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這兩本書分別來自河南科學技術 和西北國際所出版 。
逢甲大學 中國文學系 鐘文伶所指導 陳俞霈的 懷新思舊，別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究 （2019），提出唯美圖桌布關鍵因素是什麼，來自於黃立綱、金光布袋戲、口白、黃俊雄、世界觀。
而第二篇論文國立臺東大學 美術產業碩士學位在職進修專班 卓淑敏所指導 莊紀瑄的 臺灣言情小說封面風格應用於方文山歌詞插畫創作之研究 （2013），提出因為有 臺灣言情小說封面插畫、方文山歌詞、封面風格的重點而找出了 唯美圖桌布的解答。
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大塚絢子的唯美白線刺繡
為了解決唯美圖桌布 的問題，作者（日）大塜絢子 這樣論述：
本書主要介紹了五種白線刺繡：抽紗繡（Drawn work）、仿抽線繡（Ajour）、丹麥Hedebo刺繡、計數繡以及有“白線女王”之稱的德國徐瓦姆繡。每種大類分不同的繡法，比如德國徐瓦姆繡包括羽翼繡、玫瑰繡、花窗繡、華夫餅繡等技法，丹麥Hedebo繡包括荷葉邊繡、梯形繡、蛛網繡等技法。作品有杯墊、桌布、靠墊、香包、嬰兒禮服等，精美實用，刺繡方法詳細。 大塚絢子 日本刺繡名家。受母親影響，自幼喜愛刺繡。曾任外資航空公司空乘，後來系統地學習刺繡並取得相關資格證書。她擅長運用傳統技法做出富有現代感的作品，廣受海內外好評。在東京、大阪、名古屋、福岡的刺繡教室指導學生，同時積極活躍
於圖書、雜誌、電視、廣告等多個領域。所著《大塚絢子的優美立體刺繡》（本書中文簡體版已由河南科學技術出版社出版）等多種圖書被譯為外文出版。
懷新思舊，別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究
為了解決唯美圖桌布 的問題，作者陳俞霈 這樣論述：
「金光」布袋戲由黃立綱、黃俊雄、黃鳳儀在2002年時共同創立的天地多媒體國際有限公司製作，原稱「天地」布袋戲或「黃俊雄布袋戲」，傳承黃俊雄大師的《雲州大儒俠史艷文》系列，爾後因布袋戲影集多冠以「金光」二字作為劇集開頭標題，漸成布袋戲代表名稱，改以「金光」布袋戲稱呼。2006年，黃立綱正式全面接掌「金光」布袋戲，擔任總負責人，黃俊雄退居幕後擔任戲劇顧問和編劇指導；2009年，黃立綱發行首次以DVD光碟形式製作的布袋戲影集《黑白龍狼傳》，開啟黃立綱傳承與創新、懷新與思舊同步躍進的新「金光」布袋戲系列；為與黃俊雄「金光」布袋戲區別，一般都將在黃立綱獨挑大樑製作的《黑白龍狼傳》前，所有由黃俊雄執導的
劇集，統稱為「舊金光」系列。從2009年《黑白龍狼傳》至2019年的《金光御九界之齊神籙》，黃立綱新「金光」布袋戲十年間一共推出十二個發行完畢的完整布袋戲劇集。黃立綱新「金光」布袋戲的整體世界觀風格偏向武俠，訂有明確的中土九界疆域和化用中國真實朝代的架空歷史時間軸，避免設定無限擴張；學說定位突破舊有陳規，著眼墨家、陰陽家、縱橫家各式學說，打造完整世界觀，為一大特色。黃立綱新「金光」布袋戲表演特色在口白五音分明，善用聲線，可仰賴人物獨特的口氣、口吻區分角色，男女老少各具特點，情感表達豐富充沛、準確到位、對白親切淺顯且不失優美，融入多國語言和網路流行用語，聽音辨角、聞情入戲。新「金光」布袋戲也善於
營造戲劇張力，文戲分為智者撥弄局勢、計算人心的智鬥戲與個人情感訴求強烈、蘊含道德教化的情感戲；武戲注重分鏡設計與擬人的武打套招、重視速度感和力道感。擅長細膩、唯美的操作和拍攝手法，常以「留白」方式單純讓畫面、音樂說故事、呈現劇中人物的內心戲，拿捏氛圍。在積極推廣「金光」布袋戲的營銷模式上，播放管道增加數位珍藏版、經營社群、開發角色周邊商品，在實體門市與網路商城同步販售、推出各類型手機遊戲與有聲貼圖、開辦活動、講座、巡迴展覽等，增加公司收益、加深戲迷認同感。音樂夾揉東西、古今樂器與現代流行元素饒舌、電音、金屬樂等，用以釀造氛圍和畫面契合；角色施行早期傳統金光劍俠戲造型木偶與現代電視布袋戲木偶兼容
並蓄的演出方針。電視布袋戲木偶跟進現代審美觀，臉型普遍下巴變尖、趨於瓜子臉，身材整體比例拉長，男角刻劃二頭肌或胸肌等肌肉線條，女角凸顯高聳胸部或修長美腿，角色扮相融入東西方特質，映現在外型、人物命名和對話語言。伴隨劇中主要角色的心態或武力成長，會雕塑、刻劃新偶造型體現人物轉變。「三分傳統，七分創新」，黃立綱以多元平台、中西合璧，讓布袋戲展現新風貌。
東方神祇事典：全彩演繹諸神形象，探索中國.日本.印度90位神祇身世、歷史緣起及經典傳說
為了解決唯美圖桌布 的問題，作者unknow 這樣論述：
◆◇亞洲經典神祇大動員◆◇ ◇◆動漫化的眾神綺麗登場◆◇ 神祇反映的不僅是古人對於自然現象的各種想像與猜測，更是知識的傳承與文明發展的成果。你曾否好奇，孕育宇宙萬物的神祇是什麼模樣呢？祂們和人類一樣擁有喜怒哀樂嗎？彼此之間又牽扯出哪些愛恨情仇？ 本書梳理亞洲三大區神話體系──中國、日本及印度，從中節選最廣為人知的90尊經典神祇，重新擬人化、動漫化，讓莊嚴肅穆的神祇穿越千百年的時空，在當代創作中找到新生。並且將版本眾多的神話故事化簡為繁，以淺顯易懂的文字解密神祇身世來由，帶出神祇的歷史脈絡，開創一條認識神祇的新路徑！ ►不朽的神話傳說‧嶄新的奇幻風貌◄ 顛覆神祇傳統形
象，躍然紙上的ACG重現神祇鮮明個性，魅力十足的外貌搭配經典神話故事記憶點十足，也許某位神祇意外地會是你的菜！ ◎ 傲嬌的海神之女 ▷豐玉毘賣命 ◎ 御姐型的結緣之神 ▷須勢理毘賣命 ◎ 天然呆的健忘河神 ▷閻密 ◎ 面癱的正太兄弟 ▷秩序之神伐樓那、契約之神密多羅 ◎ 黑化的雷神 ▷因陀羅 ►從故事了解神祇起源、個性及保佑範圍◄ 神祇就像人類，擁有各種情緒，而每位神祇的屬性與個性各不相同，故事一個比一個精彩。這些多元的神祇，讓你驚訝也好、驚豔也罷，讀完本書能讓你跳脫宗教信仰，打開另一個層次的好奇心！ 【中國】 ◎ 伏羲→先民能夠編織結網用來打漁捕獵
，是因為伏羲其實是翻花繩高手！→漁獵之神 ◎ 西王母→擁有不死之藥的西王母本為瘟神，卻因人類渴望永生而轉型成功、由黑反紅！→長壽之神 ◎ 應龍→如何經歷三千年修煉，苦盡甘來進化成最高級的神龍？→風雨之神 【日本】 ◎ 伊邪那歧神、伊邪那美神→日本列島是被祂們「攪拌」出來的！→島嶼創造神 ◎ 大宜都比賣神→能從身體各部位產出穀物！而且種子的來源竟然是祂的屍體！→食物之神 【印度】 ◎ 梵天→創造出天地萬物的梵天，最後卻淪為空有頭銜的邊緣人？→創世之神 ◎ 蘇摩→蘇摩超腹黑！而且還是鼓勵製毒的藥頭！受到懲罰的祂不斷地重複瀕死與復活的輪迴，成為月圓月缺的原因→月亮
之神 ►特典桌布｜免費下載◄ 馬上獲得高解析度神祇桌布！ 本書細膩、傳神的畫工讓你忍不住隨時都想看一眼嗎？我們貼心製作了六款精美桌布，手機／桌機版本一次擁有，讓唯美華麗的神祇常駐螢幕吧！ 【桌機版】http://bit.ly/2yUVQRZ 【手機版】http://bit.ly/2P2F922 本書特色 精美插畫重現孕育宇宙萬物的90位經典亞洲神祇，囊括中國、日本及印度地區。 盤點眾神間的複雜關係圖，誰互為姻親、誰相交惡……彼此間的愛恨情仇一目了然。 以淺顯易懂的文字解密神祇身世來由，錯綜複雜的神話一看就明白。 詳列神祇別名、屬性、地位及保佑範圍，深
入補充神祇間的同與異。 ・齊・聲・推・薦・ 角 斯 /《寶島搜神記》作者 何敬堯 /《妖怪臺灣地圖》作者 徐維芷 /「故事」網站作者作者 （按姓氏筆畫排序）
臺灣言情小說封面風格應用於方文山歌詞插畫創作之研究
為了解決唯美圖桌布 的問題，作者莊紀瑄 這樣論述：
臺灣言情小說封面風格應用於方文山歌詞插畫創作之研究摘要本創作研究從通俗文化的言情小說與流行歌曲出發，藉由瞭解臺灣言情小說的流變與分析現今常見的封面插畫家作品，從中歸納臺灣言情小說封面人物圖像的共通特徵。另一方面，蒐集方文山先生自1999年到2013年10月所創作之歌詞，探討其歌詞畫面性形成的原因，再分析其歌詞創作最常使用的100個詞彙，並將這些詞彙區分為時間、氣候、地點、動作、心理情緒與物象元素六大類，最後，使用物象元素詞彙作為創作的物件素材，將言情小說封面插畫風格結合方文山歌詞，以方文山創作歌詞作為故事內容，進行個人創作。本次創作從草稿到上色完稿皆使用電腦軟體Corel Painter 1
2完成，嘗試結合歌詞意境與言情小說的唯美風格，希冀透過封面特徵的分析運用，實驗創作出擁有臺灣言情小說風格及故事性的插畫創作。本研究目的有：一、瞭解臺灣言情小說封面插畫共通特徵二、瞭解方文山創作歌詞的畫面性及最常使用之詞彙元素三、將臺灣言情小說封面風格應用於方文山歌詞插畫之創作