生的地方。――詹宏志   《潮浪群雄》的故事場景主要就在那間辨公室裡,山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,仙走了,龍隱了,時代就消失了。小莊的畫作讓我的思緒又重回那間辦公室:那時我們都還年輕,還有好多好多歌想唱,如今歌聲雖已喑啞,卻還是慶幸日子曾經那樣閃亮過。――藍祖蔚   相較種種理論教科書,這個故事更直指電影創作的本質!——傅天余

吳明益 介紹進入發燒排行的影片

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《天橋上的魔術師》從開播至今引發了熱烈的討論,甚至有些聲音認為我們所說的10年一遇神劇有點太誇大其實。也因此我們在過去幾週製作了許多影片和podcast,想要分享我們喜愛這齣影集的原因,包含:在《前導解析》中介紹時空背景和人物關係、在《多版本入門手冊》中整理了小說、漫畫,與影集的差異,以及故事的3大主軸;還有搜集了最多觀眾詢問的《4大Q&A》來解析影集的象徵和隱喻等等問題。

平心而論,我們覺得《天橋上的魔術師》的確比較適合一口氣把十集追完,也非常有信心,在看完之後,原先覺得比較難抓到主軸的觀眾,會對影集有截然不同的看法。而全數劇集也已經在myVideo影音平台上可以看到了!即便每集的故事都聚焦在不同的角色身上,但最後一集卻緊緊扣回到第一集的99樓。所以在今天的節目中,我們將會援引原作、楊雅喆導演的訪談,以及《影集創作全記錄》的部分內容,來解析『到底什麼是99樓?』,從它:
表層的意義:像是夢想、天堂和地獄;
到更深一層的魔幻回憶;
以及從最後一集震撼結局中所體悟到的:具有共鳴的故事。
從這四層深淺不同的面向,來破解99樓的巧思和精髓。

感謝木馬文化的贊助,我們準備了五本《天橋上的魔術師:影集創作全記錄》要送給大家,抽獎參加辦法在影片最後!

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Christine Chou  
蘇筱筑 
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6. 贈品限寄台澎金馬

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台灣自然生態繪本研究──以何華仁為主要探討範圍

為了解決吳明益 介紹的問題,作者何雅君 這樣論述:

台灣自然生態繪本具在地性、知識性,是讀者認識台灣的好工具。何華仁是台灣版畫藝術家,亦是台灣自然生態繪本的資深創作者,然而學術上對何華仁及其作品的研究資料闕如。本研究先梳理台灣自然生態繪本之發展歷程,並介紹相關創作者,續綜觀何華仁的個人特質、成長背景及創作理念,及分析其自然生態繪本作品,得知何華仁從事台灣野鳥科學性研究數十年,亦是台灣極少數創作版畫繪本之作者,於文字的使用和繪畫的呈現上不斷尋求創新,在台灣自然生態繪本領域實佔有不可動搖之地位。

一四九三:殖民、貿易、物種,哥倫布大交換推動的新世界(二版)

為了解決吳明益 介紹的問題,作者查爾斯.曼恩 這樣論述:

比起政治或經濟,生物大交換才是推動全球化根本的動力!   一四九三年,哥倫布的船隊在美洲建立第一個歐洲殖民據點。   這批殖民者恐怕從未想過,儘管他們把歐洲的生活方式帶到美洲,   但他們卻也意外把美洲帶往世界。   美國國家學院傳播獎得主、《巫師與先知》、《一四九一》作者查爾斯.曼恩經典之作   ★榮獲紐約時報、時代雜誌、華盛頓郵報、出版人週刊等年度選書★   ★Goodreads書評網站逾一萬六千多位讀者4.1顆星評價★   ★Amazon網路書店平均4.6顆星頂級評價★   對於現代世界如何形成的說法有許多種。最常聽到的或許是透過經濟或政治的角度,然而本書作者查爾斯.曼恩卻提

出完全不同的觀點。他認為造成今日全球化局面係源自於一種生物現象。五百多年來,一批又一批的殖民者們把他們原先在歐洲的生活型態帶往美洲。不同的生物、病菌、文化也不斷地在世界各地傳播、融合,以至於原先孤立的生態系,逐漸被統一而失去了原生的獨特性。   雖然哥倫布大交換表面上帶來的是一場生態災變,然而實際上卻也因為物種之間的交流,而使新的生態系慢慢誕生,進而讓全球生態逐漸走向單一化的道路。一些生物學家因此把後哥倫布時期一直到今天的這個時代稱作「同種新世」(Homogenocene),意味著全世界的物種和生態系統已經逐漸形成一種彼此相似、均質的混和生態系。曼恩在這本書中巧妙揉合了生態學、環境史、生物學

、世界殖民史、考古人類學等眾多領域的研究成果,重新提出一個大膽的假設。據此,他不僅重新解讀這五百多年來的世界史,同時也發現今日在移民、貿易政策與文化戰爭等種種政治爭議背後的可能根源。   而這一切,或許都得從一四九三那一年開始說起。 本書特色   1.自從克羅斯比(Alfred Crosby)提出「哥倫布大交換」後,該理論已成為生態史、環境史,甚至殖民史文獻中,不可或缺的歷史知識版圖。但曼恩這本書,除了建立在克羅斯比的理論上,更著重在哥倫布大交換後世界生態體系的改變以及影響的書寫上,因此相當強調討論大交換後對環境與生態的變遷以及全球化的議題。   2.曼恩本身為專業的科學期刊特派記者,

所以他的筆鋒除了包含對事實實際走訪的考究、對證據材料的揀選與分析外,也包含了對事件、人物或科學研究成果進行深度報導等特色。因此他的作品讀來皆有豐富的報導文學的氣息,但又不失對真相的可靠描寫。   3.本書所涉及的範圍極廣、人物極多,但是透過曼恩的爬梳和書寫,反而呈現出哥倫布事件後五百年來非常豐富的世界史樣貌以及生態複雜性的議題。對歷史與地理等領域感興趣的讀者來說,閱讀這本書就好比看曼恩對這五百年來世界的走向,進行一場深度且精彩的報導。此外,對全球化與殖民等議題感興趣的讀者,也可獲得一種嶄新的視角。   4.殖民史、環境史與生態史等相關領域的研究為國內這幾年的一大顯學,特別近年許多國內學者不

斷對本土議題的關懷與意識的呼籲下,逐漸為國人所重視。如今推出曼恩這本書更是意義非凡,希望可以帶動國內讀者討論在殖民史的脈絡下,殖民者與被殖民者之間對生態環境的看法,如何衝突、相融,最後發展成現今的局面。   5.本書收錄古地圖與相片多達百張,完整呈現哥倫布與歐洲殖民者自十五世紀造訪美洲大陸以來,世界產生的劇烈變動,讓讀者得以對這五百年來世界史的走向有更深刻的理解。 得獎記錄   曾榮獲二○一一年紐約時報、時代雜誌、華盛頓郵報、出版人週刊等年度選書 好評推薦   專文導讀(依首字筆畫排序):   吳明益◇作家、東華大學華文文學系教授   林益仁◇臺北醫學大學醫學人文研究所副教授   駱

芬美◇「被誤解、被混淆、被扭曲的臺灣史三部曲」作者、銘傳大學通識教育中心副教授   齊聲推薦(依首字筆畫排序):   洪廣冀◇臺灣大學地理環境資源學系副教授   黃貞祥◇清華大學生命科學系助理教授   陳恒安◇成功大學歷史學系副教授   各界推薦   所謂「歷史」不是只是談人類文明的發展過程,這地球上,怎麼可能有任何文化跟生物與環境無關?〔……〕這就是環境史給我們最大的啟示,這世間無一物獨立存在,這類精采又傷感的啟示在《一四九三》這部書裡,處處得見。——作家、東華大學華文文學系教授 吳明益   《一四九三》宏觀地分析了歐、亞、美、非四大洲在哥倫布大交換下的浮載浮沉,旁徵博引了生態學家、人

類學家、考古學家與歷史學家的紮實研究,重新詮釋了幾百年的世界史,將會改變你對現代世界形成的許多看法,更進一步瞭解哥倫布大交換如何徹底地改變了我們祖先的命運,並且形塑出我們今天生活的世界!——清大生科系助理教授、Gene思書齋 黃貞祥   極具說服力且讓人大開眼界。——《出版者週刊》(Publishers Weekly)二○一一年百大書籍   深具啟發的一本書。——書評、資深作家里夫.格羅斯曼(Lev Grossman),《時代雜誌》(Time Magazine)   這本書以一種有力且含有大量文獻證據延續〔曼恩的前作《一四九一》〕。 而且與它的前作一樣,雖然《一四九三》多達四百多頁,但它

讀起來卻毫不拖泥帶水。作為歷史學家,曼恩不僅應該為他廣闊的視野和靈活的智識而受到欽佩,也應該為他生物學領域的敏感度而受到欽佩。在他故事中的每個環節上,特別是有關於人類在居住環境中的種種活動,曼恩都一一反思那些對環境變動所帶來的廣泛影響。——著名生態史學家、暢銷書《哥倫布大交換》作者阿弗雷德.克羅斯比(Alfred W. Crosby),《華爾街日報》(The Wall Street Journal)   查爾斯.曼恩專業地展示了歐洲發現美洲後,那種複雜、相互關聯的生態和經濟後果,如何塑造了現代世界許多意想不到的方面。這是一本所謂好歷史書的一個例子:這本書雖然將改變你看待世界的方式,但它同時也

兼顧資訊和娛樂性。——著名記者、經濟學人網站Economist.com總編輯、《歷史六瓶裝》等眾多歷史與經濟書籍作者湯姆.斯丹迪奇(Tom Standage)   曼恩對那些以歐洲為中心的歷史觀,提出全新的挑戰,此舉將豐富多彩的細節巧妙地組合成縱觀全局的洞察力,同時也將相互依存性置於現代性的起源之中。——《出版者週刊》(Publishers Weekly)星級評鑑   曼恩成功運用了複雜的技巧,透過引人入勝且清晰的散文講述複雜的故事,同時拒絕將模稜兩可的內容簡化為口號。他雖然不是專業的歷史學家,但大多數專業人士可以從他熟練的敘事手法中學到很多東西。《一四九三》是透過反覆的推敲和最新的成果,

結合來自世界歷史、免疫學和經濟學等不同領域的學術成果,但這一切曼恩用輕鬆的方式讓讀者吸收。他提供一個又一個引人注目的細節,且總是用生動的語言來敘述。最令人印象深刻的是,他成功地將植物、細菌、昆蟲和排泄物變成了戲劇中的主角,同時仍然向我們展示了令人難忘的人類角色。他甚至讓聽起來最沒有希望的主題變得迷人,至少我現在永遠不會以完全相同的方式看待一塊橡膠。而哥倫比亞交易所塑造了現代世界的一切,它甚至給我們帶來了我們在花園裡照料的植物和吃它們的害蟲。隨著二十一世紀更快速的發展,它可能會再次帶走兩者。如果你想了解原因,請閱讀《一四九三》。——《紐約時報》書評(The New York Times Book

Review)   這本書的範圍、熱情和博學幾乎令人難以置信。《一四九三》中幾乎每一頁都包含一些極具挑釁的論點或引人注目的奇異細節。曼恩的書自在地跨越時空,也充滿了引人入勝的故事。這是一本極為挑釁、博學多聞和令人驚訝的書。——《泰晤士報》(The Times of London)

自我述說與受害者再現:以台灣環境紀錄片為考察對象

為了解決吳明益 介紹的問題,作者林晏平 這樣論述:

本研究認為環境紀錄片中的「受害者自我述說」,在影片中有其特定的言說模式,與特定的再現手法,並且在「合理論證」、「誘發情感」與「建立信賴」,此三種紀錄片中常見的表達觀點的方式中,扮演重要的角色。本文以五部與台塑六輕汙染相關的環境紀錄片為中心,透過由Smith & Waston所構築的自我敘事分析理論,以及Bill Nichols、李道民與聶欣如等人的紀錄片理論為分析工具,依照話語的述說主旨,將受害者自述區分成「生計困境」、「地方記憶」、「疾病困境」與「死亡困境」四種類型,透過細部的文本分析,指出受害者話語述說,在紀錄片中呈現的「述說模式」與「影音再現的特點」。生計困境述說展現了由「生態知識」、

「汙染細節描述」與「今不如昔」等敘事架構所組成的因果推論邏輯,搭配證據式剪輯,多以「合理論述」作為表達觀點的方式;地方記憶述說展露對過往時空的懷念與認同,在懷舊的話語底下,實則指向了地方群體生活與文化記憶「消失」的課題,將地方的過往再現成「物產豐饒」、「乾淨」且「熱鬧」的空間,形成了一種對現今時空的映照性;「疾病困境」的話語述說,多出自受苦的病體以及病人家屬,蘊含了更多痛苦的述說聲音與情緒,訴諸的是觀眾的道德意識,引導觀者產生不忍的情緒,進而達成影片的說服效果;死亡困境話語述說的受訪者,大多是憤怒或者悲傷的控訴者,陳述時經常在話語中,引述大量死者死亡的情事,並強調親友的死亡年紀過早、或者過世的

突發性,以揭露「非正常死亡」的問題。透過分析由受害者的話語述說(narrators’ voice)與導演聲音(film voice)所組成的「雙聲結構」(dual voices)之特點,本文除了覺察前述三種表達觀點的機制,不僅可以在一部紀錄片中並存、相輔相成,還可以同時發生在紀錄片的一個單一敘事片段之中;一方面回應了長久存在的,關於理性論證與感性喚起之間相拒斥的論點,另一方面也試圖說明情感誘發在紀錄片之中的重要性。除此之外,本文也觀察到,雖然雙聲結構是自述主體(受訪者)與再現者(導演)之間的協作關係,不過,是自述聲音最終引導並決定了雙聲結構下的影片聲音的現象。導演也會透過影像與聲音的編碼,去強

化(amplify)述說者生命經驗話語之中的痛苦、悲傷與恐懼的聲音,以誘發閱聽眾情感,並召喚同理/同情的感受,進而使他們願意支持紀錄片的立場。