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這兩本書分別來自時報 和尖端所出版 。
逢甲大學 中國文學系 鐘文伶所指導 陳俞霈的 懷新思舊，別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究 （2019），提出唯美文青桌布關鍵因素是什麼，來自於黃立綱、金光布袋戲、口白、黃俊雄、世界觀。
而第二篇論文國立臺東大學 美術產業碩士學位在職進修專班 卓淑敏所指導 莊紀瑄的 臺灣言情小說封面風格應用於方文山歌詞插畫創作之研究 （2013），提出因為有 臺灣言情小說封面插畫、方文山歌詞、封面風格的重點而找出了 唯美文青桌布的解答。
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膽小別看畫：藝術很殘酷——解謎西洋名畫中的恐怖心機與人性弱點。那些藝術史上不說，你不知道的繪畫黑歷史
為了解決唯美文青桌布 的問題，作者中野京子 這樣論述：
日本各大美術館‧博物館推薦選書 日本藝術史權威中野京子暢銷著作 解謎名畫中的恐怖心機與人性弱點 那些藝術史上不說，你不知道的西洋繪畫黑歷史！ 每一幅經典名畫，都有一個令人背脊發涼的故事。 日本藝術史權威中野京子暢銷著作《膽小別看畫》（怖い絵），共收錄22幅（16至20世紀）西方經典名畫，無論是竇加〈謝幕〉、傑利柯〈梅杜薩之筏〉 、哥雅〈農神吞噬其子〉……，每一幅都有著意想不到的恐怖、貪婪、痛苦、暴戾、不安、失去……危險情節，可說是一部西洋繪畫「黑歷史」。作者以推理精神層層剝繭，解謎隱藏各幅名畫——畫家或畫作內容——的恐怖心機與人性弱點，將看似高高在上的經典繪畫進行了精彩絕倫的
解讀，甫出版就一舉躍上日本藝術類暢銷書榜榜首，更名列各大美術與博物館的推薦選書。 到底是什麼故事，讓畫家與畫作都不得安寧，隱隱散發著恐怖氣息？ ◎拉圖‧爾〈持方塊A的騙子〉————為何使人深深感受人性冷漠的可怕？ ◎霍加斯〈葛蘭姆家的孩子們〉————看似幸福和樂如何暗藏死亡的隱喻？ ◎霍爾班〈亨利八世像〉———— 如何讓人感受「伴君如伴虎」的恐懼壓迫？ ◎竇加〈謝幕〉————揭示一個蔑視職業女性的貪婪拜金時代？ ◎大衛〈瑪麗‧安東妮最後的肖像〉————畫風隱含著畫家讓人難以忽略的惡意？ ◎哥雅〈農神吞噬其子〉————深沉壓迫感彷彿可聽見畫中傳來的咆哮聲？
以推理精神揭祕名畫，一窺隱藏畫布後的人心險惡！ ●日本各大美術與博物館推薦選書，蟬聯AMAZON藝術類暢銷書排行榜。 ●精選22幅西方傳世經典名畫，解讀各種源自人性內心黑暗根源的恐怖故事。 ●以「恐怖」與「黑暗」為題剖析西洋名畫，藝術史上絕口不提的血腥真相。 ●揭祕西洋名畫背後的陰謀、宮鬥、死亡、血腥、現實、醜陋……殘酷事蹟。 好評推薦 「人性深處的幽微黑暗，史事現實的血腥殘酷、對未知的無明恐懼、對死亡的病態迷戀……當你我向下凝視著無底深淵時，深淵也凝望也你我。透過中野京子的文字，跨越社會與道德的禁忌，帶我們看見比絕望更深刻的絕望。」————謝哲青（作家、藝術史學者）
「經典藝術之所以動人，在於藝術家能洞悉人性幽微，透過精心鋪陳的藝術創作直指人心。這樣的洞見，往往隱匿在細節與背景。好比微言大義，魯鈍的凡夫俗子難以全然掌握，難免漏失誤讀。藝術若求真，不必然兼顧至善唯美，形同陰影必須存在，才能烘托出了主體的全貌。以其紮實淵博的藝術史素養為基礎，中野京子在梳理名作史料後，表面上看似負面的表述，實則為按圖索驥的觀眾與讀者點燈引路循循善誘，讓曖昧隱晦的寓意奧義昭然若揭。」————謝佩霓（策展人、藝評家） 作者簡介 中野京子 日本藝術史暢銷書作家，德國文學研究者、藝術評論家、2017年《恐怖繪畫展》（怖い絵展）特別監修。中野京子對於歷史與藝術的學識
淵博，以及對人類心理擁有超群洞察力，她以獨特的視角觀看藝術、書寫歷史，著有《膽小別看畫》（怖い絵）等一系列解讀西洋名畫著作，在日本出版後一躍成為最受歡迎的藝術類書籍作家。目前除寫作、授課、寫專欄之外，還參與日本NHK電視台藝術節目製作，以多元方式向大眾傳遞着歷史和藝術的魅力。 譯者簡介 俞隽 杭州人，八零後日本海歸，現任職於某知名日商。 沉醉於藝術鑒賞和日本文化，原本是中野京子的忠實讀者，機緣巧合之下成為譯者，於是變身為專業藝術知識搬運工，也因為在翻譯作品的過程中學習到大量的藝術知識，而成為美術館達人。希望能透過文字把藝術的力量和感動傳達給更多的人。 序言 01
拉‧圖爾〈持方塊A的騙子〉 02 竇加〈謝幕〉 03 丁托列托〈天使報喜〉 04 大衛〈瑪麗‧安東妮最後的肖像〉 05 布隆津諾〈愛的寓意〉 06 布勒哲爾〈絞刑架上的喜鵲〉 07 克諾普夫〈被遺棄的城市〉 08 波提切利《老實人納斯塔基奧的故事》 09 霍加斯〈葛蘭姆家的孩子們〉 10 哥雅〈農神吞噬其子〉 11 培根《委拉斯凱茲〈教皇英諾森十世像〉習作》 12 簡提列斯基〈茱蒂絲斬首荷羅芬尼斯〉 13 孟克〈青春期〉 14 德比的萊特〈氣泵裡的鳥實驗〉 15 霍爾班〈亨利八世像〉 16 吉奧喬尼〈老婦人的畫像〉 17 魯東〈獨眼巨人〉 1
8 科雷吉歐〈誘拐伽倪墨得斯〉 19 列賓〈伊凡雷帝殺子〉 20 梵谷〈自畫像〉 21 傑利柯〈梅杜薩之筏〉 22 格林勒華特《伊森海姆祭壇畫》 解說 參考文獻 序言 讓我動筆探討恐怖名畫的契機之一是瑪麗‧安東妮（Marie Antoinette）。 準確來說，是雅克-路易‧大衛（Jacques‐Louis David）筆下一幅關於安東妮的速寫。畫中的那名女子被剪掉了長髮，雙手綁在背後，在眾目睽睽之下被貨車運往斷頭臺，絲毫沒有了當年那風華絕代的「洛可可女王」的影子。不過這幅畫最讓人震驚的，並非榮枯盛衰造成的巨大落差，而是作畫者冰冷而殘忍的惡意。實際上大衛這名畫家
為了獨善其身可以隨意改變政治信條、背叛同伴，一輩子過著跪舔當權者的日子。此時此刻，對國王處刑投出贊成票的他，無法掩飾自己對前王后的憎惡之情。大衛以嫺熟的技法巧妙繪製而成的安東妮像，乍看之下酷似記者在新聞現場按下快門所記錄下來的真實場景，因此一直被世人視為歷史的真相，然而安東妮在那個時候是否看起來真像畫裡一樣，時至今日還有誰知道呢？也許在那些被大衛的惡意所影響的人看來，事實就是畫中那樣的吧。這前因後果細細想來，著實恐怖。 如果以這種邏輯去看繪畫作品，迄今為止從未有人覺得可怕、恐怖的作品中——畫面裡當然沒有任何讓人覺得害怕的東西，畫家本身也毫無此意——其實暗藏著不少令人戰慄的秘密。「只有小孩
的眼睛才會害怕畫中的魔鬼。」馬克白夫人如是說。其實比起故意營造恐怖氣氛的作品，那種畫面中根本沒有駭人之物，或是雖存在著某些東西但不換個角度絕對看不出來的畫才真能叫人體會到恐懼為何物。 比如竇加的〈謝幕〉〔Degas，The Star (aka Dancer on Stage)〕，這幅描繪了在聚光燈下翩翩起舞的芭蕾舞者的畫並沒有任何讓人感覺不舒服的地方，似乎與恐怖二字完全扯不上關係。然而這幅畫中卻暗含著我們這些現代人看不到的陷阱，一些東西明明白白就畫在那裡我們卻看不出來。等你一旦察覺到它的存在，你對這幅畫的看法也將發生巨大轉變。 再比如〈葛蘭姆家的孩子們〉（Graham’s Chil
dren）。該怎麼說呢？也許看到這幅畫時你會感歎原來從不饒人的霍加斯（Hogarth）在面對世俗的幸福時也會露出溫柔的一面，畫中四個活潑可愛的孩子燦爛地微笑著，這幅家庭肖像畫似乎就是幸福的代名詞。不過你想知道這幅作品完成之後發生了什麼嗎……？ 恐怖的根源絕對是「死亡」。除了肉體的死亡，精神的死亡也是有可能的，我們常稱之為「發瘋」。可以說最直接的恐怖大致都可以被這兩種死亡所涵蓋。侵襲我們脆弱肉身的「痛苦」、「暴戾」、「戰爭」、「自然」、「黑暗」、「野獸」、「疾病」與肉體的死亡息息相關，而動搖自身存在意義的「嫉妒」、「孤獨」、「喪失」、「惡意」、「冤魂」、「惡魔」、「打破禁忌」（ 吃人肉等）
則與瘋狂緊密相連。在此之前出現的「未知」、「不安」也一樣。另外「愚蠢」也會播下種子，日後會產生巨大的恐懼。正因為愚蠢，人類才會創造出不健全的社會制度，「偏見、「貧困」、「歧視」由此而生，用一種緩慢的死亡形式將自己及他人逼入絕境。 就像是某些「罪惡」會散發出強烈魅力一樣，恐怖也擁有令人難以抵抗的吸引力。人類想從安全地帶偷偷窺視恐怖之事、想要以恐怖為樂——人類的欲望就是如此無可救藥。這並不是什麼怪異心理。我們不是常說嗎：「只有感受過死亡般的恐怖，才能瞭解活著是多麼可貴。」雖然這極具嘲諷意味，但想對恐怖一窺究竟的念頭的確來自人類本身存在的矛盾性。而如妖冶似魅影的「恐怖名畫」正包含了人世間各式各
樣的恐怖。 本書以十六世紀至二十世紀西方名畫的恐怖面為切入點進行了一次小小的嘗試，當然也收錄了真正以嚇倒鑒賞者為目的的作品，如哥雅的〈農神吞噬其子〉（Goya, Saturn Devouring His Son）。不過我最想傳達給各位的，是當你發現迄今為止從未令你覺得可怕的作品背後，其實隱藏著意想不到的恐怖時產生的震驚和「長知識了！」的興奮感。 接下來，敬請享受每一幅畫所講述的恐怖故事。 01〈持方塊A的騙子〉 The Cheat with the Ace of Diamonds La Tour 拉‧圖爾 這是什麼地方？是貴族大宅中的沙龍，還是賭場、妓院？或是旅舍中的某個
房間？ 背景一片漆黑，畫面缺乏景深，人物的姿勢也過於刻意，整幅作品給人一種虛幻的氛圍，彷彿是舞臺劇中某個場景的定格。 正在玩牌賭博的男女三人及一名倒酒的女服務生，將狹小的空間塞得滿滿當當。每個人的服裝色彩經過精心設計，具有和諧的美感，尤其是在黑暗映襯下躍然紙上的各種紅色令人印象深刻。 劇情正在無聲地展開。在緊張的氣氛中所有人都沉默不語，只用眼睛和手進行著詭秘而巧妙的對話。 畫面正中央是一位展露出雪白酥胸的圓臉女子。她相當誇張的斜眼絕對是這幅作品的關鍵。狡猾、邪惡的心理活動全部包含在她的視線中。仔細一看就能發現，向她遞上葡萄酒的女服務生也正向畫面左端的男子使著眼色（男子身上的衣服與賭桌的桌布顏色
相同，似乎在暗示著賭博是他的天職）。在畫面中，只有右端的年輕人把目光彙聚在自己的紙牌上，絲毫沒有察覺到周圍發生的這一幕一幕。 無論是17世紀還是現代，這樣的場面隨處可見，在專業老千橫行的賭場中，類似的作弊行為簡直如家常便飯。就算你對美術圖像學一竅不通，也能立即明白這幅畫究竟在畫些什麼：一隻「肥鴨」自己背著蔥韭調料，毫無防備地跳進了已經燒開的鍋—— 坐在左側的老千背對光源，可以看到他在黑色的粗腰帶下暗藏著方塊A和梅花A。此刻，他正伸出左手準備抽出其中一張，以此決定勝負。根據事先的計畫，他一開始會佯裝輸牌，讓對方嘗些甜頭、放鬆警惕，然後一把將主動湊上前來的「肥鴨」推入滾燙的鍋裡。 這位老千非常自然
地讓右手肘靠在桌子上，看他那副悠然自得的樣子似乎會將這一動作解釋為「有點兒累了，休息一下」，但其實這是為了用肥大的袖子及從肩上垂下的長絲緞遮住自己擺在賭桌上的錢，不讓對手點清。這是專業老千的基本手法之一，在小說《曼儂‧雷斯考》〔Manon Lescaut，拉比‧普雷沃（Abbe Prevost）著〕中，主人公德古耶剛剛涉獵紙牌賭博時，同伴們最先教他的專業騙術就是這一遮錢手法。
懷新思舊，別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究
為了解決唯美文青桌布 的問題，作者陳俞霈 這樣論述：
「金光」布袋戲由黃立綱、黃俊雄、黃鳳儀在2002年時共同創立的天地多媒體國際有限公司製作，原稱「天地」布袋戲或「黃俊雄布袋戲」，傳承黃俊雄大師的《雲州大儒俠史艷文》系列，爾後因布袋戲影集多冠以「金光」二字作為劇集開頭標題，漸成布袋戲代表名稱，改以「金光」布袋戲稱呼。2006年，黃立綱正式全面接掌「金光」布袋戲，擔任總負責人，黃俊雄退居幕後擔任戲劇顧問和編劇指導；2009年，黃立綱發行首次以DVD光碟形式製作的布袋戲影集《黑白龍狼傳》，開啟黃立綱傳承與創新、懷新與思舊同步躍進的新「金光」布袋戲系列；為與黃俊雄「金光」布袋戲區別，一般都將在黃立綱獨挑大樑製作的《黑白龍狼傳》前，所有由黃俊雄執導的
劇集，統稱為「舊金光」系列。從2009年《黑白龍狼傳》至2019年的《金光御九界之齊神籙》，黃立綱新「金光」布袋戲十年間一共推出十二個發行完畢的完整布袋戲劇集。黃立綱新「金光」布袋戲的整體世界觀風格偏向武俠，訂有明確的中土九界疆域和化用中國真實朝代的架空歷史時間軸，避免設定無限擴張；學說定位突破舊有陳規，著眼墨家、陰陽家、縱橫家各式學說，打造完整世界觀，為一大特色。黃立綱新「金光」布袋戲表演特色在口白五音分明，善用聲線，可仰賴人物獨特的口氣、口吻區分角色，男女老少各具特點，情感表達豐富充沛、準確到位、對白親切淺顯且不失優美，融入多國語言和網路流行用語，聽音辨角、聞情入戲。新「金光」布袋戲也善於
營造戲劇張力，文戲分為智者撥弄局勢、計算人心的智鬥戲與個人情感訴求強烈、蘊含道德教化的情感戲；武戲注重分鏡設計與擬人的武打套招、重視速度感和力道感。擅長細膩、唯美的操作和拍攝手法，常以「留白」方式單純讓畫面、音樂說故事、呈現劇中人物的內心戲，拿捏氛圍。在積極推廣「金光」布袋戲的營銷模式上，播放管道增加數位珍藏版、經營社群、開發角色周邊商品，在實體門市與網路商城同步販售、推出各類型手機遊戲與有聲貼圖、開辦活動、講座、巡迴展覽等，增加公司收益、加深戲迷認同感。音樂夾揉東西、古今樂器與現代流行元素饒舌、電音、金屬樂等，用以釀造氛圍和畫面契合；角色施行早期傳統金光劍俠戲造型木偶與現代電視布袋戲木偶兼容
並蓄的演出方針。電視布袋戲木偶跟進現代審美觀，臉型普遍下巴變尖、趨於瓜子臉，身材整體比例拉長，男角刻劃二頭肌或胸肌等肌肉線條，女角凸顯高聳胸部或修長美腿，角色扮相融入東西方特質，映現在外型、人物命名和對話語言。伴隨劇中主要角色的心態或武力成長，會雕塑、刻劃新偶造型體現人物轉變。「三分傳統，七分創新」，黃立綱以多元平台、中西合璧，讓布袋戲展現新風貌。
Karren的超異想婚攝：百變風格婚紗攝影
為了解決唯美文青桌布 的問題，作者高愷蓮(Karren) 這樣論述：
"這是一本幸福滿載的書，請大家把幸福帶回家" [一分鐘瞭解本書] 《Karren的超異想婚攝—百變風格婚紗攝影》以「婚紗」攝影為主要核心，與讀者分享Karren獨到的影像風格與拍攝手法。一口氣收錄8種不同風格的婚紗攝影，並且提供場景、服裝、器材、道具等各種技法教學。此外，更將藉由一段又一段的影像故事、拍攝歷程，引領眾人進入她奇幻瑰麗的異想世界，一窺每一張作品背後的秘辛與創作思維。 [幸福影音DVD] 特別收錄 1. 幸福桌布 2. 浪漫螢幕保護程式 3. 10段絕美的相片故事（影片） 作者簡介 高愷蓮(Karren) 用照片醫治人心的
攝影偏執狂 Karren，高愷蓮，中山醫學大學醫學系畢業。由於極度熱愛攝影，畢業後隨即投入職業攝影工作，放棄從醫，並開始不間斷的進行各種類型的攝影創作，是個志在拍照不在醫學的攝影偏執狂。 Karren崛起於ptt與部落格，攝影創作媒介橫跨底片與數位，擅長使用DSLR、LOMO與各種老式底片相機創作。由於其攝影作品富含女性細膩、敏銳且帶有濃郁情感的特色，成為攝影人不久後即接到誠品、新光與許多藝文空間的邀展，擁有豐富的展覽及座談資歷。 對老房子、老事物、自然與土地、流浪動物情有獨鍾，Karren在人像作品以外的創作往往透露出人文與社會關懷。2011年，Karren將自己長
期以 來的創作理念揉合planking運動，拍攝出一系列的《仆街少女》作品，強調我們必須熱愛土地、關懷流浪動物、尊重生命的基本價值，成為家喻戶曉的經典 之作。其後接受英國路透新聞社的採訪照片，入選路透社2011全球經典照片《Reuters Our World Now》新聞攝影集，以及美國大西洋新聞網(The Theatlantic) 《The Year in Photos》2011年度全球經典照片裡。2012年，Karren的《Undefined World》等另外三項作品也獲得紐約IPA國際攝影比賽三項榮譽。 Karren現今成立攝影工作室，進行各種藝術與商業攝影。在藝術 方面，與服
裝設計師、插畫家、樂團、歌手等各領域藝術工作者進行跨界合作；商業方面，Karren維持一貫細膩的濃厚情感風格，拍攝婚紗、婚禮、各類型寫 真與企業形象照片。此外，Karren依舊堅持初衷，在人文與社會關懷面向上持續進行個人創作，並且經常以攝影角度為流浪動物發聲，呼籲尊重生命的基本價 值。她常年勤跑各大專院校與座談空間進行講座，Karren經常說：『照片是我溫暖人心的最佳處方。』 「Karren」來自台中，本名 高愷蓮，暱稱「仆街K」，因模仿外國街頭仆倒（意指「仆街」）的方式介紹景點而爆紅。求學時代於中山大學醫學院修讀醫學系，後來轉行成為攝影師。在部落格 所發表的作品與文字，引起非常廣大的
迴響。獨特的風格與手法，也讓她的婚紗、時尚、人文、街拍等攝影作品，受到極高的注目。積極活躍於各大展覽、藝文、公 益活動，也是獲得許多廠商的青睞，予以贊助，為極具話題與實力的新銳攝影師！ [Karren Kao] FB：www.facebook.com/Karren309 作品集：cargocollective.com/Karrenkao# Karren’s Photography （粉絲人數破萬！） www.facebook.com/KarrenKao?ref=stream 得獎作品： photoawards.com/en/Pages/Ga
llery/zoomwin.php?eid=8-45576-12&uid&code=Wedding photoawards.com/en/Pages/Gallery/zoomwin.php?eid=8-45571-12&uid&code=Fashion photoawards.com/en/Pages/Gallery/zoomwin.php?eid=8-45561-12&uid&code=Fine+Art [仆街少女] （粉絲人數破12萬！） FB：www.facebook.com/fcarter2012/favorites#!/pkgirls 部落格：p
kgirls.pixnet.net/blog 維基百科：zh.wikipedia.org/wiki/仆街少女 Ch. 1 幸福藝廊 Ch. 2 婚攝小確幸 Ch. 3 情境婚攝｜LOMO婚紗 Ch. 4 情境婚攝｜清新自然 Ch. 5 情境婚攝｜奇幻童話 Ch. 6 情境婚攝｜復古雋永 Ch. 7 情境婚攝｜電影寫真 Ch. 8 情境婚攝｜黑暗個性 Ch. 9 情境婚攝｜活潑逗趣 Ch. 10 情境婚攝｜浪漫唯美 Ch. 11 幸福的另一章 編輯推薦 結婚，幾乎是每個人一生當中所必經的浪漫歷程。對於阿甘來說，也不例外。參加過許多好友的婚宴、看了無數本婚紗相
簿之後，心中一直有股聲音、有種渴望慢慢浮現了出來… 【難道說，拍婚紗就一定得要如此的「不自然」嗎？】 因緣際會之下，阿甘因為策劃本書的關係，結識了Karren，透過她的作品、她的婚紗影像創作，我似乎終於找到了自己所希望的婚紗攝影。 跟「Karren」以及夥伴「小包」開會的時候，她們告訴我：『在每次展開婚紗照的拍攝作業之前，Karren一定都會和新人打成一片，瞭解他們的「故事」，把他們當作是自己的「朋友」來看待。』『我們不喜歡命令式的拍攝，讓新人們自然地「互動」，才是最好的拍攝方式。』 見證過許多新人的浪漫旅程，Karren到許多地方演講的時候，這些動人的「故事」
，總是能引起聽眾的共鳴，甚至有許多人因此留下感動的熱淚。 如何巧妙地把「風格」、「創意」、「幸福」、「婚紗」、「故事」、「攝影」、「教學」等幾個元素結合在一起，是製作本書時的一大挑戰。然而，透過Karren自然又感性的文字，搭配上美麗的影像，讓整本書閱讀起來，成為一種難以言喻的「享受」。 如果您喜歡攝影、想要找人拍婚紗、想要嘗試新的拍攝風格、想要學習更多的技巧，想要…盡覽8種獨具風格的情境婚攝以及動人故事。那麼，《Karren的超異想婚攝—百變風格婚紗攝影》將會是您最棒的「幸福伴侶」。 尖端出版 DCPlayer數位玩家攝影網 攝影阿甘 PhotoGump Ch. 11
幸福的另一章＜我所經歷的故事，我用我的文字，一筆一筆的記下這些感動。＞2 0 1 2 .0 3 . 2 5 天氣晴【就讓時間暫時停止在這一刻吧。】穿著白紗站在這裡，我想起了我的小時候。想起阿公拉著我的小手，帶著我到隔壁干嬤店買支仔冰；想起阿嬤在我感冒的時候，在灶咖煮著熱熱薑湯的背影。想起了這棟透天厝，是我們幾個姊弟妹的遊戲天堂，也是曾經養育我們長大的油行。阿公，今天的我漂亮嗎?看著你坐在走廊的身影，我感覺自己好像真的長大了，真的長大了。2 0 1 2 .1 2 . 2 4 聖誕夜【看著女兒的白紗， 心裡面想著些什麼呢】想起當年的懷胎九個月，想起了第一次女兒會叫爸爸媽媽，想起了女兒逐漸的亭亭玉立
，以及第一次把男朋友帶進門寒暄時害羞的模樣，逐發現自己的女兒，真的長大了。2 0 1 2 .0 9 . 2 4 天氣微涼【與阿達和雅楟的認識，起源於一樣的熱愛底片攝影】大概3年多前吧，記得那時候剛學會拍照，非常嚮往阿達替雅楟拍攝的一系列照片，是我看過拍攝的最不煽情且質樸的女朋友照了。2009年的聖誕節，在勤美誠品的邀請個展上，我非常大膽的找了阿達與雅楟擔任我的model，拍攝了系列之一的主題＂情侶＂當時的阿達非常的緊張，但笑容滿面的雅楟，總是能讓阿達變得非常放鬆，而展覽也因此非常順利的舉行了。2012，這兩位從初戀就不離不棄的小倆口，決定要結婚了。他們找我擔任他們的婚紗攝影師，我非常的開心又緊
張，因為阿達是我從初學就非常崇拜的攝影人，也是我多年的朋友。就在今天，我透過相機完成了他們的婚禮，同時我也參與了，跟著他們一起感動，一起笑。而在會場上看著幫他們拍攝的婚紗照，也讓我想起了那天陽明山又溼又冷的龐沱大雨，想起了即使多累他們還是願意對我露出的笑臉。嘴角微微的上揚。我突然覺得人生其實是可以很單純的，很單純的愛上拍照，很單純的愛上一個人，然後走著走著時間到了，為彼此戴上了婚戒，一起組成一個家，嗯，好幸福呢。 [Words from Karren] 每一對新人的愛情故事都是世界上獨一無二的。我身為攝影師，就是要把這無可取代的幸福用最專屬的方式放進照片裡。因為對每一對新人來說，這都是一生一次
的紀念照片。所以每一次拍婚紗照，我都會「全心」且「全新」的投入，這就是我一直對婚紗攝影保持莫大熱情的原因。
臺灣言情小說封面風格應用於方文山歌詞插畫創作之研究
為了解決唯美文青桌布 的問題，作者莊紀瑄 這樣論述：
臺灣言情小說封面風格應用於方文山歌詞插畫創作之研究摘要本創作研究從通俗文化的言情小說與流行歌曲出發，藉由瞭解臺灣言情小說的流變與分析現今常見的封面插畫家作品，從中歸納臺灣言情小說封面人物圖像的共通特徵。另一方面，蒐集方文山先生自1999年到2013年10月所創作之歌詞，探討其歌詞畫面性形成的原因，再分析其歌詞創作最常使用的100個詞彙，並將這些詞彙區分為時間、氣候、地點、動作、心理情緒與物象元素六大類，最後，使用物象元素詞彙作為創作的物件素材，將言情小說封面插畫風格結合方文山歌詞，以方文山創作歌詞作為故事內容，進行個人創作。本次創作從草稿到上色完稿皆使用電腦軟體Corel Painter 1
2完成，嘗試結合歌詞意境與言情小說的唯美風格，希冀透過封面特徵的分析運用，實驗創作出擁有臺灣言情小說風格及故事性的插畫創作。本研究目的有：一、瞭解臺灣言情小說封面插畫共通特徵二、瞭解方文山創作歌詞的畫面性及最常使用之詞彙元素三、將臺灣言情小說封面風格應用於方文山歌詞插畫之創作