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這兩本書分別來自 和所出版 。

國立中興大學 環境工程學系所 盧至人所指導 林哲羽的 宗教祭祀活動對於空氣品質各因子換算成果的討論比較-以彰化縣為例 (2020),提出基隆市 環保局 官網關鍵因素是什麼,來自於環保祭祀、集中焚燒、污染減量。

而第二篇論文南華大學 國際事務與企業學系亞太研究碩士班 劉華宗所指導 陳惠文的 資源回收基層志工參與動機之研究 (2016),提出因為有 資源回收、志工、永續發展、慈濟環保站的重點而找出了 基隆市 環保局 官網的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了基隆市 環保局 官網,大家也想知道這些:

Anti-Trust

為了解決基隆市 環保局 官網的問題,作者Compton, Eden Francis 這樣論述:

Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard

Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.

宗教祭祀活動對於空氣品質各因子換算成果的討論比較-以彰化縣為例

為了解決基隆市 環保局 官網的問題,作者林哲羽 這樣論述:

近年來環境意識日趨重視,各級機關積極輔導推廣環保祭祀作為,國內許多宗教場所已逐漸接受並採用對環境較友善的祭祀行為,如臺北市行天宮是全國第一座廟內禁止焚燒香支與紙錢的廟宇,臺北龍山寺亦響應辦理。惟相對於中南部等縣市民眾的祭祀習慣,仍多數停留在傳統祭祀上,故本次研究動機將探討傳統祭祀活動對於空氣品質的影響。經過收集各縣市政府歷年推動環境友善祭祀等項目,包含紙錢集中焚燒、紙錢與香支減量、以糧代金、以善代金、環保紙錢、電子鞭炮推廣及更換 LED 燈具等,本文將進一步分析探討各項推動方式,對於空氣品質是否有助益?各縣市政府在積極推動紙錢集中燒之餘,一年雖有約1萬8千噸的紙錢送進污染防制設備較為完善的焚

化爐進行集中焚燒處理,惟據關貿署統計所示,每年進口的金紙量及製造量約達20萬公噸,集中焚燒量卻約占9%而已,且前提是尚未計算運輸成本及運輸路程所造成的空氣污染與碳排,且處理成本目前均由公部門吸收,整體的成本效益並不理想。有鑑於上述調查成果,焚燒紙錢及香支是傳統祭祀行為之一,基於尊重宗教文化與遵循宗教分際之原則,如何使民眾達移風易俗之效,可作為後續努力之方向。如以教育的方式,融入各級學生學習的課程中,提升學生對於環境友善之共識,藉此協助家長在瞭解傳統祭祀文化上與環境的重要性,選擇符合宗教理念及環境友善的祭祀方式,達到尊重文化意涵與保護身體健康之目的。後續如在各級單位與民眾攜手努力之下,以移風易俗

改變祭祀行為將指日可待,共同降低粒狀污染物之排放,有效改善空氣品質。

A Button a Day: All Buttons Great and Small

為了解決基隆市 環保局 官網的問題,作者Godoroja, Lucy 這樣論述:

Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.

資源回收基層志工參與動機之研究

為了解決基隆市 環保局 官網的問題,作者陳惠文 這樣論述:

  我國於1974年7月26日,總統公布實施「廢棄物清理法」,由此開始,相關單位對於廢棄物的管理辦法不斷的進行修正,期間也實施了許多與廢棄物有關的政策,例如垃圾分類、強制回收、設置資源回收桶、焚化爐的啟用、四合一計畫、專用垃圾袋的使用等等,其目的都是為了將隨著時代進步而產生的廢棄物做妥善的處置。而穿梭於資收站,不畏回收物的髒亂與惡臭,總是汗流浹背的志工身影為何能夠長期的出現其中?  本研究採質性研究,從「自我成長」、「利他因素」、「人際追求」、「休閒動機」與「宗教信仰」五個面向,透過相關文獻分析及與慈濟環保站、里鄰資收站的環保志工進行深度訪談,最後整理分析結果作彙整歸納的陳述,來探討資源回收

基層志工參與動機為何,進而提供政府環保相關單位政策規劃及推動之參考。  根據訪談結果分析,本研究發現如下:一、在自我成長方面:環保志工在進行資源回收工作中,學習了回收物如何分類、如何做事先的處理、分辨哪些是回收物等等,對於回收的意義有更深的體會,因此能夠付諸於行動,身體力行環保的生活,環保志工們也因此從志工的工作中獲得了自我肯定。二、在利他因素方面:環保志工以能夠為地球、為社會、為社區、為資收站服務而感到榮耀,另外還能夠將正確的環保知識傳授給家人,期望人人都能夠確實做好資源回收的工作,所以環保志工願意持續為大家服務。三、在人際追求方面:環保志工進入資收的團體,都交到了許多朋友,彼此的關心使環保

志工深刻感受到志工們就像是一家人。四、在休閒動機方面:環保志工們參與了資收的工作後認為生活更加充實,像是一家人的環保志工們彼此分享,彼此學習,也因此擴展了生活的視野,增加了愉悅感,此外,活動了筋骨,也使身體更加健康。五、在宗教信仰方面:慈濟環保站的環保志工追隨證嚴法師在環保方面的理念,所以願意到環保站擔任環保志工;而非宗教性質的里鄰資收站其環保志工並未受到本身信仰的宗教影響。