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世新大學 傳播研究所(含博士班) 賴鼎銘、蘇碩斌所指導 葉思吟的 媒介城市:當代高雄空間改造與意象建構 (2010),提出嘉年華影城訂票關鍵因素是什麼,來自於城市意象、媒介城市、空間改造、影視產業、象徵經濟。

最後網站南台影城則補充:40年歷史的南台影城,台南人看電影首選的老地方,服務影迷的心40年來始終如一。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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媒介城市:當代高雄空間改造與意象建構

為了解決嘉年華影城訂票的問題,作者葉思吟 這樣論述:

當代高雄城市在空間改造與意象上經歷大幅轉變。過去,提到高雄,讓人聯想到的是重工業汙染、勞工製造業景象,但2000年後,在城市官方治理者推出一系列媒介政策予以改造下,「高雄變了!」、「高雄變美了!」等論述開始出現;2009年,電視劇《痞子英雄》呈現出令人驚豔的高雄新意象,進一步引動觀光熱潮及影視產業崛起,為城市再發展帶來新契機。 Lefebvre認為「空間是社會生產」, Zukin則強調城市文化改變仰賴視覺意象的重新打造,本研究援引上述兩者的理論觀點,並以Scott McQuire提出的「媒介城市」概念作為主要分析架構,以剖析當代高雄城市治理者再現空間的意識形態,以及運用各種媒介策略建構

新高雄意象的實踐過程,並探討在媒介加速匯流情況下,來自不同權力運作下的媒介傳播策略和影視產製機制,如何介入並促進市民政治認同和象徵經濟的崛起。 本研究發現,在政治認同方面,謝長廷執政後以「新高雄」論述作為施政主軸,陸續開展公共空間改造,進一步連結「海洋首都」和「光」等意象,強化市民光榮感與南方主體性;在城市意象宣傳方面,官方透過《高雄畫刊》和發行文化刊物,重塑新高雄性、賦予城市生活新想像,其中咖啡館意象與城市美學緊密連結。而後,官方推出影視產業優惠政策,藉由舉辦世界運動會強力曝光、鼓勵影視團隊進駐等媒介策略,吸引投資者眼光和新產業,進而帶動象徵經濟崛起。 不過,在一片朝向美好的景況

下,城市文化人對於城市快速發展提出批判,認為日趨單一的公共空間改造和媒介奇觀,抹殺多元文化和弱勢族群的生存空間,其試圖透過空間符號改寫和影像紀錄行動,加以抵制。至於和理論對話上,根據本研究發現,獨特的城市意象乃是特定時空及社會機制產製下的結果,而媒介城市的理論建構,尚需整合跨領域觀點和累積更多本土城市的個案研究經驗。