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另外網站橙天嘉禾- 维基百科,自由的百科全书 - KFD.ME也說明:橙天嘉禾娱乐(集团)有限公司(英语:Golden Harvest,简称橙天嘉禾,港交所:1132),是华语电影娱乐公司。至2017年12月底,橙天嘉禾共营运31家影城、共249块银幕, ...

這兩本書分別來自天地圖書 和中國醫藥科技所出版 。

中國文化大學 中國文學系碩士在職專班 朱雅琪所指導 廖巧瑜的 李碧華散文研究(1982-2019) (2020),提出嘉禾電影公司關鍵因素是什麼,來自於李碧華、散文、香港文學。

而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 丘慧瑩所指導 沈彤的 臺灣「帝女花」戲曲研究 (2017),提出因為有 帝女花、長平公主、香港、臺灣的重點而找出了 嘉禾電影公司的解答。

最後網站何冠昌(1925–1998.2.16) 出品人、監製電影製作人,嘉禾 ...則補充:電影 製作人,嘉禾電影(香港)有限公司創辦人之一。生於香港,廣東人。畢業. 於上海復旦大學新聞系。五十年代於《香港時報》任職採訪部主任, 1958 年鄒文.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉禾電影公司,大家也想知道這些:

蔡瀾輕鬆語錄

為了解決嘉禾電影公司的問題,作者蔡瀾 這樣論述:

  蔡瀾先生是個人所共知的「生活家」,在他的眼中,世事萬物都有趣味在,他亦從不吝嗇在作品中,分享他從豐富人生體驗中獲得的識見,現在把他的眾多智慧話語集於一書,豈容錯過。

嘉禾電影公司進入發燒排行的影片

今早起床的時候,看到有觀眾tag我,在「文人多說話」的群組裡,有人問了關於《嫁個有錢人》電影場景,我絕對不是專家,我只是比較有空,而且我集中做這件事情,所以大家都說,不如找我吧...好!今天先來找找《嫁個有錢人》的電影場景。經過石澳,必要看看喜劇之王的經典場景,颱風山竹早年吹襲香港,破壞了沿岸的東西,《喜劇之王》拍攝場景修復多時仍未重新開放。

電影:嫁個有錢人 (Marry A Rich Man)
出品公司:嘉禾電影(中國)有限公司
電影:喜劇之王 (King of Comedy)
製片商:星輝海外有限公司
**已獲HMVOD授權使用電影畫面**
鳴謝:HMVOD (hmvod.com.hk)

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李碧華散文研究(1982-2019)

為了解決嘉禾電影公司的問題,作者廖巧瑜 這樣論述:

李碧華是香港出名的才女,在不同的藝文領域中都有非常傑出的表現。她的作風低調,給人濃厚的神秘感,從她的散文作品可以幫助讀者更了解其內心世界。李碧華使用的散文語言簡潔、樸素而又優美,加上淺顯易懂,生活化的敘述,讓她的作品更貼近於普羅大眾。 她的散文題材取自生活,對世局有獨特的見解,自成一格。本論文將李碧華的散文加以系統化整理,並將本論文共分為六章: 第一章緒論,主要在說明研究動機與目的,文獻回顧概述,論文的研究範圍,以及研究步驟和方法等等。 第二章主要在探討李碧華所處的歷史背景與散文創作的關係,了解其創作歷程和文學淵源。 第三章和第四章李碧華散文的主題內涵則是透過對於她

的散文內容的分析,以個人書寫、香港書寫、旅遊書寫、飲食書寫、性別與情愛關係書寫,以及對於藝文、政治、風俗、社會等不同主題所評論的內容加以討論,藉由她散文題材的豐富性以及階段性的轉變,我們可以看到香港歷史的變遷,以及政權交替對於她寫作題材的影響。 第五章針對李碧華散文中的寫作技巧與特色加以探討,分別為擅長引用、巧用雙關、善用象徵、妙用譬喻、拆解文字、巧設懸念、對比映照、分類排比、反語嘲諷等等。 第六章結論主要在歸納出本論文的研究成果,並且探討李碧華散文作品的文學價值。 由其散文可知她將社會時事、生活感觸記敘為本,反映出香港市民的生活經驗和感受,使香港共同成長的記憶被記錄下來,帶

給讀者共鳴和體悟。李碧華散文作品產量大、時間長,使她的散文像是一部屬於香港的歷史,以時事針砭反映出大部分香港人的本土意識,並且以她女性作家的身分,透過散文隨筆描繪出現代女性生存之苦,並展現出屬於她個人的寫作風格與特色,最後歸結出她的散文在香港文學史上的貢獻。關鍵詞:李碧華、散文、香港文學

大偵探福爾摩斯·小學生版(7):六個拿破崙

為了解決嘉禾電影公司的問題,作者(英)柯南·道爾,厲河 這樣論述:

狂徒破壞拿破崙塑像並引發命案,其目的何在?六個看似普通的塑像,究竟暗藏着怎樣的玄機?厲河,日本法政大學文學學士、紐約大學電影研究碩士,從事電影、電視編劇及翻譯工作。曾在嘉禾電影公司任職,翻譯過電影大師黑澤明的大部分作品,還當過不少電影人(成龍、洪金寶、周潤發、王家衛、張藝謀、宮崎駿等)的翻譯。

臺灣「帝女花」戲曲研究

為了解決嘉禾電影公司的問題,作者沈彤 這樣論述:

摘要明末長平公主的一生,經由清人黃燮清與香港知名編劇唐滌生之手,乃成「帝女花」戲曲,其中尤以唐滌生之粵劇《帝女花》最廣為人知,也最受歡迎,至今搬演不斷。並且有不少改編作品,或是引用《帝女花》故事之處,儼然已經成為香港文化的一個不可分割的部分。而「帝女花」來到臺灣,已為三個不同的劇種改編成劇作,分別是京劇《紅綾恨》、歌仔戲《帝女.萬歲.劫》及客家戲《長平公主》。不同時空環境以及不同劇種藝術特色,各版本的思想旨趣與改編方式令人好奇,加上前人研究,主要在黃燮清《帝女花》傳奇以及唐滌生《帝女花》粵劇,又,前人研究唐滌生《帝女花》,所用劇本多非原貌,本文使用之劇本,以開山泥印本為底本,力求原作真實面貌

。至於臺灣有三部「帝女花」戲曲,研究數量卻相較極少,因此筆者擬以此為題,研究臺灣的「帝女花」戲曲藝術特色及其思想旨趣,彌補「帝女花」戲曲研究史在臺灣的部分。本文的幾點成就:一、整理歷史及前人著作及臺灣「帝女花」戲曲相關資料二、梳理「帝女花」戲曲之人物特點以及各版本比較三、分析各版本「帝女花」戲曲之藝術特色關鍵詞:帝女花、長平公主、香港、臺灣