四大名捕的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

香港武俠名家名作大展(上下)【書衣收藏版】： 上-金庸/前後左右 下-黃易/前濤後浪

為了解決四大名捕的問題，作者陳墨 這樣論述：

　　※紀念倪匡！！提到香港武俠小說，許多人第一個想到的，莫不是金庸、古龍、梁羽生等這幾位重量級作家，除了這幾位巨星級的作家外，你知道還有哪些作家也曾在香港的武俠小說作品中占有一席之地嗎？文筆又快又好的倪匡除了擅寫科幻小說之外，竟然也有許多武俠小說傳世！武林群星在香港交會，光芒不只閃耀兩岸三地，更是風行整個華人世界，他們是怎麼辦到的？   　　※作者窮數年時間，覽讀研究武俠文學三十餘年，出版過許多港台武俠評析的專書，本書即為其披閱過程所作的讀書札記，不僅深入淺出，更言必有據，喜愛武俠小說及對香港武俠小說有興趣的讀者不可錯過！   　　※北京大學客座教授、著名學者龔鵬程及師大國文學系教授、武林

百曉生林保淳、知名評論家陳曉林共同推薦！   　　※書中附有16頁珍貴書封原味呈現！以供讀者饗宴！ 　　廟堂歷史  草莽江湖  柔情似水  劍氣如虹 　　大陸金學第一人 陳墨 多年心血研究 　　認識香港武俠名家之必讀札記 　　盡收香港武俠名家之名作述評  　　香港武俠小說作家中誰獨佔鰲頭？ 　　稱霸香港武俠小說界的四大宗師？   　　被稱為香港武俠小說三劍客的是？ 溫柔不只一刀的武俠界傳奇人物？ 刀光劍影中獨領風騷的武林盟主？ 百萬金牌大導演也寫過武俠小說？ 被公認最有古龍寫作風格的是誰？    　　武俠小說是成年人的童話，而武俠文化的存在，是中國特有的歷史和文化現象，其崛起更有複雜的社會背景

、文化和心理因素。自1923年平江不肖生的《江湖奇俠傳》起，開啟了舊派武俠小說的寫作，而後金庸、梁羽生打開了新派武俠小說的黃金時代，隨著武俠電影的推波助瀾，武俠小說不再是不入流的東西，而是人們人手一冊的休閒寶物了。想知道為什麼武俠小說會在香港這個彈丸之地發光發熱？更影響全世界？一定要看本書！ 香港武俠小說創作的興盛，是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫，以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的，彼此交互帶動，形成熱潮，當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會，光芒閃耀著整個華人世界之際，那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年，將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及

其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》，本書即是摘取精華，將百萬字的心得濃縮成上下兩冊，讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。   名人推薦   　　香港武俠小說創作的興盛，是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫，以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的，彼此交互帶動，形成熱潮，當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會，光芒閃耀著整個華人世界之際，那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年，將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》，本書即是摘取精華，將百萬字的心得濃縮成上下兩冊，讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。─

─北大客座教授、著名學者 龔鵬程   　　金庸、梁羽生、倪匡、溫瑞安、黃鷹、黃易……這麼多令人耳熟能詳的武俠大師或名家，都在香港那樣一個彈丸小島上展筆出道、成名立萬，進而成為閃耀整個華人世界的熠熠巨星。 　　然而，即使自認熟稔、乃至熱愛武俠文學的人都未必知悉：在香港武俠小說發展的前一階段，金庸、梁羽生脫穎而出之前及之後，以及在他們發光發熱的同時，其實香港還有不少和他們並駕齊驅的武俠高手，正在各展風華。這一部《香港武俠名家名作大展》，正是在悉心品讀了千萬冊原刊本之後，將香港武俠黃金時代的各個名家，各篇名作，作了動人心弦的展演和賞析。有此一部在手，近現代武俠文學的來龍去脈，將會瞭如指掌。──知名評

論家 陳曉林 　　 　　香港是「新派武俠」的重鎮之一，但除了金庸、梁羽生等少數作之外，其他大多數的作家都鮮少有人知聞，遑論研究，可以說仍然是亟待進一步開發耕耘的園地。陳墨是兩岸三地知名的武俠研究學者，不僅獨力創寫了十多本的金庸小說論著，也對港台武俠小說的發展格外關注。 　　陳墨嚴謹治學的態度，以深密透徹的剖析、明快通暢的筆致，追本溯源，將香港武俠小說從鄧羽公開始，歷「廣派武俠」名家，到「新派武俠」的宗師金庸、梁羽生，下及倪匡、黃鷹、西門丁、溫瑞安、黃易，到廿一世紀的喬靖夫，一一盡道其詳，具體呈現了香港武俠小說發展的全貌，可以說是另一個對武俠說研究的重要貢獻，足可以媲美魯迅著名的《中國小說史略》

。──師大國文學系教授、武林百曉生  林保淳

四大名捕進入發燒排行的影片

新媒體視閾下的網路電影奇觀研究 —以2019至2020年中國大陸網路電影為範圍

為了解決四大名捕的問題，作者張伊揚 這樣論述：

隨著移動互聯網時代的悄然而至，網路化的生活、娛樂與大衆的生活形影不離，電影也再次開啓了與互聯網新媒體的融合之路。網路電影，打破了時空限制，散佈的小熒幕成爲大銀幕外的大衆焦點，碎片化的視聽體驗逐漸取代了影院觀影的儀式化體驗。電影從大銀幕到小熒幕的轉變，同時加劇了網路電影的奇觀化轉變。本文所考察的電影文本不約而同地指向了三個顯著的特征：富有獵奇幻想的英雄、異獸形象，遊戲化的影像空間以及遊戲化的敘事模式。網路電影發生了遊戲互動快感、奇幻視覺、情節敘事三者共存与融合，並逐漸形成了網路電影獨具視聽娛樂快感的「影遊融合」態勢。一方面，在後現代主義的反叛下，观者中心化、去深度化、快感化、拼貼化的網路電

影，將我們指引向其背後的大眾視覺文化的時代語境之中，並在平面化、流行化的視覺奇觀中，走向了多元視覺文化的遊戲狂歡之中。而另一方面，網路新媒體融合下的網路電影，在互聯網大數據的運算下，觀眾喜好的數據分析，成為了電影生產的指引，觀衆亦無意識地參與到了奇觀創造並再度消費的循環之中。網路電影融合了多種網路媒介的碎片化娛樂功能、實時社交互動功能，製造了更具互動性的「遊戲」臨場感和操控體驗的觀影錯覺。互動的快感成為網路電影觀眾的驅動力，社交娛樂也最終成爲了網路電影文本之外的價值象征，网路社會中大眾文化奇觀也在逐漸形成。 本文通過四個核心章節展開論述。其中，第三章從「網路電影」中顯著的英雄奇觀展開，考察網

路電影中英雄神話的延續以及網路媒體下的當代英雄神話轉變。探討多元英雄形象呈現出的通俗性、娛樂性和隱喻性的轉變，以及流行化與遊戲化快感的奇觀轉變。第四章從多元化的異獸形象出發，從陌生化的角色塑造到滿足大眾獵奇想像的作用機制，探討異獸的奇觀以及其背後的社會與文化的時代性隱喻。異獸形象的氾濫，除了獵奇文化的興起，游戏文化的渗透，更是時代大眾的普遍憂慮。第五章從遊戲化的影像空間著手，探討影像與遊戲媒介的視覺融合，以及英雄、異獸共同作用下的冒險奇觀。其中以具有典型性的孤島空間、古墓迷宮來作為主要考察，探索即時互動性錯覺、遊戲機制的影像融合，成為身體、心理介入的影像遊戲融合轉變。通過遊戲與影像跨界融合的快

感機制和即時參與的臨場感，來定義網路奇觀電影中影像與遊戲融合的奇觀。第六章從網路電影奇觀化的顯著表征中，從後現代主義影響下的大眾文化轉向出發尋找視覺文化的成因，並從媒介技術發展的視角考察互聯網時代下大眾的審美轉變，以及網路媒介作用下的大眾娛樂消費文化轉變。

溫瑞安說英雄誰是英雄系列(全套共15本)

為了解決四大名捕的問題，作者溫瑞安 這樣論述：

　　※騰訊斥資超2億，網羅高人氣偶像明星擔綱演出，完美打造武俠大戲《說英雄誰是英雄》，即將上演！ 　　任何時代都會有這樣的故事：一個人，全無背景，到大都會去闖世界。《溫柔的刀》便是這樣的故事，當然，也不止是這樣的故事。 　　金庸羽化古龍逝　四大名捕俠氣揚 　　金古溫黃梁五大師　而今只剩溫瑞安 　　溫瑞安──與金庸、古龍、梁羽生並列為新武俠四大宗師 　　他的詩作聞名於星馬港台，他的事蹟如同武俠小說一樣傳奇 　　「古龍之後，獨撐大局」，這是名作家倪匡對他的讚語；甚至有人譽他堪與金庸相比。想體驗溫瑞安文載武俠之壯闊氣勢嗎？絕對不能錯過，風雲時代特別精選其「說英雄誰是英雄系列

」；「四大名捕系列」…等作品，鄭重的介紹給大家。 　　王小石一轉入街角，眼前的景象，教他震住當堂。巷口有一棵梨樹，自舊垣伸展出來，葉子已落了七、八成。然後就是血和死屍！那十一、二名追蹤者，七橫八豎的倒在地上，竟無一生還！──高瘦個子卻不在其中！ 　　王小石追入客店，再跑出來，轉入小巷，不過是遲了片刻的功夫，然而那十二名追蹤者，就在這片刻間遭到了毒手，別說連一個活口都不留，就連一口氣也不留。 　　是誰出手那麼的快？是什麼血海深仇？ 　　王小石在這頃刻間有兩個抉擇：一是逃，一是查。 　　他決定要查。他以極快的速度，對地上十二具死屍搜查了一遍，作出了三個判斷：一、這十二人，都沒有其他的傷處

，只有在胸口被刺了一個洞。二、這十二人，死的時候，都來不及發出叫喊。巷子外是大街，來往行人極多，而今死了十二個人，卻草木不驚，則可以肯定這十二人死前，連呼救的機會也沒有。三、這十二人大部分腰畔襟下都有令牌，莫不是六扇門的捕頭、衙裡的差役，或吃公門飯的好手、大內的高手。但這十二名好手，卻一齊死在這裡…… 　　◎套書明細◎ 　　說英雄誰是英雄：溫柔的刀(上卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：溫柔的刀(中卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：溫柔的刀(下卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：一怒拔劍(上卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：一怒拔劍(下卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：驚艷一

槍(上卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：驚艷一槍(中卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：驚艷一槍(下卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：傷心小箭(上卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：傷心小箭(中卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：傷心小箭(下卷)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：朝天一棍(一)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：朝天一棍(二)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：朝天一棍(三)【經典新版】 　　說英雄誰是英雄：朝天一棍(四)【經典新版】完  

霧散開來一沃土— 鄭丰《生死谷》研究

為了解決四大名捕的問題，作者韓宜芳 這樣論述：

鄭丰武俠小說時常被讀者論述比較與金庸敘事模式的異同，甚至被期待能有不同的性別敘事觀點或武俠新意，鄭丰曾言這是榮幸也是承擔；然而，敘事語法僅是一種文學類型的表層殼構，殼構之內裹滿肌理隱微的細節才是撐架藝術文本每條迸散，如漣漪向外邊際拂遙，看見在當代時間與空間裡最深、最內、最動人的核心。本論文即以鄭丰《生死谷》運動競技的意象融入武俠小說刺客暴力美學技法，表現對世界景象的文化意識思維，既生成在武俠虛幻的「江湖世界」也實存世界歷史縫隙中「發生的現象」，以敘事學方法深入《生死谷》文本探究「生死」意涵；緒論主在梳理鄭丰生命歷程每段成長故事，建構與鄭丰靈魂最貼近的距離。第二章以文本的敘事意涵作情節議題分析

，從主角裴若然及武小虎雙條軸線的不同生命態度，析論裴若然是「求生」的向度及其強化的方法思維。第三章以文本的敘事結構接續前章武小虎「若死」的歧出，引導出人生對另一負面向度的探問及思考。第四章析論《生死谷》以運動意象延伸的生活體會，與同類型電影或小說對性別平等、霸凌、憂鬱自殺等議題的互文性，及在當代性的主義思維。與前四章《生死谷》內層「生死」意涵及文本當代意義的相對性而言，第五章從武俠小說文學史的外層源流定位《生死谷》，讓閱讀者產生在閱讀過程中，不同於通俗、主流價值觀外自己的思考脈絡。最終章結論《生死谷》多以敘述者第三人稱夾敘夾議的旁白觀點及想法，其功用是否具有優勢或造成文本閱讀節奏的餘贅，並述及

未來還可繼續延伸研究的議題。