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國慶爺 姊 姊的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳光政寫的 生命的吶喊 和何美億,陳昶宙的 跑去法國喝紅酒：Run進法國的味覺之旅，紅酒×馬拉松×美食饗宴都 可以從中找到所需的評價。
另外網站媽祖娘娘與虎爺眷顧的香甜之地，樸實糖味的新港飴- 輕旅行也說明：大姊說隱藏版的飲料叫做經理咖啡，源自一位當時在這裡工作的馬來西亞客人，當時他孤身一人在台灣，有時會很想念東南亞的味道，大姊就幫他做了這麼一杯咖啡 ...
這兩本書分別來自高雄復文 和帕斯頓數位多媒體有限公司所出版 。
國立清華大學 中國文學系 羅仕龍所指導 肖景勻的 時代的意志與個體的精神 ——高行健戲劇中的三種原型 （2020），提出國慶爺 姊 姊關鍵因素是什麼，來自於高行健、原型、個體、時代、無意識。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文研究所 莊萬壽所指導 李泰德的 文化變遷下的臺灣傳統文人－黃得時評傳 （1998），提出因為有 臺灣文學、中國文學、主體性、黃得時、黃純青、臺灣傳統文人、評傳、臺灣意識的重點而找出了 國慶爺 姊 姊的解答。
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生命的吶喊
為了解決國慶爺 姊 姊 的問題，作者陳光政 這樣論述：
這是一本創作小品，也是作者類自傳式的雜文。全書共收錄近千則，從幼時生活、求學生涯、職場生活、結婚生子、旅遊記趣、退休山林，一一抒發成文，給與讀者想像空間。
時代的意志與個體的精神 ——高行健戲劇中的三種原型
為了解決國慶爺 姊 姊 的問題，作者肖景勻 這樣論述：
本文以高行健所創作的戲劇劇本作為研究對象。針對劇作中對個體的「自我探尋」這條線索，運用集體無意識與原型理論對文本進行細讀和脈絡化分析，希望達到以下兩點目標：其一，通過討論榮格所提出的阿尼瑪、自性、陰影三種原型在文本中的表現形式，去分析高行健所塑造的角色背後蘊含的意涵；通過討論作者與其時代背景、個人經歷對於他的創作歷程與美學效果所產生的影響，嘗試去分析其劇作與無意識的關係。正文一共有三個章節，每一章均圍繞著一個原型展開論述。阿尼瑪賦予高行健創作的靈感與激情，作為作者異性化的自我，她化身為劇中一個個女性角色。自性是作者理想化人格的體現，為了看到內在的自我，高行健將「觀審」的手段運用在戲劇形式上。
陰影是高行健在社會生活與主流價值觀中所壓抑的人格部分，它影響了劇中知識分子形象的塑造。
跑去法國喝紅酒：Run進法國的味覺之旅，紅酒×馬拉松×美食饗宴
為了解決國慶爺 姊 姊 的問題，作者何美億,陳昶宙 這樣論述：
健康、運動、饗宴、歡樂，全球最火紅的馬拉松盛事──法國波爾多馬拉松，你準備好起跑了嗎？ 法國最著名的葡萄酒產區波爾多，舉辦至今第30屆的波爾多馬拉松，每年吸引10000人報名參賽，還有更多跑者只能望之向隅！ 一邊品嚐波爾多道地紅酒、一路欣賞酒莊景緻，享樂又微醺的馬拉松之旅，醉了再上吧！ 梅鐸因地利之便，盛產世界知名的波爾多葡萄酒已是舉世皆知。難得的是絕大多數的酒莊每年不惜血本的將自家的好酒貢獻給跑者們品嚐，沿路還能欣賞特有的酒莊風光。讓琳達與哈林兩位嗜酒如命的酒友，告訴你男生和女生該如何克服身心理壓力，完成全馬練跑！而且原來台灣也有和波爾多相似的路跑場地，獨家曝光讓你急
速提升完賽機率。 光會跑還不行，更要與全世界的跑者一起競爭，搶到參賽的入場門票，琳達與哈林教你第一次搶票就上手，成功取得參賽資格。參賽之餘也不忘拜訪道地法國小市集，琳達更要教你法國人才會製作的家常料理，在家就能品嚐到飛越千里的美味。 美食、紅酒、旅遊、馬拉松，一起跑去法國喝紅酒吧！ 本書特色 1.詳盡的馬拉松練跑祕笈，針對新手與老手，男生和女生，提出適合各類人士的練跑方法，跟著練，不用怕跑不完全馬！ 2.法國家常料理食譜大公開，原來用台灣的食材也能做出道地的法國料理。 3.介紹法國最著名的葡萄酒產區──波爾多，邊跑邊品嚐著名酒莊自釀紅酒。 4.最搶手的波爾多馬拉
松門票，教你突破人潮的搶秘祕訣！ 5.原來法國不只有羅浮宮、凱旋門和巴黎鐵塔，帶你認識法國當地特色市集，體驗真正的法國生活！ 名人推薦 中華民國駐法國特任大 呂慶龍 法國旅遊發展署台灣區代表 翁淑惠 資深部落客 工頭堅 Leader品牌行銷 策略總監 吳廣慈 葡萄酒自由文字工作者 王琪
文化變遷下的臺灣傳統文人－黃得時評傳
為了解決國慶爺 姊 姊 的問題，作者李泰德 這樣論述：
論文提要「傳統」與「現代」乃是一組相對的概念，一般而言，知識分子跨越日治與民國二時代者，可歸納有三類：一、現代自由主義者；二、傳統兼現代者；三、漢式傳統者。本文所處理者為二十世紀在臺灣現代化之後遺存的漢式傳統文人。「傳統文人」是難有標準的定說，唯大抵出身於士紳、地主的世家或世族，曾受傳統儒教倫理或私塾教育者，因此多屬雅好漢學，甚至又從事研究者。黃得時可說是其中最典型的代表。就時代因子而言，本文論述範圍環繞黃得時（1909－1999）的生涯作為論述的中心，而追溯其父祖之輩來臺定居的前後過程，作為對其家庭背景初步認識的橋樑，進而思考文化變遷下黃得時家族的處境及其面對的問題。時間橫跨近百年，在臺灣
這塊土地上所使用的語文有文言文、白話文（中國白話文、臺灣話文）、日文。不可否認臺灣統治政權的更替，乃造成臺灣社會文化變遷最主要的因素所在，故同時擬藉此一專論的研究透視其時臺灣傳統文人的真貌及其在臺灣文學史上的定位，並省思當時之社會現象。本文選擇以文學、政治的角度切入，自認應可較為貼近研究之重心，正因衡量黃得時的家庭出生背景及其後接受私塾、日本殖民教育的經歷－亦即同時接受舊式傳統教育以及現代化但深具民族歧視的教育制度，其一生作為足當臺灣傳統文人這一特殊階級面臨文化變遷的一個代表，藉由本文的探討，應可提供些許對臺灣文化變遷的深入瞭解。本文共分五章，凡十五萬餘言。第一章緒論，說明本文的研究動機、方法
，接著談到文獻探討以及本文的三個限制。第二章主要在介紹黃得時的家庭背景，以及其思想形成的背景及過程，特別是五四運動的影響以及民族自決的啟示。第三章，敘述其家族身為傳統士紳階級在日治時期所受的待遇以及他們看待傳統的方式、對時代潮流的回應方式，及其與統治者的關係；第二部分則針對黃得時參與的文學團體、主編生涯，探討他與當時臺灣文壇的關係及影響；第三部分的作品探討，黃氏有三十餘篇日文作品（包括戰後的一篇），本文以筆者之前請教日文老師所得之日文翻譯為主，參酌《臺灣文學集②》的部分翻譯，兩相對照，來掌握其作品全貌；第四部分拿黃得時與同時期的文人：張深切、楊逵、楊雲萍三人作比較。第四章時間跨入到當代，首先針
對五、六O年代的社會狀況與統治者的關係，作一陳述。本文以其獲聘進入臺大，是日後從事於學術研究最為關鍵之處。接著探討黃得時文化思想的轉變，逐漸與當代統治者利益結合的過程，著重在其與戰前的分野。第二部分著眼於戰前、戰後「意識型態」的轉變與剖析。第三部分是對其作品的探討，此時作品主要是承襲日治時期的研究。第五章總結全文，從限制、成就、文學評論家的定位思考、一生綜覽四個層面，將文化變遷與臺灣傳統文人的諸多糾纏，藉由對黃得時的歷史定位，提出更深一層的省思。