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這兩本書分別來自大塊文化 和大塊文化所出版 。

國立臺北教育大學 台灣文化研究所 戴寶村所指導 宋宜蓁的 出聲做生理:台灣沿街叫賣聲之研究 (2020),提出在台灣的故事 台中關鍵因素是什麼,來自於沿街叫賣、人聲、器物代聲、擴音器聲。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 王志弘所指導 莊曉萍的 要熱鬧,也要有文化——舞台車的跨域變身與場面塑造 (2018),提出因為有 電子花車、舞台車、都市節慶、藝術下鄉、空間塑造的重點而找出了 在台灣的故事 台中的解答。

最後網站當外國菜遇上台灣人:外籍餐廳老闆在台灣苦盡甘來的故事則補充:咕嚕好吃的老闆兼主廚韓瑞克來自法國布列塔尼,他在紐約市上餐飲學校時認識了來自台中、當時正在讀英文的妻子。在法國和倫敦的高級餐廳工作幾年後,他們認為台中最具有讓 ...

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幸福路上:童年時光 1

為了解決在台灣的故事 台中的問題,作者宋欣穎,羅荷 這樣論述:

●東京動畫大賞、金馬獎最佳動畫長片——宋欣穎《幸福路上》,全新故事! ●鳥取國際漫畫優勝賞得主——羅荷,首部漫畫長篇! ●電影裡沒說盡的,漫畫一次呈現! ●笑中帶淚、淚中有愛,打造台灣《櫻桃小丸子》~   每個平凡的大人,都曾是不平凡的小孩   走過兒時的點點滴滴,重新找回純真的自己   本作品以 2018 年上映、備受國際讚譽之動畫電影《幸福路上》為基礎,發展全新前傳「童年時光」系列漫畫,由原作導演宋欣穎編劇、新秀漫畫家羅荷繪製,延續原作的溫暖與感動,更增添了漫畫的趣味,以及繪者清新脫俗的溫柔筆觸。   故事從一條叫做「幸福」的路展開,以1980年代的台灣為背景,圍繞著小學生「小琪

」林淑琪與她的家人朋友間發生的生活趣事。書中性格鮮明的角色們:阿美族魔法阿媽、文藝青年阿文表哥、美軍混血兒莊貝蒂、宮廟小孩許聖恩......宛如台灣歷史的縮影。卡通《小甜甜》、加工廠、老師校外補習、生日吃乖乖、偷聽中共廣播,則重現台灣庶民生活的集體記憶。   看著這群小學生們胡鬧瞎搞,卻又溫馨可愛的日常,就像看見台灣版的《櫻桃小丸子》。   漫畫《幸福路上1》集結六個短篇,描述動畫電影未揭露的故事前傳:   〈幸福大排上的祕密訊號〉   幸福路口「無奇不有」的大排水溝,雖然臭氣沖天,卻是孩子們玩樂的所在,也是小琪接收「祕密訊號」的地方。   〈我的魔法阿媽吃檳榔(上、中、下)〉   能

幹強勢的阿媽與阿姨們霸氣出場!但是,原來不是每個女生變成女人後,都會吃檳榔?   〈人生中第一個芭比〉   每個小女生都曾夢寐以求一個金髮藍眼的芭比娃娃,小琪不只有芭比玩具,還有活生生的芭比好朋友!   〈寵物白雪天鵝湖〉   大人總是不懂,寵物是小孩的好朋友,即使那隻寵物是一隻大白鵝......?   *《幸福路上》動畫電影獲獎經歷:   2018年第55屆金馬獎:最佳動畫長片   2018年第20屆台北電影節:百萬首獎、最佳動畫、觀眾票選獎   2018年第17屆日本東京動畫獎:最佳動畫長片首獎   2018年第25屆德國斯圖加特國際動畫電影節:最佳動畫長片獎   2018年第18屆

韓國首爾國際動畫影展:最佳動畫長片首獎   2018年第44屆加拿大渥太華國際動畫影展:評審團特別獎 《幸福路上》國內外影迷感動推薦   「真的很感謝這部作品,它完美平衡了一個普通女孩(或男孩)的生活,與我們這個時代的真實面貌。」——Carlon(巴西)   「一個非常、非常感人的故事,讓我不可思議地流下了眼淚。」——@Chtounet(法國)   「不知道為什麼,在這部電影裡,我看到了自己。」——保加利亞影迷   「不論是開心也好、憂傷也罷,劇情總是能觸及心底,那份存在於自己人生中,無以名狀的複雜情緒。看得又笑又哭的,是屬於台灣人的共同記憶。」——Jerry(台灣)   「看完連

空氣都有草莓冰淇淋的味道XD」——咪咪(台灣)   「成長過程結合時代縮影,一一道出台灣社會議題,溫柔卻不批判,以女性視角,檢視每個人都會遇到的認同及迷惘,細膩且不煽情。」——ˇ大景ˇ(台灣)

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出聲做生理:台灣沿街叫賣聲之研究

為了解決在台灣的故事 台中的問題,作者宋宜蓁 這樣論述:

本論文以台灣沿街叫賣聲作為研究對象,採用深度口述訪談,並輔以田野調 查、文獻回顧方式,記錄台灣各地沿街叫賣聲的共同記憶和種類,藉由整理、歸 類上述相關資料,分「食品類」、「民生用品類」與「服務類」,依序逐項作分析, 期能瞭解台灣早期各地沿街叫賣種類與差異。 另外,本文從「人聲」、「器物代聲」與「擴音器」沿街叫賣的發聲媒介,探 討「人聲」沿街叫賣聲的形式、語言文化、背景、與母語流失的危機;「器物代聲」 的器物取用種類;以及「擴音器」沿街叫賣的經營變化。 於此之外,本文也嘗試探討沿街叫賣聲融入傳統唸謠與囡仔歌、流行歌曲的社會文化意涵。並從報紙報導相關的沿街叫

賣聲加以歸納分析,藉此探討社會變遷與庶民生活文化等現象。 最後,則從「社會經濟的變遷」、「消費習慣的改變」與「環保意識的提高」 三個面向,企圖深入瞭解沿街叫賣聲的消退;並從沿街叫賣的轉型經營與文化保 存推廣中,瞭解現今沿街叫賣聲的遺存情形。盼能透過此論文,喚起人們懷念的 歷史記憶,追尋小販流動叫賣聲的發展軌跡,記錄與見證更多台灣文化中聲音的 資產,期能引起社會大眾對鄉土文物的認識,為台灣的庶民歷史盡一份心力。

幸福路上:童年時光 1+2套書

為了解決在台灣的故事 台中的問題,作者宋欣穎,羅荷 這樣論述:

  東京動畫大賞、金馬獎最佳動畫長片——宋欣穎《幸福路上》,全新故事!   鳥取國際漫畫優勝賞得主——羅荷,首部漫畫長篇!   電影裡沒說盡的,漫畫一次呈現!   笑中帶淚、淚中有愛,打造台灣《櫻桃小丸子》~   什麼是童年?就是空氣中有草莓冰淇淋的味道!   什麼是幸福?就是「吃得飽、睡得好」!   每個平凡的大人,都曾是不平凡的小孩   走過兒時的點點滴滴,重新找回純真的自己   本作品以 2018 年上映、備受國際讚譽之動畫電影《幸福路上》為基礎,發展全新前傳「童年時光」系列漫畫,由原作導演宋欣穎編劇、新秀漫畫家羅荷繪製,延續原作的溫暖與感動,更增添了漫畫的趣味,以及繪者清新脫

俗的溫柔筆觸。   故事從一條叫做「幸福」的路展開,以1980年代的台灣為背景,圍繞著小學生「小琪」林淑琪與她的家人朋友間發生的生活趣事。書中性格鮮明的角色們:阿美族魔法阿媽、文藝青年阿文表哥、美軍混血兒莊貝蒂、宮廟小孩許聖恩......宛如台灣歷史的縮影。卡通《小甜甜》、加工廠、老師校外補習、生日吃乖乖、偷聽中共廣播,則重現台灣庶民生活的集體記憶。   看著這群小學生們胡鬧瞎搞,卻又溫馨可愛的日常,就像看見台灣版的《櫻桃小丸子》。   漫畫《幸福路上1+2》集結12個短篇,描述動畫電影未揭露的故事前傳:   〈幸福大排上的祕密訊號〉   幸福路口「無奇不有」的大排水溝,雖然臭氣沖天,

卻是孩子們玩樂的所在,也是小琪接收「祕密訊號」的地方。   〈我的魔法阿媽吃檳榔(上、中、下)〉   能幹強勢的阿媽與阿姨們霸氣出場!但是,原來不是每個女生變成女人後,都會吃檳榔?   〈人生中第一個芭比〉   每個小女生都曾夢寐以求一個金髮藍眼的芭比娃娃,小琪不只有芭比玩具,還有活生生的芭比好朋友!   〈寵物白雪天鵝湖〉   大人總是不懂,寵物是小孩的好朋友,即使那隻寵物是一隻大白鵝......?   〈我的爸媽是匪諜!?〉   小琪剛獲得保密防諜壁報比賽第二名,卻發現爸媽在偷聽中共的廣播!?「小心,匪諜就在你身邊!」   〈小琪的色盲王子〉   阿文表哥是標準的文藝青年,不但是

家族第一個大學生,還喜歡看很難的書、放黑膠聽西洋歌曲。特別的是,他總是堅持跟小琪說台語......   〈生日禮物〉   4月5日,那天是世界偉人蔣公逝世紀念日,也是清明掃墓節,還是小琪的生日!生日又到了,小琪要跟爸媽要什麼禮物好呢?   〈壞小孩許聖恩〉   許聖恩是小琪的「孽緣」,每次都被他捉弄,卻偏偏每次都同班。這次,原本只是在罰站的小琪,竟然跟著許聖恩一起翹課,開始了大冒險~   〈登上國際舞台的幸福大排〉   平靜的幸福路,因為震驚大眾的社會事件突然躍上新聞版面,小琪該不會因此走紅!   〈語言學習機與歌星夢〉   小琪的爸媽以為他們生了個天才,將來一定要讓她出國留學!殊不知

,其實他們是生了個大歌星......?! 得獎紀錄   *《幸福路上》動畫電影獲獎經歷:   2018年第55屆金馬獎:最佳動畫長片   2018年第20屆台北電影節:百萬首獎、最佳動畫、觀眾票選獎   2018年第17屆日本東京動畫獎:最佳動畫長片首獎   2018年第25屆德國斯圖加特國際動畫電影節:最佳動畫長片獎   2018年第18屆韓國首爾國際動畫影展:最佳動畫長片首獎   2018年第44屆加拿大渥太華國際動畫影展:評審團特別獎 好評推薦   *《幸福路上》國內外影迷感動推薦:   「真的很感謝這部作品,它完美平衡了一個普通女孩(或男孩)的生活,與我們這個時代的真實面貌。」

——Carlon(巴西)   「一個非常、非常感人的故事,讓我不可思議地流下了眼淚。」——@Chtounet(法國)   「不知道為什麼,在這部電影裡,我看到了自己。」——保加利亞影迷   「不論是開心也好、憂傷也罷,劇情總是能觸及心底,那份存在於自己人生中,無以名狀的複雜情緒。看得又笑又哭的,是屬於台灣人的共同記憶。」——Jerry(台灣)   「看完連空氣都有草莓冰淇淋的味道XD」——咪咪(台灣)   「成長過程結合時代縮影,一一道出台灣社會議題,溫柔卻不批判,以女性視角,檢視每個人都會遇到的認同及迷惘,細膩且不煽情。」——ˇ大景ˇ(台灣)  

要熱鬧,也要有文化——舞台車的跨域變身與場面塑造

為了解決在台灣的故事 台中的問題,作者莊曉萍 這樣論述:

本研究以舞台車為主題的節慶與文化行動為題,指出舞台車如何藉由空間錯置的拼場與開場,在跨媒介的活動中形塑出消費場所,藉 此凸顯舞台車在電子花車產業中獨特的樣貌。作者以參與式觀察與深度訪談 為主要研究方法,首先指出電子花車產業如何在國家文化政策及文化國族氛圍中跌落又興起,進入美學化的跨域實踐。接著作者以角頭音樂「金光舞台車 閃閃嘉年華」與紙風車文教基金會「台灣鄉村卡車藝術工程」為 例,通過空間配置、節目設 計的空間生產機制,說明舞台車如何形塑生活空間為「奇觀場面」與「文化場面」。最後,本文將視野轉回舞台車車主與製造廠的日常實作,呈現維繫舞台車生產出消費場所的基礎,是以家族、技術與社會關係糾纏而生

的「生活地方」。奇觀場面與文化場面 既延續了生活地方的部分特質,卻又在空間錯置的跨域移動中產製出新的面貌。本文主張,庶民文化的電子花車產業,歷經污名化、本土化的國族認同風潮,並在技術的發展下進入美學化、奇觀化與精緻化的挪用框架,除了展現舞台車藉空間錯置的熱鬧渲染力,達到懷舊淨化與國族文化符號的效果 ,卻也使得美學化等挪用內容漸漸脫離了舞台車產業的日常,並可能隱含再次污名化的張力。