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這兩本書分別來自麗文文化 和大塊文化所出版 。

國立清華大學 社會學研究所 陳瑞樺所指導 劉官維的 獨立音樂是什麼: 獨立音樂認同界線的生產與游移 (2014),提出國語歌曲排行榜關鍵因素是什麼,來自於獨立音樂、認同界線。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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用批判的角度閱讀漫畫書:以弗雷勒理論探討臺灣中學生如何受日系漫畫影響

為了解決國語歌曲排行榜的問題,作者許芳慈 這樣論述:

  本書的重點在於應用弗雷勒(Paulo Freire)的批判教育理念,探討漫畫這個文化議題。近來「日系漫畫書」已逐漸由次文化轉變成主流文化,了解其對臺灣主流讀者(國中生)的影響,甚是重要。     單獨使用一種學術觀點很難公平地解釋日系漫畫書對臺灣青少年影響的複雜性,因此,為了以更深廣的角度去闡述這樣的主題,本書採用文化研究、比較教育與教育社會學三種面向進行相關的討論。     資料收集上,採用問卷調查的方式,了解國中學生閱讀漫畫書的方式、原因、閱讀習慣和喜歡的漫畫書種類等相關資訊。再者,透過對學生票選出的前五名日系漫畫書進行文本分析,試圖檢視這群國中學生對於種族、性別、階級與暴力等民粹

主義意識形態的理解。最後,根據問卷調查和文本分析的結果,提出一系列的訪談問題來詢問調查的學生及教育工作者(含老師)。     ※本書作者許芳慈於2018年9月23日因血癌病逝,得年33歲。此書由家人合力出版,獻給他們敬愛的姊姊。芳慈是一個資深的漫畫迷,也是一個優秀的學者和作家,這本書是她在美國、臺灣兩地的研究成果,希望藉由書籍的出版,讓更多人看到這項研究。她自詡為二足獅,獅子頭是她的自畫像,在美國UCLA留學經歷網站稱為「二足獅與熊」,文學作品集為「獅子籠」,並有臉書粉絲專頁「許芳慈的獅子籠」。

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獨立音樂是什麼: 獨立音樂認同界線的生產與游移

為了解決國語歌曲排行榜的問題,作者劉官維 這樣論述:

關於「獨立音樂是什麼」的說法眾說紛紜,而本篇論文便以這樣的疑惑為開端,重新去說明、解析臺灣獨立音樂的複雜性與界線的模糊。在我的觀察中,我發現臺灣獨立音樂具有幾種特質,像是D.I.Y.自己幹的精神、參與社會運動的傾向以及強烈的臺灣國族主義傾向等等,在這幾種特質的交織下,形構成臺灣獨立音樂獨特的樣貌。而不同的創作者對於獨立音樂的不同解讀與實踐,更建立了臺灣獨立音樂複雜但生動的認同樣貌。為了捕捉臺灣獨立音樂圖像中的複雜與浮動,我以「認同界線」作為我的理論工具,透過深度訪談與焦點團體訪談的方式,訪談了十組共19人的獨立音樂創作者,試著去回答下列三個問題:(1)臺灣獨立音樂社群的認同界線如何形成?(2

)在界線的生產、挪移與模糊的過程中,獨立音樂人是如何經驗、回應被逐漸建構起來的獨立音樂性格與意識型態?(3)在獨立音樂的認同界線中,「音樂介入社會」的宣稱是如何被想像與實踐?而本篇論文的核心便在於探討獨立音樂「被界定」成什麼,並反過來看這些樂手如何回應這些被界定的圖像,從他們的主觀認知出發去檢視他們如何去鞏固、解構「獨立音樂」的想像,以便我們重新認識、再界定獨立音樂。與其說這篇論文要去解答什麼(what)是獨立音樂,我認為最終必須去回答的是獨立音樂如何(how)是獨立音樂。最後我發現,臺灣的獨立音樂認同想像依附於在地的音樂場景中,對「掛」的認識與想像影響了他們音樂實踐、創作行為模式的形成,是臺

灣獨立音樂認同之所在,以「掛」為基礎開散出不同的音樂光景。此外,我認為獨立音樂工作者對於「原真」的詮釋位於其認同形構的中心,透過重新解釋與想像原真的過程去量度彼此的距離,進行畫界,區分出我群與它者。

你值得擁有一切你想要的(暖心簽名版)

為了解決國語歌曲排行榜的問題,作者陳勢安 這樣論述:

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年,舞台上善於以歌聲表達情感的陳勢安,鏡頭前總是給人斯文優雅的印象,嘴角永遠掛著禮貌的笑容,喜歡或不喜歡什麼都藏在心裡,不輕易讓人看出真正的情緒,看似高冷疏離的態度,其實是害怕自己的一舉一動,會被有心人過度解讀。     在經歷人生挫折、穿越黑暗茫然後,陳勢安練就了一身好功夫,他開始真實地面對自己,學會與自己相處。現在的陳勢安不論是面對人生、工作、愛情,都能侃侃而談不再隱藏自己的聲音。他敞開心房帶著他的故事,以文字書寫那些未曾說過的話與挫折後的成長,以及穿越黑暗無助後轉化的正能量。     歌手之外的陳勢安,喜歡蒐集相機,更是穿梭在城市中的攝影者,當他按下快門記

錄每個感動瞬間,那些讓人過目不忘的影像,都是城市最自在的狀態。陳勢安透過文字結合影像,傳達他對內心的探索與審視、在傷痛中的自我修復,讓讀者更能走進陳勢安的內心世界,感受情歌天王陳勢安最真實的一面。   名人推薦     錢薇娟、王心恬───專文推薦   Tomo加賀美智久、左光平、江宏傑、吳姍儒、賀軍翔、魏如萱───暖心推薦