大日本帝國憲法的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

日本前首相和你談歷史：明治維新×軍備改良×戰後困難×經濟崛起，從民族性看日本現代化的進程

為了解決大日本帝國憲法的問題，作者吉田茂 這樣論述：

曾經只是太平洋上的一個小島國， 面對列強紛擾，日本從最初的鎖國被迫打開港口， 該堅持武士道精神，還是學習西方文化？   歷經數次口水戰，天皇終於決定引進西式教育，走向經濟現代化， 然而，改革的道路永遠不會暢通無阻…… 二戰後，面對巨額賠款，日本如何振興財政，再一次創造經濟奇蹟？   　　◤從鎖國到開放：日本如何改變自身處境？◢   　　▎廢藩置縣，中央政府委任縣知事 　　中央集權制度形成，德川時代那些控制大量土地的藩主實質性地失去了自己的權利。承認土地自由買賣，並廢除了農民和土地的隸屬關係。   　　▎廢除身分等級制度 　　停止武士的俸祿，人們必須依靠職業，例如教師、官吏或企業家等來保障自

己的生活，並讓國民擁有平等接受教育的機會。   　　▎現代化軍備 　　學習西方各國軍備制度的知識，吸取德川末期軍備改革的經驗，激勵全國民眾保衛國家的決心，以全新的思想創建了現代式的軍隊。   　　◤現代化進行式：轉型陣痛期與面臨的挫折◢   　　▎改革的代價 　　政黨的出現打破了政治家之間的統一，天皇和元老組成的最高領導階層被取代，但是繼任的第二代領導者們卻無法透過共同的經驗和思想基礎統一論調。不成熟的政黨政治容易產生腐敗，官僚文化使那些積極擁護民主主義的日本人逐漸對現實政治產生了抗拒情緒，而鄉下人民則擔心國家的優良傳統被丟棄。 　　 　　▎軍國主義失策 　　領導日本軍權政治的人們只把眼光局限

於亞洲，無法正確理解美國的想法和歐洲的政治走向，一味認為締結三國同盟就能改善日本地位，在中日問題上獲利。儘管國內包括天皇在內，有不少人都反對戰爭，1941年12月，日本還是毅然發動了與美、英的戰爭，導致了後面的一系列悲劇。   　　◤二戰之後：暫時的困難與重振經濟體系◢   　　▎主要城市成為廢墟，人民夾縫中求生存 　　首都東京是日本境內最大的城市，從1940年到1945年，東京人口從670萬銳減至280萬人。大多數人只能在臨時搭起的小屋裡避風防寒，交通也在猛烈的轟炸中也被破壞殆盡。日本的商船隊完全消失了，就算能夠從國外買到原料，也沒有運輸條件。就是在這樣重重的惡劣條件下，日本的工業生產能力大

幅度下降。   　　▎理想與現實的差距 　　為了抑制戰後的通貨膨脹，新政派人物提出了一種理想化的政策：以新的體系平衡薪資水準與物價。然而，黑市的出現打破了物價標準，勞工也因無法領到生存所需的薪資展開罷工，日本開始了物價與薪資的惡性循環。   　　◤經濟奇蹟：日本何以從戰敗國躋身世界強國？◢   　　▎道奇的政策 　　1949年初，底特律銀行董事長道奇提議在日本制定嚴格的平衡預算，結束日本的通貨膨脹，控制用在資助出口和進口的補助金，將日本經濟穩步地置身於商業的基礎之上。   　　▎韓戰爆發，刺激日本經濟 　　當日本正處於一個不依靠補助金資助、努力奠定進出口基礎的時候，韓戰爆發了。軍需物資在日本訂

貨，海外市場也開始全面繁榮，日本的商品輸出有了突飛猛進的成長，整體經濟有了明顯的好轉。   　　▎農業技術成長，促進國家生產力 　　政府實行土地改革，將土地分給了佃農，提高了佃農們的生產熱情。戰後糧食困難，農民高價出售糧食，累積了大量資本，並研發農業技術。戰後20年，農民的數量減少了，農業生產卻足足成長了一倍。    本書特色   　　本書共有五章，其中前四章按照時間先後，將近代日本的百年史劃為四個階段：明治維新、走向現代化、戰後的困難時期以及經濟得到恢復和發展的時期，並逐一對其做出具體論述，在最後一章中，吉田茂做了一個簡短的總結，並滿懷希望地提出了日本未來的計畫和構想。

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日治時期臺南州斗六郡的神社建造與寺廟整理

為了解決大日本帝國憲法的問題，作者葉昕 這樣論述：

日治時期的台南州斗六郡，郡內設有斗六街、斗南庄（1940年升格為斗南街）、古坑庄、莿桐庄及大埤庄，郡內主要產業雖是務農為主，但當台灣總督府於1934年開始推廣「一街庄一社」及1938年鼓勵各地設立攝末社後，斗六郡皆配合台灣總督府的政策，在終戰前建造共計17間神社（另外一間預計建設，最終未執行），為台灣最多神社的郡級行政單位；而在終戰前共計有16間攝末社分佈在全台各地，其中9間攝末社，即超過一半以上的攝末社是在斗六郡內設立。這些神社的設立讓斗六郡幾乎完成「一街庄一社」，甚至有街庄達成「一部落一社」，大大的回應台灣總督府的期待。1936年，台灣總督府一改過去對台灣傳統宗教「溫存」、「放任」的態度

，欲「改善」、「打破」台灣的傳統宗教，此時到1941年10月止，台灣各地陸續進行寺廟整理。因大日本帝國憲法的關係，台灣總督府不能直接命令各地進行寺廟整理，因此台灣各行政單位的寺廟整理程度也不同，然而全台灣共有三個市郡級行政單位達成寺廟整理比率100％，斗六郡便是其中之一。本文透過官方檔案、神社收支預算書、報紙、口述和田野調查，探究是什麼因素讓斗六郡建造大量的神社，並將寺廟整理比率推行至100％，而郡內領導階級與台灣人地方「有力者」在這之中擔任什麼樣的角色，並嘗試還原斗六郡內在經歷神社建造與寺廟整理後造成之影響。

職權命令與風險行政

為了解決大日本帝國憲法的問題，作者廖義男,陳春生,董保城,陳清秀,陳淑芳,簡玉聰,黃錦堂,林明鏘,宮文祥,陳靜慧 這樣論述：

　　本書收錄「職權命令」與「風險行政」兩編，共計十篇的學術論文。是台灣行政法學會邀請卓有聲譽的專家學者，彙集智慧而成。   　　於「職權命令」部分，緣民國110年8月，行政院正式向立法院，送出「行政程序法」修正草案，乃該法施行20年來，最大幅度的修正案。並將職權命令，新增訂入修正草案第157條之1。廖義男、陳春生、董保城、陳清秀、陳淑芳、簡玉聰六位學者，分別就吾國憲法規定、公法釋義學、行政實務、比較法，特別從二戰前後的日本法等眾多角度，就職權命令有無合憲性、合法性，有無訂入行政程序法之必要；設若增訂條文，則應如何立法等議題，深入研究。   　　至「風險行政」部分，由黃錦堂、林明鏘、宮文祥、

陳靜慧四位學者，針對添加萊克多巴胺的豬肉美國進口（萊豬案），引發的食品安全與地方自治條例是否有效問題，憲法法庭作成111年憲判字第6號「萊劑殘留標準之權限爭議案」；「特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別條例」引發諸多爭議，特別是第7條概括授權條款，是否缺乏法律明確性，即以職權命令剝奪人民行動自由之問題；另外，在成功防疫背後，應有風險行政下的省思意識，吾人必須要求行政機關，提升決策程序的透明度、促進行政機關的課責性；最後，用科技防疫雖有優點，但更蘊藏不當侵害個人資訊隱私權的風險。是以採用手機定位資料、接觸追蹤等程式來防疫，是否符合法治國原則與基本人權保障的要求等議題，均展開深刻討論。   　　本書可

作為立法智囊參考，對於行政機關與司法從業人員，也深具學理與實務的價值。關心上述議題的公共大眾，也可從本書獲得豐富的資訊。

福澤諭吉《勸學》與張之洞《勸學篇》中的學問觀

為了解決大日本帝國憲法的問題，作者林榕瑜 這樣論述：

　　十九世紀中葉西學東漸，日本明治時期福澤諭吉（1834-1901）在1872至1876年間陸續發表《勸學》（学問のすすめ）篇章，提倡實學。無獨有偶，中國晚清張之洞（1837-1909）於1898年上書《勸學篇》，提出中體西用。二人生卒年相近，為該國具有代表性與影響力的知識分子，二書亦同在論述如何會通西學，書中二人對於學問的典型與近代化指標的看法，可視作一種隔空對話。　　福澤諭吉與張之洞皆認為學問必須與時俱進，將西學納入本國學問體系，重視學用的實用性，期待知識份子成為文明的推動者。由於國家背景與個人經歷，二人在中西學問的優先次序與範圍界定上有所差異。張之洞著重現實面，依照本國現況引導社會進步

，期待國家在穩定中改革成長。福澤諭吉偏向從理論上去實踐，以西方現況來指導日本國民，期待國家盡快達到文明開化。但二人最終目的都希望藉此保住國權，使國家獨立不受侵擾威脅。　　意料之外的是，日後中日兩國卻走上與二人理想交錯的道路。因此本文試圖探析福澤諭吉與張之洞在面對相似的國家困境時所提出的近代化學問結構之理想型態，呈現二人將其學問思想進行改革以回應時代需求下，二人學問觀與權力結構的互動樣貌。