唐伯虎點秋香故事的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

純粹夏天

為了解決唐伯虎點秋香故事的問題，作者鴉夏天 這樣論述：

關於夏天，關於詩，關於散文，都循著妳，又走回原點。 　　◎關於夏天：32度的夏午減5%濃度海尼根，會不會等於妳？ 　　◎關於詩：一閃一閃亮晶晶，最近一件事，是為妳寫詩…… 　　◎關於散文：試圖拉出一幅美好結局 而非未完待續。 　　文字慌亂爬行在句號之前，仍顯得漫長 　　一頭亂髮，幾夜鬍渣，聚光燈下的最後一幕 　　那些我愛妳，變得很多餘 　　一轉身已是幾章節，水滴濺起飛舞，落地碎 　　那些眼淚無聲蒸發在泛黃的記憶 　　充滿任性 　　冰淇淋男孩，有張四季不變的生冷面具。 　　喜怒哀樂無法在他臉上，帶起漣漪。 　　甚至，從來也不知道自己是屬於哪種分類的口味。 　　每當夏天到來的時候，他總

會嘗試的讓自己融化。 　　也許夏天結束後，有人能看得到他的真心。 　　──鴉夏天  

唐伯虎點秋香故事進入發燒排行的影片

卓人月的唐寅追摹研究

為了解決唐伯虎點秋香故事的問題，作者張晉嘉 這樣論述：

　　唐寅（1470－1524）做為明代重要的藝術家，其特殊的言行與際遇，使明中葉到晚明，不斷有以他為題材的再創造作品問世，這些創作以小說、戲曲尤為盛行，感染力之強，延續至今猶未停歇。　　這類作品，以改編自孟稱舜（1599－1684）《花前一笑》，由卓人月（1606－1636）所作的《唐伯虎千金花舫緣》，摹寫最為成功，深刻影響後代對唐寅形象的認知。　　除了戲劇，卓人月的詩詞、文學主張亦十分出色，且他不僅在戲劇上刻畫唐寅，於詩文中，也流露對唐寅精神的追索。　　在閱讀兩人作品後，本文將唐寅的精神歸納為「疏放」，而卓人月的創作意圖稱為「追摹」。文章先詮釋唐寅的疏放精神，及其隱藏意涵，次論唐寅故事的發

展，探討唐寅故事由正史、軼事，逐漸轉為虛構作品的歷程。接著介紹卓人月身世，藉由生命經歷與著作，剖析其心理，最終逼近他的生命追求，找出卓人月真正追摹的對象。

文青這種生物，自古就有：17段隱藏在史籍和作品背後的奇葩人生

為了解決唐伯虎點秋香故事的問題，作者江仲淵 這樣論述：

　　★最年輕的歷史作家： 　　臉書粉絲頁「歷史說書人 History Storyteller」創辦人、當代最年輕歷史作家江仲淵全新力作， 　　講述17位特色各異的文青故事，挖掘隱藏在史籍和作品背後的奇葩人生！   　　★文青是怎樣煉成的： 　　以輕鬆的筆調、略帶戲謔的口吻和深刻的同理， 　　讓讀者了解文青如何成為一代文青，以及他們各自的「極品」之處。   　　★凡事一體兩面或多面： 　　不論是奸臣a.k.a.一代書法名家、亡國之君a.k.a.瘦金體發明者、 　　壯志未酬的武將a.k.a.豪放派詞人，還是倒戈專業戶a.k.a.模範主管…… 　　了解人生長河底下的暗潮洶湧，更能讓人獲得新的觀點

與視野。   　　★文青，他們都懂： 　　蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長）、胡川安（中央大學中文系助理教授）、 　　黑貓老師（《歷史，就是戰》作者）、普通人（《非普通三國》作者）、 　　cheap（歷史YouTuber）、宋彥陞（時空偵探．專欄作家）   　　「文青」並非現代產物，「奇葩」卻是共通特徵； 　　琴棋書畫不必完全精通，讓人印象深刻才能名留青史！   　　不是擁有特定裝扮或行為的生物才叫「文青」。 　　雖然有時會歪樓，但愛好文藝、不願屈從世俗的他們， 　　其實都是不折不扣的歷代極品文青──   　　◎ 唐伯虎一生困頓，不但沒點到秋香，還得為了保全性命和名譽露屁股？ 　　◎ 面對仕

途的不順遂，蘇軾決定用「吃」與世界對決！ 　　◎ 傾國家之力蒐集歷代文物，乾隆a.k.a.「最狂印章boy」上線啦！ 　　◎ 倪瓚的潔癖不但表現在生活與畫作中，也讓他成為廁所發明家？ 　　◎ 辛棄疾一心想縱橫沙場，「豪放派詞人」的稱號其實收得莫名其妙？   　　這些人，要不「不務正業」，要不「歪打正著」， 　　有些則莫名其妙點到奇怪的技能樹，還有難以歸類的非典型。 　　儘管這些曾引領風騷的歷代文青褒貶不一， 　　但透過史料爬梳＋現代角度同理， 　　總能讀出隱藏在作品背後的各種心酸與堅強！   　　對許多人而言，歷史人物就像證件照，平板、沒有表情、毫無生氣；古代的文學和藝術作品也都是早該棄舊迎新

的老東西。但事實上，我們所面臨的人生困境，歷代文青早就遇過一輪，甚至有過之而無不及。   　　或廢或威，或功或過，或厭世或進取，儘管留待後人評價，但他們確實推動了一整個時代，所留下的許多作品甚至成為人類的無價之寶。   　　從詩詞書畫到樂舞工藝，4大類別、17位在各領域引領風騷的歷史人物，用作品訴說自己的真心、擴充文化的內涵，並形塑了今日文明的樣貌。本書將帶領讀者看見這些人獨特、出色和自負的一面，也讀懂他們內心的堅持、放達、哀傷與無奈。   各界推薦   　　蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 　　胡川安（中央大學中文系助理教授） 　　普通人（《非普通三國》作者） 　　黑貓老師（《歷史，就是

戰》作者） 　　宋彥陞（時空偵探．專欄作家） 　　cheap（歷史YouTuber） 　　──懂文青推薦

「三言」對文人形象的塑造及其意蘊──以〈盧太學詩酒傲公侯〉為考察中心

為了解決唐伯虎點秋香故事的問題，作者謝郁萱 這樣論述：

本文以〈盧太學詩酒傲公侯〉為考察中心，透過歷史與文學之間的對話與比較，探析作者馮夢龍對於文人處境的思考，並以此為基礎，延伸探討馮夢龍「如何」形塑「三言」中的歷史文人形象，及其「為何」如此書寫，進一步探究故事背後所隱含的深刻意蘊。 不得志於時的盧柟，因才華不得世用，遂以狂傲面目處世，卻因此得罪縣令，並遭誣陷入獄。盧柟及其友人藉由詩文辯冤求解、抒發情志，透過這些作品，可以看出當代文人所需面對的人生課題及艱難處境：科舉失意的失落、蠻橫官權的打壓及人生價值的尋覓等。而稍晚於盧柟，亦為失意文人的馮夢龍，則以小說形式，即〈盧太學詩酒傲公侯〉傳達其對盧柟其人其事的看法。 通過小說允許的想像空間

，馮夢龍融鑄自身際遇及晚明背景，透過盧柟形象的形塑，傳達其對文人處境的思考與關懷。馮夢龍筆下的盧柟，不因科舉而失意，反而以身為閒隱文人、建構美學情境為傲；而在蠻橫官權的打壓之下，雖突顯出盧柟身為文人的卑微與悲哀，卻也令其重新反思人生困境，最終不為名利所拘，飄然仙去，贏得高名萬古留。歷史上的盧柟因狂傲不被理解而導致人生的悲劇，終被馮夢龍巧妙地轉化為「詩、酒、神仙」的理想結局；因此，馮夢龍實透過盧柟形象的形塑及故事的書寫，建構出文人的理想世界。 進一步擴大考察「三言」中的歷史文人故事，會發現馮夢龍仍極力宣說身為文人的價值所在，並進一步構築「文才」與「政才」兼俱的理想文人形象，突顯科舉弊端及官

權打壓之可厭，及受到皇帝慧眼賞識之可喜，種種圍繞著「愛才」理想所進行的書寫，都可看出馮夢龍對文人處境的思考及理想的寄寓。此等「入於文心」的文人關懷，實扭轉了「三言」予人既定的「通俗」及「教化」印象，展現出不同既往的文人情感與理想的一面。