大和獎劇本得獎的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

大和獎劇本得獎的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦向田邦子寫的 回憶‧撲克牌 和寶琳娜‧西蒙斯的 青銅騎士 II都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自麥田 和春天出版社所出版 。

國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 彭雅玲所指導 林茂興的 愛、成長與認同:臺灣本土動畫的敘事研究(1998-2011) (2013),提出大和獎劇本得獎關鍵因素是什麼,來自於動畫、敘事、愛、成長、認同。

而第二篇論文東海大學 日本語文學系 蕭幸君所指導 葉昌竺的 「日本」,販賣無限──關於《詭絲》,一則循絲成鬼的寓言 (2011),提出因為有 記憶、本土論、日本流行文化的重點而找出了 大和獎劇本得獎的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大和獎劇本得獎,大家也想知道這些:

回憶‧撲克牌

為了解決大和獎劇本得獎的問題,作者向田邦子 這樣論述:

 收錄直木獎得獎作  銷售超過2,000,000冊 人與人的關係就好像一場撲克牌遊戲, 歡笑裡往往暗湧著謊言…… 在寫下《回憶‧撲克牌》的時候,我試圖潛入過去的記憶裡,像是將一張牌塞進一疊撲克牌的縫隙中。──向田邦子 日本著名作家水上勉專文解說   ▌內容簡介 13篇最引人低迴的家庭故事  13面窺探複雜人性的「向田窗」 參加屬下婚禮卻帶著異樣心結的丈夫、喜歡偷看高中男生上體育課的主婦、因為不如妹妹八面玲瓏而自卑的中年女子、不小心傷到兒子而遭全家排擠的母親……從父母、子女、夫妻,到手足間,最平凡的家庭日常裡,往往有最緊張的關係,與最壓抑的靈魂故事。向田邦子筆下人與人之間的關係不是一言以

蔽之,而是欲言又止、欲說還休。文藝評論家尾崎秀樹如此評價《回憶‧撲克牌》:「作者筆下的畫面,透露出看似平凡生活中的男女內心的深淵。」 本書收錄向田邦子榮獲日本直木獎的名作〈水獺〉、〈狗屋〉與〈花的名字〉等十三篇小說,每篇以素有「向田窗」之美稱的獨到角度描繪,宛若推開一扇扇朝向人心內在風景的窗戶,而故事中一道道家庭劇的浮光掠影,也召喚著讀者最私密的人生經驗…… ▌撲克牌如人生 ♠ 黑桃象徵佩劍,致敬婚姻中忍不住舉起菜刀的時刻 宅次站了起來。一邊攀著紙門一邊往廚房走去,等到回過神來,手上已經握著菜刀。他不知道想刺的究竟是自己的心臟,還是厚子高聳如橘子的胸部呢?「還不錯嘛!」厚子的聲音說。「都能

抓住菜刀了呀,再加點油就行了!」語氣顯得明朗,兩顆如西瓜子左右分離的黑色小眼睛跳躍著。 ──〈水獺〉 ♣ 梅花象徵老百姓,外遇並不總是要追尋光鮮亮麗 富子也開始變得多話了。臉部和身體的表情也豐富了起來,彷彿一天比一天更有自信了。或許是因為這個緣故,庄治變得很容易疲倦。…… ……原以為可以安然地躺在巨大的年糕上面,一定神,才發現年糕已經變成了光滑柔亮的裸體模特兒。 ──〈緩坡〉 ♥ 紅心象徵愛情,但愛情是一汪學海無涯 她看見在擦著手的妹妹從盡頭走來,和丈夫擦身而過時,彼此交錯的那邊肩膀微低了一下,眼光帶著笑意。好像在說:「我先回座位了。」也像是說:「姊夫也真是的。」甚至也可解讀為沒有發出聲音

的笑聲。從背後無法看到丈夫的眼睛,但妹妹的那種眼神是阿麻永遠都學不會的。 ──〈男眉〉 ♦ 方塊代表金錢,真正重要的是想用金錢交換什麼 阿勝深情地看著達子的眼睛說:「魚富開業至今已經是第三代了,將店後面的兩間房子打掉,應該有不小的建地。假如蓋成公寓,光是靠租金也能生活了。考慮到商店街的魚店受到來自超級市場的衝擊,未來恐怕沒有什麼發展。我倒是想開間小店也不錯,你覺得咖啡廳好,還是小酒館好呢?」用過壽喜燒火鍋,也吃完了餐後的西瓜,阿勝仍沒有起身告辭的意思。 ──〈狗屋〉 ▌各方好評 將生與死穿插在日常生活之中,透過我稱為是「向田窗」的窗戶觀察人生,詳實地寫出人間百態。──日本著名作家水上勉

這是一部修剪去日常場景,巧妙描繪出人心黑暗、軟弱和骯髒的傑作。──日本讀者zanzan1205(Booklog) 無處不在的普通人,與無處不在的普通事物,竟能如此壓迫人的內心。──日本讀者sagami246(Booklog) ▌向田邦子的文學遺產 被譽為「大和民族的張愛玲」,向田邦子在逝世後的四十年間,仍然廣受大眾讀者、學者專家,乃至於出版社、影視產業的喜愛。文學館等為她舉辦展覽,大學為她設立「向田邦子文庫展示室」,電視台每年依據她的原作或劇本推出年度大戲,出版社甚至為她設立名為「向田邦子獎」的電視劇本獎。 向田邦子豐碩的創作生涯,以及對於日常生活的深刻體會,持續啟發日本國內外的知名創作者

,包括作家朱天文、導演侯孝賢、是枝裕和等人,讓我們不斷看見即便是日常生活的細微瑣事,只要加以抽絲剝繭,以藝術的方式加以呈現,也能發現其中難以忘懷的幽微記憶、傷感,以及生命力。 ▌延伸閱讀:向田邦子作品一覽 女人的食指 父親的道歉信 向田邦子的情書 回憶‧撲克牌 男時女時 宛如阿修羅

愛、成長與認同:臺灣本土動畫的敘事研究(1998-2011)

為了解決大和獎劇本得獎的問題,作者林茂興 這樣論述:

臺灣本土動畫經歷啟蒙、摸索、代工、模仿、蛻變和成長的過程,現正面臨世代轉型的瓶頸,努力朝文本內容品質提升的方向前進,期望以嶄新的面貌和風格,得到社會大眾的欣賞和認同。第二章考察近十年多來的本土動畫製作者,積極創新與改編故事內容,以新思維和新觀點切入,並融入現代元素,展現出多元的面向和思考的深度,企圖發展出具有獨特敘事特色的本土動畫,擬與外來動畫分庭抗禮。本研究以 1998 至2011 年的臺灣本土動畫為研究對象,筆者在爬梳臺灣本土動畫的發展以及相關研究後,分別從敘事策略及敘事主題兩大面向探討本土動畫。第一篇敘事策略,藉用當代敘事學經常分析的敘事元素。探討臺灣本土動畫的敘事策略有三:教育導向、

在地連結及多元拼貼。第三章至第五章研究發現臺灣本土動畫在寓教於樂的創作前提下,使動畫蘊含教化的意義;又為了貼近臺灣的庶民社會、迎合觀眾視聽味口,並特意連結與本土有關及拼貼西方的動畫元素。第二篇敘事主題有三章,分別採用馬斯洛的需求層次說、培利.諾德曼的離返說和坎伯的英雄歷程說,和簡金斯的認同歷程說,探討本土動畫的三個敘事主題:愛、成長與認同。第六章愛的主題,整理動畫中所有的人物關係,發現都朝朋友關係的友誼發展,最後都由愛化解彼此的衝突和傷害;第七章成長主題,發現動畫中的主人翁的生命轉化都經歷在家、離家和返家的歷險過程;第八章認同主題,分析動畫中的人物從內而外所觸及的各種心理認同問題。根據上述二篇

六章的分析,本研究最後歸納出臺灣本土動畫的敘事特色,並進一步評價其優劣,以提供未來動畫製作者參考之用。

青銅騎士 II

為了解決大和獎劇本得獎的問題,作者寶琳娜‧西蒙斯 這樣論述:

  愛情是,被人所愛,並還之以愛。   一本喚起初戀心動、酷烈真情的熱淚巨作     自出版起便受到全球讀者的熱烈歡迎,成為名符其實的當代歷史愛情小說經典。     ●Goodreads 網站逾三萬七千則★★★★★書評狂推!   ●「豆瓣讀書」8.9分超高評分推薦!   ●被翻譯成一百三十多個版本,佳評不斷!   ●四次榮獲全美浪漫小說金獎,讀者票選大獎!   ●已賣出電影版權,即將躍上大銀幕!     現在是1943年1月12日,「火花行動」列寧格勒反擊戰就要開始了。   幾秒前她還在雀躍,幾秒後秘密警察卻已經盯上了他們。   幾秒前她還在害怕,幾秒後生存希望卻已經在海灣對岸等著她。  

 但是,她能找到什麼方法,讓兩人繼續活下去呢?     戰爭是最終極的混亂,亞力山大已經失去塔香娜的消息將近六個月。如果任何人能活下來,連續四個月在冰雪死境中為家人跋涉領麵包的那個女孩做不到嗎?亞力山大帶著信念穿越大半的蘇聯,終於找到心中的摯愛。不過,他很快就後悔讓塔香娜成為他的妻子。短暫的幸福相聚被歸隊期限破壞殆盡,倔強不馴的小妻子拒絕留在安全地帶更讓他怒火中燒。但是,塔香娜深信《青銅騎士》書殼裡的秘密,已經觸動摧毀亞力山大的陰謀。     深知亞力山大身世秘密的隊友迪米崔,正以塔香娜的性命威脅著他一起逃離蘇聯。但是,涉嫌叛國逃逸的紅軍軍官妻子能有什麼下場,亞力山大該如何面對困局?難道真如塔

香娜猜測的那樣,他認為只有戰死是唯一的選擇?看著亞力山大垂死的青銅色眼眸,只要他的心臟還在跳動,他就是她的勇氣……     多久沒讀過如此戰爭與愛情史詩般的熱淚傑作?作者西蒙斯筆下有著從《安妮日記》般純真少女的初戀情懷,到歷經戰爭後《飄》般堅強女性的聰穎執著。為大局隱忍、為生存掙扎、為自由奮起、為對方犧牲,亞力山大和塔香娜的故事就如同木心的詩「那時候車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一個人」般悠遠。《青銅騎士》橫空出世如此蕩氣迴腸,直令人徹夜難眠、念念不捨!

「日本」,販賣無限──關於《詭絲》,一則循絲成鬼的寓言

為了解決大和獎劇本得獎的問題,作者葉昌竺 這樣論述:

街頭林立的日式招牌、便利商店的「関東煮」、中日夾雜的混成語,日本符號的販賣,已然銘刻在我們的生活中……《詭絲》,一部披著懸疑科幻外皮的恐怖片。「跛腳」的主角橋本良晴在台灣抓到了一隻鬼,陳耀西── 一個母親(鄭純)長期昏迷的男孩靈魂。他和他的「亞洲」科學團隊便開始追尋男孩的死因。中途,他還延攬了母親也長期昏迷的台灣警察葉起東加入調查。李登輝說:「我22歲以前是日本人。」當「本土論」再度提起八田與一設圳、飛虎將軍護民的故事時,殖民的日本成了有情有義的「現代性」恩主;對日劇所引爆的「哈日族」風潮,儘管責問他們只追求消費美好的「現代性」,「日本味」的廣告卻仍被視為行銷的一味湯藥──來自單一他者的「現

代性」,總是讓人以管窺天。於是,在這樣「日本」充斥的環境裡,本文試著從具現化「日本鬼子」的《詭絲》一片中,以記憶的觀點提問為何粗製濫造的仿日本商品得以充斥市場,並進而探討過去的殖民記憶如何在「狗去豬來」的比對效應下,抹去日本殖民的血味,最後乘著影視媒體引爆「日本流行文化」的順風車,凝萃出美好的一面。而《詭絲》寓言最大的啟示是,記憶虛無的本質,才是百家爭鳴為述說記憶而演出的眾聲喧嘩,對於記憶,我們只能追尋,哪怕需要越界成鬼!