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這兩本書分別來自聯合文學 和麥田所出版 。

最後網站成語「唯唯諾諾」中的「唯」與「諾」都是什麼意思? - 今天頭條則補充:唯。《說文解字》給的解釋是:「唯,諾也。從口,隹聲。」許慎認為唯字是形聲字。但現代有人認為這個字是會意兼形聲字,存在爭論,我們先看字形演變:.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了唯唯諾諾意思,大家也想知道這些:

千萬別養出個媽寶(作者親簽版)

為了解決唯唯諾諾意思的問題,作者劉墉 這樣論述:

如果你新生個娃娃要怎樣避免他成為媽寶? 如果你的孩子已經是媽寶,要怎樣去糾正? 如果你的另一半是個媽寶,要怎樣去面對?   媽寶的問題,是問題也不是問題,   拿捏得好,媽媽能夠造就成功的孩子;   拿捏得不好,則可能成為未來兒媳婦的問題,甚至社會問題。   每個人都會是媽媽的寶貝,每個媽媽也都有自己的寶貝。每個太太可以對丈夫發揮母愛,把丈夫當作寶貝疼愛。每個丈夫也能發揮父愛,把太太當成女兒照顧。   然而媽寶的成因和種類太複雜。小媽寶、老媽寶、男媽寶、女媽寶、真媽寶、偽媽寶、強媽寶、弱媽寶,真是讓人摸不清。有些媽寶的表現非常矛盾,可能對外人彬彬有禮,對媽媽毫不講理;從懼內的懦弱到毆妻的

暴力,在突然間轉換。   媽寶也可能不是由媽媽造成,而是由親人和保姆造成。還有些強勢的妻子把丈夫管得死死的,唯老婆的話是聽,變成媽寶的樣子。   這本書便是要幫助大家從正面思考,告訴自己:「媽寶是必須正視的問題,因為他會影響幾個家庭,甚至影響整個社會。但是只要應付得好,媽寶也不是問題,他可以變得很甜蜜、很溫馨、很融合,甚至很有情趣。」   作者簡介 劉墉   畫家、作家。在世界各地舉行過三十多次個展,在兩岸出版文學著作、繪畫理論、工具書及畫冊一百餘種,被譯為英、韓、泰、越等各國文字。是一個以自由的心情在生活,認真的態度在學習的人。有一顆很熱的心用來體會,一對很冷的眼用來辨別、一雙很

勤的手用來分享、兩條很忙的腿用來超越。   劉墉水雲齋官網:syzstudio.com/   劉墉水雲齋英文官網:www.syzstudios.com/   臉書:www.facebook.com/syzstudios   Instagram:@syzstudios 前言/你是不是正在製造媽寶 媽寶論之一/媽寶的創造者—寶媽 媽寶論之二/「媽寶男」VS.「神力女超人」 媽寶論之三/生了孩子,掰了老公 媽寶論之四/小棉襖還是小情人 媽寶論之五/當孩子有了性別意識 媽寶論之六/從舊娘到新娘 媽寶論之七/爸寶女與媽寶男 媽寶論之八/親密也要有限度 媽寶論之九/子女不是你的另一

半 媽寶論之十/媽寶的養成 媽寶論之十一/媽寶翻臉的時候 媽寶論之十二/當媽寶變成賢夫 媽寶論之十三/孝順娘的男生會是好丈夫? 媽寶論之十四/致命的母愛 媽寶論之十五/女生想統治世界? 媽寶論之十六/家是老婆的地盤 媽寶論之十七/男人很會裝 媽寶論之十八/不是由媽媽造成的媽寶 媽寶論之十九/媽寶的特質:逃避和自私 媽寶論之二十/媽寶的特質:愚孝 媽寶論之二十一/媽寶的特質:虎頭蛇尾不自量力 媽寶論之二十二/媽寶的特質:只知有自己,不敢走出去 媽寶論之二十三/媽寶的特質:依附強者 媽寶論之二十四/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(一) 媽寶論之二十五/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(二) 媽寶論之二十

六/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(三) 媽寶論之二十七/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(四) 媽寶論之二十八/怎樣的教育可以避免媽寶的產生(五) 媽寶論之二十九/怎樣避免媽寶的婚姻出問題 結語/媽寶的美麗拼圖   序 媽寶論之一:媽寶的創造者—寶媽   如果你不知道「媽寶」是怎麼來的?就必須先認識「媽寶的創造者—─寶媽」   ◎剝蝦皮是寶媽的權利?   我十幾年前打網球的時候,有位球友請我去他家吃飯,才進門就看見擺滿一桌的菜,他太太一邊跑進跑出地端東西出來,一邊要我們在客廳坐,還倒了茶、開了電視,調到老公愛看的頻道。終於開飯了,我被請上桌,正要動筷子,卻看見球友垂著雙手坐著,他

兒子也一樣,正不知是否有什麼「謝飯」的宗教儀式,就見女主人匆匆走過來,站在老公和兒子中間剝蝦皮,連剝三隻放進兒子碗裡,又給丈夫剝。突然想到我,還說聲「對不起!把你忘了!」接著為我剝了三隻。   那畫面太有意思了,我後來常想到我的球友,在家什麼都不做,連蝦皮都等老婆剝,可在外頭神勇極了!打球手下毫不留情。但是他在餐桌前,垂著兩隻手的樣子,活像低能兒。他到底是不願意動手的大男人,還是不會動手的小男人?至於他兒子,會不會是個媽寶?   最起碼我可以確定,如果他兒子這麼一路被帶上來,連學校的午餐都吃不慣,非由媽媽送,問他什麼事都不答,非要由他媽媽答,恐怕長大了也是個媽寶。   ◎沛然莫之能禦的母

愛   媽寶不是天生的,是養成的。媽寶多半有個強勢的「寶媽」。那媽又多半精力過人、母愛超強。你甚至能感覺她沛然莫之能禦的母愛,像個網子似的,把一家罩得死死的。   寶媽非但管自己老公、孩子,她甚至會「越界」管別人的老公。她也會管她自己的老爸老媽,我就見過這樣的女兒,連媽媽穿什麼衣服、爸爸穿哪一雙鞋都要管,結果全家一人獨大,每個人都是她的小兵。   在寶媽主政下,家人「各安其位」,多聽話、少發言就成了,保證天下太平!   但是據我觀察,寶媽年輕的時候雖然神勇,五十歲以後卻常常如溜滑梯,身體出問題。我有個年輕時會用老虎鉗幫孩子拔牙,還會鋸大樹的朋友,六十歲以後總聽她說不是這兒痛就是那兒退化

。   她老公倒維持得不錯,從年輕的時候講話就輕聲細語、慢聲慢調,老了還一樣,而且似乎不怎麼見老。見老的是他的「寶媽」。   我看過很多這種性情和緩、溫文儒雅的男人,多半都家有悍妻。蘇東坡笑說龍丘居士:「龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然」大約就是講這種「唯太太之命是從」的丈夫。   ◎被太太養成的媽寶老公   但我也想,「媽寶」是天生的嗎?當一個男人遇到要操控全家的老婆,為了和平共處,只有兩條路,一條是成天吵架,永無寧日;一條是既然改不了對方,只好改變自己。當然還有第三條路,就是拆了!我想的沒錯,一位被公認的媽寶丈夫就曾經對我咬耳朵說:「我能怎麼樣?你別看

她凶,一吵架,她就要上吊,我只能委曲求全啊!」   對於這種「懼內大丈夫」,我是相當敬重的。因為他能顧全大局、息事寧人,沒有修養和胸懷是辦不到的。   至於有寶媽的孩子,從小面對這麼個強勢的媽媽,能怎樣?小時候言聽計從,大一點唯唯諾諾,再大一點陽奉陰違。孩子最懂得在夾縫中求生存,何況上有乖溜溜的老爸示範,孩子照做就是了。有時候你會看見大媽寶和小媽寶,在寶媽「五雷轟頂」的時候,彼此偷偷擠眼睛,可以知道他們面對強權,還可能私下結盟呢!   寶媽真是天下最偉大的,為了教孩子,有些媽媽會跟著孩子一起進步,孩子學什麼,她也學什麼。因為她不會就沒法教,尤其今天這時代,她就看不出孩子在電腦和手機上的把

戲。   ◎寶媽累不累?   問題是寶媽能跟到幾時?那種孩子放學先問功課,甚至帶孩子寫作文,一邊說一邊叫孩子照寫的寶媽,她幫孩子能幫到多大?幫孩子寫博士論文?   結果孩子因為從小被強勢管理,已經變得唯命是從,生活大小事都不會,問題是,跟著跟著,寶媽老了,已經跟不上時代,那孩子也一樣,落在時代潮流的後面。   我就見一個大學畢業生,領了支票不會存,非要交給他媽去存。當別人都採取銀行自動扣款和網上銀行理財的時候,他還一趟一趟往銀行跑。為什麼?因為他不會,當他媽媽不會的時候,他也就不會了。   看到這兒,如果你是寶媽,是強勢的媽媽,是「一家之煮」也是「一家之王」。你得想想,你忙半輩子,把

自己忙老了,把身體忙垮了,把丈夫忙孬了,把孩子忙落伍了,你這樣划算嗎?

這個詞,原來是這個意思【全新修訂精選輯365+1】

為了解決唯唯諾諾意思的問題,作者許暉 這樣論述:

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