唱成語的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

竹板響嘩楞(一書+一CD)

為了解決唱成語的問題，作者陳永忠,林文彬 這樣論述：

　　國家文藝基金會獎助出版 　　竹板快書是中國傳統的說唱藝術，字正腔圓的京片子，加上劈劈啪啪的竹板，好看好聽又熱鬧!本書由享譽曲藝界的竹板王子林文彬所編，小朋友能由此書熟悉「快板書」的型式，更於其間理解中國文字的聲韻之美，成語的典故和使用方法，效果相當好。　　相信對於愛好「曲藝」和有興趣學習「竹板快書」的大朋友、小朋友而言，這一套「竹板響嘩楞」不但能提供最高的娛樂價值，讓你聽得入迷，高興得搖頭晃腦，手舞足蹈，它還會是一部易學易懂，兼具實用價值的參考資料。　　

唱成語進入發燒排行的影片

說唱中的文學場域研究

為了解決唱成語的問題，作者陳逸華 這樣論述：

本研究乃藉由曲藝中的表演段目為主，歸結脫胎自傳統文學作品的部分，以及經過表演段目潤飾而成的文學作品，並加以分析非經文字傳播而產生的文學場域。本論的研究方法有三個方向：環境背景、歸納分析、橫向探索，以下分別說明。倪鍾之的《中國曲藝史》中說「我國古代曲藝中的諸種說唱藝術，在秦漢以後隨著社會經濟、文化的發展，逐漸顯示出自身的某些特色 。」社會的發展程度會造成城鄉之間的各種差異，曲藝在這些差異之下也會衍生出各種樣貌，因此要瞭解曲藝得從社會背景的情況切入，是必要的條件之一。本論第二章〈曲藝表演與傳統文學作品的關係〉，將以歸納的方式做整體的剖析。所謂歸納，即由一系列具體的事例中進行綜合的分析，推求出普遍

性的原則。以歸納方式來進行，是因為曲藝的段目多不勝數，傳統文學作品亦有與曲藝毫無關連的。首先將曲藝段目中與文學作品相關的，以及文學作品中與曲藝段目相關的過濾出來，然後再以其關連的程度分別比較，交叉探索之後來找出其中特殊的地方，並以此來看娛樂和藝術的相容相斥之處，試圖解出觀眾在欣賞曲藝時究竟有何心態。第三章〈曲藝中文學活動之生成〉則用橫向的方式將曲藝與文學連結起來（也涵蓋了第四章其中一部分）。曲藝與文學往往被置於各自的領域來加以研究，迄今多是被做為分別的研究對象來看待。實際上曲藝與文學有相當程度的交集，本章將曲藝與文學放在同一層面上做討論，以「曲藝與文學的互動及互補」的概念，說明其相交集的部分所

產生的文學場域，同時加入「人」的因素，亦即舞台上與舞台下之間的相互影響力。除此之外，還會以客觀環境的外在、內在因素來輔佐研究，以及使用部分社會學的觀點作為思路分析的幫助，如「權力場」、「文學場」、「位置與配置」……等關鍵詞彙運用，但不會套用在本論文上，主要目的在於瞭解曲藝與文學的密切程度，以期能夠對「曲藝中的文學」有更深一步的認識。 本論的研究材料以目前仍活躍於演出，以及可尋得之曲藝段目文本、音像為主，並旁引社會環境、教育條件等外在因素為佐。舉凡以文學作品、經典名著為藍本而進行表演，甚至改編、引伸者，均為本論之研究範疇。由於本論是針對文學場域的概念為論述方向，是以曲藝段目並不需要完整地蒐

羅備齊。其他關於曲藝種類的差異、流行的地區、表演的手法等，於本論中或許以輔助比較的方式來進行，但皆非本論之重點。