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多肉言情小說作者的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦莫風流寫的 醫判(四) 和草舍文化的 媽，別鬧了!影像創作紀實都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自東佑 和尖端所出版 。
國立清華大學 台灣文學研究所 謝世宗所指導 留婷婷的 虛擬實境——論澳門小說中的賭城空間建構與重層身體想像 （2020），提出多肉言情小說作者關鍵因素是什麼，來自於虛擬實境、澳門文學、賭場資本主義、空間書寫、身體想像、精神結構。
而第二篇論文國立臺灣大學 中國文學研究所 潘少瑜所指導 鄧涵云的 轉化中的離常身心：清末民初小說中的疾病、戀屍、瘋狂與病之人格 （2019），提出因為有 近現代離常小說、疾病、瘋狂書寫、精神病者、病之人格的重點而找出了 多肉言情小說作者的解答。
醫判(四)
為了解決多肉言情小說作者 的問題，作者莫風流 這樣論述：
莫風流 繼《大訟師》《龍飛鳳仵》後，邀您一邊探案，一邊談情 她的人生目標僅僅是爭到財產後，做個逍遙女首富。 然而群狼環伺，想要保住錢財和性命全身而退，談何容易啊！？ 聰慧冷靜的女神醫vs清雋多謀的帥王爺 將脈一把，銀針一扎，這就是她的舞臺和戰場！ 肖長軍說得沒有錯，即便葉文初查明庫銀失竊案， 葉家最後還是得乖乖當冤大頭，出十萬兩補窟窿， 只因葉家再有錢，可到底只是無權無勢的一介商賈， 一旦遇到大事，唯一能做的就是拿錢消災， 被人宰割了，也只能大事化小，求個太平。 可是只要十萬兩拿出去，葉家就再也不能翻身了。 如今她人微言輕，想自力更生根本做不到，
但若輕易就投靠誰，那不管是哪邊，都會輕看她。 以後不想人為刀俎，我為魚肉，被人壓制，那就先壯大自己， 白天化身茉莉神醫，到順安康坐診救死扶傷， 下午到衙門當捕快探案揪凶，替百姓們鳴冤訴屈， 水能載舟亦能覆舟，群眾民心就是水， 她會靠自己，讓葉家這艘大船繼續乘風破浪。 ★★編輯強推，必讀理由★★ 從殺人案，到舞弊案，再到朝堂祕辛，驚天謀局，大大小小，案件情節飽滿，細緻入微，層層推進，全篇看下來，真的很過癮，不禁感嘆女主角實在太英姿颯爽了，不但智商全程在線，而且不拖泥帶水。男主角人設也不錯，看似溫潤如玉，實則白切黑，還是個寵妻狂魔。兩人從相互猜忌、試探，到決定攜手
合作，甜蜜萌動，笑料頻出，是一篇感情線與劇情線交織並重的佳作。
虛擬實境——論澳門小說中的賭城空間建構與重層身體想像
為了解決多肉言情小說作者 的問題，作者留婷婷 這樣論述：
＊摘要＊誠如德國猶太裔政治經濟學者卡爾・馬克思（Karl Marx）所言，「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程」。對於澳門來說，博彩業是維繫城市經濟命脈的龍頭企業，是由「古典殖民主義」過渡至「資本主義全球化」階段的重要指標；對於澳門人來說，賭場是不可或缺的生活場景與工作場所，也是成就感與痛苦的來源。而對於澳門文學而言，「賭」是所有形塑澳門也同時被澳門所形塑的作家和作品，均無法輕巧地跨越，只能不斷進行描繪與解析的一項物質性與抽象性之存在。本論文以書寫或體現了資本主義全球化階段的文學實踐為聚焦標準，最終以李宇樑、太皮、梁淑淇、周桐四位出生於不同年代的澳門作家，及其各自
出版於1999至2019年間的八本小說作品，作為主要的討論對象。一方面拆卸文本中的各部件，觀察其如何聚合與碰撞，並藉此探掘各作家作品如何塑造三種不同的空間尺度——身體，賭場，以及城市——乃至如何理解此地的過去與未來，如何再現澳門人的精神結構與身體想像。另一方面，也援引社會監控論、新自由主義、心理分析、後現代理論、後人類主義、科幻敘事、賽伯格敘事、生態理論等既有觀點去進行分析。從而以文學作為起點，旁及人文地理學、結構主義社會學、精神病理學、政治經濟學等範疇，進行跨學科的對話嘗試。最終，本論文所欲達至的目標，既是「虛擬」的文本結構與「實境」的社會現實之連結，也是對盤根錯節的特區政府官僚體系、以及將
地方作為發展代價的跨國資本主義，一一進行拆解與批判。這是為了揭露並重新審視無所不在的權力機制，也是為了讓澳門由缺席的一角，一躍成為言說的主體。澳門文學的城市、賭博與身體書寫，以自身作為啟示和理論，為同為後殖民空間的第三世界國家與地區、為戮力發展賭業的歐亞與美洲各城邦，也為地緣關聯緊密的香港、台灣、中國、美國、葡萄牙等地，提供了一個對照的「他者」，以及反思自我的途徑。藉此，也期望本論文的論述分析，不會止步於白紙黑字或二次元的電腦螢幕，而能夠真正地，為澳門的人民與社會，指引出一條自我實踐與在地發展的可能道路。
媽，別鬧了!影像創作紀實
為了解決多肉言情小說作者 的問題，作者草舍文化 這樣論述：
Netflix全球獨家播映，佳評不斷！ 2022年臺劇之光《媽，別鬧了！》 一起來了解，超強臺劇 IP是如何打造的？ ▸▸追完劇你不能不知道 ▹角色取名暗藏編劇巧思： 「陳如蓉、陳若敏」與金庸武俠小說的關聯？「金香玉、羅襄育」隱喻生命中的重要課題…… ▹虛實交錯間安插的美好巧合： 「現實世界的小說家與劇中的小說家」、「經典臺語八點檔《飛龍在天》睽違22年後再相逢」…… ▹關關難過關關過的困難與考驗： 拍攝期間因為疫情無法出國怎麼辦？「臺灣的澳洲」在哪裡、怎麼拍？「在飛機上」遺珠劇情的取捨…… ▹滿滿回憶殺，你看見了嗎？ 從
主場景裝潢、美術道具、劇中哼唱的流行歌曲到劇中CP的組合，都是劇組主創的創意呈現，勾起觀眾滿滿回憶…… ▹致敬經典，勾勒臺灣電視史的繁盛一頁： 《一剪梅》寇世勳與沈海蓉、「金鐘視帝」龍劭華、「歌仔戲天王」黃香蓮、歌仔戲演員高玉珊、「綜藝脫口秀女王」澎澎、《天天開心》固定班底恬娃、資深演員傅雷、陸一龍……齊聚飆戲。 ▸▸高含「金」量，超強團隊 ▹金鐘導演陳慧翎、金鐘獎最佳剪接李俊宏攜手執導。 ▹金馬影后賈靜雯、《你的孩子不是你的孩子》 金獎製片周銓共同製作。 ▹改編自陳名珉《我媽的異國婚姻》，由兩度榮獲優良電影劇本編劇徐彥平主筆。 ▹集結黃金陣容演員：天后比莉、《
瀑布》賈靜雯、《想見你》柯佳嬿、《一家之主》寇世勳、《我沒有談的那場戀愛》吳慷仁、《青春弒戀》林柏宏、《機智校園生活》曾莞婷。 ▸▸最強媽媽故事改編！ 改編人氣小說《我媽的異國婚姻》， 一個屋簷下的三個女人，各自承受著暖男老爸驟然離世的傷痛， 三種感情態度， 最終活出三種不同的人生。 61歲的歐巴桑老媽「王玫玫」，為了尋找第二春，瘋狂相親、盲目約會， 連澳洲阿伯都不放過，笑淚過招11名網路怪奇男子，就是要把自己嫁出去！ 大女兒「陳如蓉」白天是代課老師，晚上是言情小說作者， 書裡寫得淋漓盡致，真實情感卻一片空白。 小女兒「陳若敏」是「渣男製造機」，
明明跟軟爛男友愛到血肉模糊，卻號稱是愛得有血有淚。 老媽出奇招催婚單身雙女，天天戰火不休， 女兒收老媽追愛爛攤、疲於奔命，無數爭吵和暴跳如雷後， 體悟原來即使是親如家人，終究要放彼此自由。 難道當了媽，就喪失了性別？ 在母親的身分下，其實依然是對愛情渴望的女人…… 本書特色 ▹精心編排的「沉浸式劇照」，透過活潑排版與精選對白，濃縮了11集劇情精華。 ▹以人物VS.主題的概念收錄劇照，更深刻地刻劃出每個角色的特色與內心戲。 ▹特別收錄【比莉、寇世勳、林柏宏、曾菀婷】四人的演出心得與想法，真情剖析絕無僅有。 ▹14位主創強大陣容近兩萬字詳實訪談，前製
、拍攝、後期等各工作階段的創意發想與困難突破，完整呈現。 ▹難得一見的幕後花絮照，第一手直擊演員與劇組團隊在拍片現場中的真情流露與工作情景。
轉化中的離常身心：清末民初小說中的疾病、戀屍、瘋狂與病之人格
為了解決多肉言情小說作者 的問題，作者鄧涵云 這樣論述：
晚清到五四時期，出現了一些描寫身體疾病、心理變態離常的小說，例如陸士諤《醫界鏡》、周瘦鵑〈西子湖底〉、魯迅《狂人日記》、郁達夫〈沉淪〉等。這些小說和傳統中國小說描寫疾病或者瘋狂的方式有所不同，又在1930年代發展成為了定型化的精神病書寫。身體疾病、心靈離常皆是將人物指涉為「正常」以外，亦即所描寫的人物因為被標誌為病者、變態、瘋人、精神病者等，被劃歸為離常人物。於是本文探問，這些小說人物是在什麼樣的社會環境、知識架構下被創造？小說中人物以怎麼樣的面貌呈現、如何被劃歸在正常的界線之外？再者，當被指稱為離常，這類人物就站在很特殊的話語位置，能言人所不能言，同時又因其「瘋癲」而不被採信，在能言人所不
能言卻又不被採信的弔詭之間，作者想要表達的是什麼？本文挖掘晚清至1930年代以前的離常小說，根據其書寫特徵、所承繼的傳統與受到的外來影響之差異，將離常小說分為變態、瘋人、精神病者三大類型探討。「變態」一詞在晚清開始出現「不正常的人」之含義，爾後結合歐洲世紀末思潮、佛洛伊德心理學進入文學之勢，成為小說中情欲表現偏離常軌的角色。變態小說繼承中國寫情傳統，主要受到歐洲世紀末思潮影響，演變成情痴、以死為美、戀屍等的描寫；瘋人小說延續諷刺小說，在俄國精神病小說傳入之下產生變化，轉化為現代版的瘋人諷刺小說；精神病小說則是因著西方心理學進入中國，帶來精神疾病觀念，並且接收日本「病的人格」小說描寫技法，所產生
的新型態小說。本文在這三大脈絡下，梳理晚清離常書寫的嘗試，釐清「離常」進入中國小說以後，首先造成醫治訴求對象從肉到靈的轉變，此後在中國寫情小說從才子佳人的團圓喜劇發展為哀情小說歷程中，「愛情地位的提高」以及「對永恆愛情的追求」導致了變態小說的出現。再者，在魯迅的《狂人日記》繼承了俄國瘋人書寫之後，不少作家起而效仿，寫作日記體的瘋人、狂人小說，又走出了和魯迅《狂人日記》的諷刺手法不同的瘋人諷刺之道。最後，精神病小說既開創新的表現形式又代敘整個時代的精神狀態與課題，本文在精神病小說中國化之際，看見不同階層處境中國知識份子受到的壓力有所差異、所擁有的想望亦不相同。三大類別的離常書寫共同開創了新的話語
空間，使現代的情欲、時事譏刺、苦悶因此獲得特殊的抒發與交流方式。