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唐代詩人分期的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦楊惠南寫的 印度哲學史(三版) 和張錯的 沉船外貿瓷都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自東大 和藝術家所出版 。
佛光大學 文學系 楊松年所指導 沈延珍的 《唐詩鼓吹》編者考 （2009），提出唐代詩人分期關鍵因素是什麼，來自於唐詩鼓吹、元好問、原編者。
印度哲學史(三版)
為了解決唐代詩人分期 的問題，作者楊惠南 這樣論述：
要認識佛教，不可不知印度哲學 要了解印度哲學，不可不知印度哲學史 ▎印度哲學 印度哲學、西洋哲學和中國哲學為世界三大哲學主流。源自印度的佛教對東亞的影響不可忽視，連帶東亞文化也吸收了印度古文明的思想內涵。然而，中文學界卻忽視了印度哲學的重要性，相關的著作並不多見。 本書特色 本書正是其中少有的一部：書中透過數十部原典的資料，精要介紹了印度的民族、歷史和宗教，也詳盡分析與討論了印度各宗各派的哲學思想。許多研究印度哲學的讀者是為了進一步探究佛教的哲理。有鑑於此，本書引用了大量的佛典資料，也遵照佛典中的固有譯名來論述，方便讀者理解印度哲學與佛學的思想精華所在。
《唐詩鼓吹》編者考
為了解決唐代詩人分期 的問題，作者沈延珍 這樣論述：
《唐詩鼓吹》是元代最暢銷的唐詩選集，選編者就目前可見的元代刻本，都題為元好問，收有《唐詩鼓吹》元刻本的藏書目錄，亦將選編者記為元好問。在缺乏選編者的自序說明下，明楊慎、清沈德潛都以為『鼓吹之選，皆晚唐之最下者，或疑非遺山？觀此益知其偽也』，否定是元好問所選編。《四庫全書總目題要》則審慎採『“不著”編輯者名氏。』。本論文旨在探究《唐詩鼓吹》的原編者是否為金、元一代文學泰斗元好問。針對文獻搜尋辨析，参照一代詩宗元好問詩文集、生平著作，尋找可證資料，釐清《唐詩鼓吹》原編者並非元氏本人。
沉船外貿瓷
為了解決唐代詩人分期 的問題，作者張錯 這樣論述：
「亂世藏糧，盛世收藏」，古瓷具有極高的美學和研究價值，瓷器是古代中國的偉大發明，亦是對世界文化發展的重大貢獻。本書分述十二篇章沉船外貿瓷，種類以明清青花為主，用途、來源與去處迥異，其中不乏官窯出廠之逸品，也有商業需求量產之生活器物、西式器皿訂製，然作者如尋一縷香煙，踏跡19世紀後中外海洋貿易史之研究，集諸歷史、文學、藝術、考古，引人入勝。 本書特色 繼《遠洋外貿瓷》後，張錯新著《沉船外貿瓷》出版