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國家圖書館電子資料庫的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦曾勝珍寫的 圖解智慧財產權(四版) 和余杰的 偽裝的改革者：破解鄧小平和蔣經國神話都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自五南 和八旗文化所出版 。
國立臺灣師範大學 美術學系 白適銘所指導 侯米玲的 刻畫十八世紀中法藝術交會－中國風設計圖冊研究 （2019），提出國家圖書館電子資料庫關鍵因素是什麼，來自於中國風、設計圖冊、物質文化研究、消費文化、跨文化消費。
而第二篇論文輔仁大學 資訊管理學系碩士在職專班 陳子立所指導 吳佳威的 創新連鎖餐飲業智慧型決策支援系統之研究 （2019），提出因為有 資料倉儲、分析層級程序法、決策支援、餐飲資訊系統、外送平台的重點而找出了 國家圖書館電子資料庫的解答。
圖解智慧財產權(四版)
為了解決國家圖書館電子資料庫 的問題，作者曾勝珍 這樣論述：
知識經濟時代來臨，國力強盛與否的指標，取決於對智慧財產的創造、保護、管理與應用之綜合表現，智慧財產是國家對於人類精神活動成果保護之權益總稱，本書詳實說明我國智慧財產基礎理論與實務，配合圖解深入淺出說明以下內容：一、將均衡創作者的權利與使用者之社會公共利益，讓創作能因共享而綿延不斷，增進人類文化之發展的著作權法。二、透過完善的法規授予專利權保護，建立制度鼓勵創造與發明，調和私益保護與公共利益，刺激經濟或產業之發展的專利法。三、賦予商標與標章權人專屬及排他的權利，藉以保障消費者利益並維護市場公平競爭的商標法。
刻畫十八世紀中法藝術交會－中國風設計圖冊研究
為了解決國家圖書館電子資料庫 的問題，作者侯米玲 這樣論述：
十八世紀初中期在歐洲興起的中國風流行，其中作為工匠設計參考的中國風設計圖冊，是促成流行的重要因素之一。中國風設計圖冊往往是設計大師精心之作，不僅具有藝術價值，在當時也是一種奢華消費品及重要收藏品。為了型塑出中國風格，往往會參考當時皇家及貴族所收藏的中國版畫及中國外銷器物。本論文以「刻畫十八世紀中法藝術交會－中國風設計圖冊研究」為題，觀察與討論的面向包括法國十六到十八世紀以來，設計圖冊的風格演變，試著以宏觀的視野去了解十八世紀初中期盛行的中國風設計圖冊，是如何以傳承自十七世紀以來的主題，經由融合中國或東方元素，去創造出新的圖像。並試著釐清圖冊中所參考的中國圖像之來源。再以物質文化研究的角度切入
，將中國風設計圖冊視為手工藝術品，從生產與消費兩端，去建立起它的完整「生命履歷」。在生產方面，將探討其如何被製作？此牽涉到法國出版業的特權制度、出版商的特殊群聚場所，以及畫家、版畫家及出版商之間的合作關係。並有系統的介紹設計圖冊如何被運用在工藝品及室內裝飾上。在消費方面，將釐清贊助者或消費者對圖冊生產的品味影響、圖冊如何及在何處被購買與收藏？以及如何滿足市場、政治權力、社會文化等方面之需求。最後以跨文化消費角度，探討當時歐洲的圖書和圖冊是如何透過翻譯成為知識的來源、並檢視這些中國風設計圖冊如何從法國向歐洲主要國家傳播、協助各類工匠們製作中國風的裝飾及器物？設計師如何跨域製作？各國如何轉譯這些來
自法國藝術家的設計圖等。
偽裝的改革者：破解鄧小平和蔣經國神話
為了解決國家圖書館電子資料庫 的問題，作者余杰 這樣論述：
鄧小平是中國改革開放的總設計師？NO！ 蔣經國建設台灣、啟動台灣的民主歷程？NO！ 兩岸知識界的最大神話 被余杰無情犀利破解── 當習近平否定鄧小平、當蔡英文肯定蔣經國？ 剝洋蔥般層層地剝去鄧小平與蔣經國臉上的重重油彩 揭露兩人作為獨裁者、屠夫和黨棍的真相 在台灣，「蔣經國神話」始終揮之不去；在中國，「鄧小平神話」更是雲山霧罩；在海外華語圈及西方研究中國問題的媒體和學術界，這兩種神話更是彼此交織，剪不斷理還亂。 華語知識界大多已經否定了毛澤東和蔣介石，卻同時把鄧小平和蔣經國兩位獨裁者的政治繼承人定義為「改革者」。鄧小平一手主導中國的改革開放，創造出全球經濟奇蹟。蔣經國
則推動十大建設，解除黨禁、報禁，把台灣帶入民主體制。 2018年，《美麗島電子報》公布《2018年六月國政民調》，其中一題是「您認為在以下這幾位總統任內，哪一位最能夠堅持或是代表台灣價值？」。結果，蔣經國排序第一，其支持度高於直選產生的後四位總統的支持度總和。2020年，台灣民意基金會調查顯示，針對蔣經國的評價，有高達84.8%打出及格以上的分數，只有5.7%打出低於60分不及格的分數。 在今天的中國與台灣，鄧小平和蔣經國政治神性依舊。而本書認為這是華語世界最巨大的神話和最可怕的迷思。作者余杰別出新意地把鄧小平和蔣經國放在一起比較分析，挑戰傅高義（Ezra Feivel Vog
el）的《鄧小平時代》和陶涵（Jay Taylor）的《蔣經國傳》這類讓華語知識分子以為有西方背書、貌似客觀的歷史定論。 余杰指出，鄧小平和蔣經國共同的政治本質是： ●都留學蘇聯，都是不同程度的史達林主義者和平庸的黨棍。 ●都是不穿軍裝的軍人，都沿用蘇聯的政工和政戰制度，將軍隊打造成黨軍。 ●都是手上沾滿鮮血的獨裁者，一個搞紅色恐怖，一個搞白色恐怖。 ●都是表面上假裝親美，但骨子裡反美式民主和自由市場制度。 ●都喜歡搞計劃經濟和公營企業，所謂經濟起飛不過是搭上美國便車的結果。 ●兩人所謂的改革或推動民主化，都是在美國壓力下為拯救黨國的無奈選擇，而不是出自內心
的價值和信念。 在本書中，余杰進一步分析了鄧、蔣的列寧式（或半列寧式）黨魁本質，闡明兩人均維護黨國體制、以黨代國，採用特務治國模式。值得注意的是，比起更具卡里斯瑪魅力、統治更有個人風格的毛澤東和蔣介石，鄧小平與蔣經國更像是官僚體系之中的「平庸黨棍」，因此也更容易被包裝形塑為「改革者」。 「若不破除鄧小平和蔣經國之偶像崇拜，中國的民主化不可能啟動，台灣的民主亦難以鞏固。而否定蔣經國和鄧小平的神話，不是歷史虛無主義，而是破除宣傳假象、還原歷史真相。」──余杰 本書同時也是余杰的自我反思。他寫道，在二○○六年第一次訪問台灣以前，他對台灣所知有限，讀美國學者陶涵的《蔣經國傳》，
不知道這是一本收錢寫下的歌功頌德之作；他受其影響，對蔣經國頗有好感，一直憧憬「中國的蔣經國」的出現，卻不知道鄧小平和蔣經國都不是戈巴契夫。直到此後他多次訪問台灣，得見彭明敏、林義雄、黃文雄等若干台灣民主運動的先驅，撰寫五卷本的《台灣民主地圖》系列，才如剝洋蔥般一層層地剝掉蔣經國臉上的重重油彩。 藉由此書，余杰尤其希望破解中國自由派或民主清新派對鄧小平和蔣經國的誤解和迷戀。他之所以特別反對蔡英文出自政治考量而認為蔣經國的核心價值是「反共保台」，正是因為蔣經國的「反共」只是為了捍衛他的家天下和黨天下，並非出於堅持民主、自由和人權的價值而「反共」。兩種「反共」用語雖相同，實則天壤之別。
聯合推薦 王丹｜「對話中國」智庫所長 黃澎孝｜媒體人、前國大代表
創新連鎖餐飲業智慧型決策支援系統之研究
為了解決國家圖書館電子資料庫 的問題，作者吳佳威 這樣論述：
大型連鎖體系林立，基於人類求生存的第一要素「食」，與食物相關產業占據大半連鎖體系，餐飲業競爭非常激烈。由於踏入餐飲業銷售門檻較低，並且屬於小本經營，銷售的商品平易近人而非奢侈品，讓創業者將目光投向餐飲業，做為創業的首選，團體作戰能得到更多支援，多人協同各種人才與技術的支持下，讓開店更容易成功並達到收支平衡，進而取得獲利。連鎖餐飲體系的形成，除了經營手法與銷售方式以外，最重要的一塊就是商品，商品的定價與客戶接受程度，決定了一家店的盈虧成敗。而地區性、國情及店家周遭的群眾喜好不盡相同，所以連鎖餐飲體系總公司彙整簽約進口商或國內產地合作社，然後，根據各分店商品項目的預估需求，進行配送及銷售。通常店
家會先參考連鎖總公司所提供的共用性菜單為發展基礎，除了共用性菜單，實體店面又會因附近客群的喜好，而要有所決策，調整銷售餐品。特色餐品是一間店的命脈，商品的收益好壞會影響到整家店的經營，在科技快速發展下，資訊技術勢必應用在經營的策略，多樣化的商品由統計方法得到簡易的收益統計；由於資料量龐大，一般統計與商業智慧管理，使決策人員對於衡量出適當的決策難度加大。本研究透過實務個案，對於在各種不確定因素下，如何運用資訊服務來營銷產品，透過平台分析工具，運用智慧型演算法分析資料，評估出商品的適應性。對於績效不佳的商品進行量化分析、商家線下實體店面銷售情況、線上外送美食平台的銷售、哪些商品需要汰換、哪些商品擁
有帶動其他商品銷售的能力等各種狀況，透過巨量資料的分析結果，本研究依據商業智慧模式的決策支援，改善線下實體店面銷售的商品與商品投放線上銷售；幫助餐飲店擴大收益、提高營業額等成果。運用決策資訊系統，提供決策評估，協助決策者改善營運收益，快速找出問題商品，對其作出調整，了解何種類形商品市場接受度高，幫助餐飲店家制定適當的判斷，進而達到連鎖拓展，獲利提升的目的。