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咒二線上看的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦瑪西寫的 表姊的佛牌店 和石原莞爾的 最終戰爭論 ‧戰爭史大觀(三版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自釀出版 和廣場出版所出版 。
國立彰化師範大學 輔導與諮商學系 林清文所指導 林子世的 台灣當代政治異議者之生命經驗初探──以自決建國實踐者為例 （2020），提出咒二線上看關鍵因素是什麼，來自於建國運動、台灣地位未定、解殖。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國際時尚高階管理碩士在職專班 黃俊堯所指導 宋萍芳的 數位、循環、體驗經濟與商業模式之研究-以時尚品牌為例 （2018），提出因為有 數位經濟、循環經濟、體驗經濟、商業模式畫布圖、原住民的重點而找出了 咒二線上看的解答。
表姊的佛牌店
為了解決咒二線上看 的問題，作者瑪西 這樣論述：
珍妮佛表姊的佛牌店沒有招牌，沒有廣告 沒有固定的營業時間 直到陰暗巷底的破公寓燈亮起 有緣人才能推開那扇通往祈願的門 一場車禍醒來後，表姊說話不再溫柔秀氣，冷冽的雙眼每每看得我全身顫慄。她體內進駐了邪靈緹瑾，使她無師自通了泰文，還遠赴泰國靈修。再見到表姊已經是兩年後，她說她叫珍妮佛，她要開佛牌店。 佛牌是起源於泰國的護身符，又依照製作時是否使用「陰料」而分為正牌、陰牌。珍妮佛說，「真正的聖物不是你花錢買下，是祂選擇你。」她拒絕了試圖挽回外遇丈夫的富商妻子、一心想找回失蹤好友的女孩、貪求名利的二線明星，委託人們卻召來了嬰靈古曼麗、蜘蛛精打開鏡中世界、泰國黑魔法
大師施展獨門血咒，連作為珍妮佛表弟的我，也被捲入其中…… 本書特色 ★如果執念是一道通往黑暗的蜿蜒小徑，它是否會有盡頭？──作家瑪西以自身經歷做為發想，直視人們為所求近乎病態的癲狂，思索現代人與信仰之間的弔詭平衡。
台灣當代政治異議者之生命經驗初探──以自決建國實踐者為例
為了解決咒二線上看 的問題，作者林子世 這樣論述：
本研究旨在了解自決建國實踐者的生命經驗，以「主體的生命經驗所再現的心理境遇與社會結構意義」為探究的立基點，梳理台灣特殊的歷史文化脈絡，進而探討：1. 成為自決建國實踐者的緣由為何？ 2. 成為一位自決建國實踐者有怎樣的生命經驗？ 3. 其生命經驗凸顯出什麼樣的心理社會意義？本研究邀請三位自決建國實踐者進行半結構的深度訪談，以敘事研究的「整體─內容」與「類別─內容」分析方法，形成自決建國實踐者的生命敘事，並歸納出研究結論如下：一、成為自決建國實踐者之緣由：（一）公民責任；（二）台灣主體性意識；（三）價值信念；（四）「他者」的推波助瀾；（五）行有餘力。二、自決建國實踐者之生命經驗：（一）實踐形式
的侷限性；（二）自決建國是眾多社會議題的核心；（三）對「國家正常化」的批評；（四）台灣社會怪現狀；（五）人際影響；（六）行為的轉化。三、自決建國實踐者之生命經驗凸顯的心理及社會意義：（一）觀點群體；（二）社會情懷；（三）情緒困擾；（四）政治汙名；（五）「政治出櫃」的風險；（六）語言召喚存在；（七）轉化學習；（八）壓迫的多重樣貌。
最終戰爭論 ‧戰爭史大觀(三版)
為了解決咒二線上看 的問題，作者石原莞爾 這樣論述：
是什麼樣的佛教信徒卻發動戰爭(一九三一年)？ 是什麼樣的軍人其演講速記經整理後刊行，而在當年(一九四〇年)銷售幾十萬？ 是什麼樣的日本人說萬一東京中央政府若要反對滿洲國的成立(一九三二年)，主張要關東軍全部拋棄日本國籍加入滿洲國？ 此一謎樣矛盾的人便是石原莞爾。 民國二十年九月十八日這一天，爆發了震驚中外的瀋陽事變，此一企圖以武力改變國界的軍事冒險行動是由少數關東軍少壯派軍官們所發動，其中核心人物是策劃者石原莞爾。是什麼樣的戰略思考讓他不惜「下克上」，發動了九一八事變，成為第一次世界大戰後第一樁以武力改變現行國界的武裝行動呢？在事變之前，石原看到當時
世界主要可分作四個集團(美、歐、蘇、日)。而爆發最終戰爭、迎接世界統一前夕，將由奉行王道的東方(日本)與施行霸道的西洋(美國)進行最終的決戰，此設想下日本必須為即將來臨的戰爭做好準備，因此石原策劃了事變，讓滿洲國一方面作為日蘇緩衝地區、另一方面努力開發東北豐富的資源以扮演戰略基地。 那麼石原心中的「最終戰爭論」是什麼？在第一部「最終戰爭論」中，他所論及的世界戰爭的預言，在其背後是有宗教上的信仰。曰佛滅後歷經正法之千年，再經像法之千年，此後進入末法時代，世界是為戰爭紛擾不斷之境界。依據日蓮宗法華經的預言，世界統一、普世和平之前會出現最終戰爭，人類世界在經過最終戰爭之後便會迎來和平。
第二部的《戰爭史大觀》其論述要旨可說是第一部的《最終戰爭論》之加強版和延伸閱讀版，對於以腓特烈大帝和拿破崙為主軸的歐洲戰史著墨頗多，對戰略、戰術、戰鬥等各層次的講解更為深入。此戰史研究部分的總合理解，是少見能系統地科學地研究戰爭與軍事的作品，對於今日的我們理解西方近代史依然很有助益。
數位、循環、體驗經濟與商業模式之研究-以時尚品牌為例
為了解決咒二線上看 的問題，作者宋萍芳 這樣論述：
全球時尚產業遇到數位經濟、循環經濟、體驗經濟的浪潮興起，為持續拓展國內外市場，迎合消費者行為的改變，中小企業的因應之道已是當前最重要的經營課題。本研究採質化研究之個案研究法及深度訪談法，以「沙布喇‧安德烈SABRA ANDRE」原住民時尚品牌做為個案研究對象。數位經濟、循環經濟、體驗經濟的論述為主要研究架構，彙整專家訪談探討三元經濟對國內外時尚品牌之影響層面及實務應用，透過個案的發展歷程及經營現況，再整合專家建議提出適合個案建構之商業模式，以及有助個案「向上流行」發展之關鍵因素。研究結論的第一點是個案在導入三元經濟到商業模式時，商品結構計劃要以金字塔型來區隔市場和堆疊業績。第二點是個案除了要
兼顧設計力和市場面，仍需持續與消費者溝通的六大重點，分別是高辨識度、商品等級、時間價值、技術價值、產地價值、故事價值。建議後續研究者可以擴大研究樣本，包括增加其他時尚品牌、分析不同產業，或是從消費者角度來探討，做為中小企業整合應用三元經濟到商業模式之參考依據。