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當代臺灣河流書寫之研究

為了解決基隆七堵即時影像的問題，作者賴怡璇 這樣論述：

河流作為一種地貌，亦為人類棲居的場域，與人類關係密切。在1980年代後臺灣政治、經濟、社會有許多改變，更重視土地認同，以河流為書寫主題的作品增多，然而臺灣學界對河流書寫的研究不多，這一文類未成為公認的研究範疇，吳明益的河流書寫研究可說是其中很有代表性的篇章。本論文借用吳明益的論點，並借用文化地理學理論，考察河流書寫文本，探究其中呈現的人河關係，發現河流書寫的多元樣貌，除了是記憶與認同的象徵，也與當代社會變遷有密切關係，進一步實踐為社會運動，有行動文本的意義。本論文分為五章，第一章說明研究動機、問題意識、文獻探討，以及研究範圍，第二章至第四章，以主題區分章節，希望呈現河流書寫的主題在1980年

代後的發展脈絡。可分出三個主題：一、記憶與認同的書寫、二、自然導向書寫對河流的理解、三、環境運動是河流書寫的實踐文本。第二章討論傳統定義的散文中，河流書寫是為集體記憶的再現文本，以及作為認同的主題，河流是自我定位與族群認同的載體，美好的河流形象是過去式，對比呈現現代經濟開發對於河流的汙染，這類書寫真正的主體是人而非河流。第三章討論自然書寫中的河流書寫。發現在1980年代自然書寫興起後，書寫者意識到環境受到嚴重破壞，做為生態意義的河流開始受到重視，書寫者反省人類活動對河流造成的污染，並且開始了解河流的自然史、環境史，展現超越人類中心主義的環境倫理觀，並進一步開啓哲學與美學的思考。第四章討論河流書

寫的行動性。自然書寫重視真實觀察經驗，使河流書寫進一步成為環境運動的思想平臺，並且在2000年後成為社區營造的動力之一，鼓勵居民規畫理想生活環境。本章節亦討論網路平臺、影像記錄等跨媒材的河流書寫，討論河流書寫能帶動社會參與，實際鼓勵居民想像並創造理想家園。由本論文可知當代臺灣河流書寫的豐富樣貌，亦具有呼應時代的發展活力。