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大澤翔butterfly的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦米家路寫的 深呼吸：米家路中英對照詩選 1981-2018 可以從中找到所需的評價。
國立清華大學 中國文學系 林聰舜所指導 周 杰的 《莊子》身心認知論研究 （2020），提出大澤翔butterfly關鍵因素是什麼，來自於莊子、身心一體、認知論、機制、無主體性。
而第二篇論文法鼓文理學院 生命教育碩士學位學程 丁興祥、蕭麗芬所指導 金雯煌的 「結」、「解」與「結」：通過說故事達成自我轉化與生命實踐 （2020），提出因為有 自我敘事、生命故事、自我反思、自我轉化的重點而找出了 大澤翔butterfly的解答。
深呼吸：米家路中英對照詩選 1981-2018
為了解決大澤翔butterfly 的問題，作者米家路 這樣論述：
米家路沉潛多年抒情之作 ◇米家路沉潛多年的抒情之作，中英對照詩選 ◇哈金、孫康宜、廖偉棠、顏艾琳、楊小濱等學界文壇名人重量級推薦 學者詩人米家路的三十七年修行之作，以三輯漸次回敘作者的心靈歷程： 第一輯「天涯離騷1996-2018」，結集作者自1996年負笈加州留學與2002年任教於新澤西學院至今以來所寫的作品，袒露海外漂泊離散的複雜心路。 第二輯「望氣歌樂山1985-1995」涵蓋作者1985年後，於歌樂山麓下的四川外語學院、留學於北京大學和香港中文大學，北上南下遊學的十年歲月。 第三輯「青春流光1981-1984」收錄作者在歌樂山下時所寫的青春期作
品。 本書特色 1.學者詩人米家路的三十七年修行之作，有海外漂泊、南北遊學數十載的複雜心路，也有稚嫩純真的青春之作。 2.哈金、孫康宜、廖偉棠、顏艾琳、楊小濱等學界文壇名人，重量級推薦。 3.吸納作者與多位專業譯者、學者的創作精華，精準演繹雙語創作的詩意。 名人推薦 哈金（著名小說家，詩人，美國國家圖書獎獲得者，美國藝術文學院院士，波士頓大學英文系教授） 孫康宜（耶魯大學 Malcolm G. Chace ’56東亞語文講座教授，中央研究院院士） 廖偉棠（著名詩人，文化評論家） 顏艾琳（著名詩人，跨界策劃人） 楊小濱（著名詩人，中央研究院中國文哲
所研究員，文化評論家） ※學界文壇重量級名家推薦※ 好評推薦 《深呼吸》是一本別致的詩集，其中的詩十分純粹。它們表現了詩人獨具的品格：敏感、沉靜、超脫卻又執著。書頁中還常常散發著淡雅的氣韻。 ──哈金（著名小說家，詩人，美國國家圖書獎獲得者，美國藝術文學院院士，波士頓大學英文系教授） 米家路的詩集《深呼吸》並非偶然。那是一個修行了三十七年「深呼吸」的詩人，加上純淨的靈魂洗禮，而終於產生的一種穿越時空的精心成果。此外，書中幾位英譯者都十分傑出，所以讀這本中英對照的詩集，確實是一種享受。──孫康宜（耶魯大學 Malcolm G. Chace ‘56東亞語文講座教授，中央研究院院
士） 流離是二十世紀以來中國人的宿命，一個有詩心的知識份子更是如此，所幸米家路隨身攜帶的漢語照亮了他的遠遊，深呼吸帶來的，是語言的靜謐。──廖偉棠（著名詩人，文化評論家） 米家路這本《深呼吸》詩集，融合中國與西方文學語境，將其一生的曲折、見識、遭遇、感悟，化為一行行一篇篇精緻的詩作，推薦給那些還在尋覓好的抒情詩集者，打開它，看米家路的詩，來一次心靈的深呼吸吧。──顏艾琳（著名詩人，跨界策劃人） 遠離中國的空間距離使得米家路在寫作上避免了當前漢語詩歌的各種現有模式或匠氣，堅持了自己獨有的鮮活風格。作為一位造詣深厚的文化／文學學者，米家路這次用感性的語言說話，讓我們獲得了漢語的非
凡敞亮感。──楊小濱（著名詩人，中央研究院中國文哲所研究員，文化評論家）
《莊子》身心認知論研究
為了解決大澤翔butterfly 的問題，作者周 杰 這樣論述：
本文研究宗旨是詮釋《莊子》何以超越的問題，亦是為何人有所謂的主客同一或主客不分的超越的身心經驗。主要以當代認知科學理論與古典闡釋方法相結合的研究，同時涉及文獻考證、概念史分析、邏輯學分析、文本解讀等方法進行系統分析與綜合解釋，詮釋超越論背後有關身體、意識、潛意識的基礎及其相互關係。筆者認為超越論作為人的一種存在形式，並不能憑空出現、突如其來，主客體超越體驗的形成與人的現實日常生活存在密不可分，尤其與是人的身心認知相關。而《莊子》中相關人的「知」、「不知」、「真知」的探討恰好從經典文獻上提供研究契機。因為《莊子》相關「知」內容所彰顯的認知特徵與其背景時代的整體通見相比，可謂別具一格，《莊子》主
客體超越論是徹底的「天人合一」，即以「道」為根本的世界成為一個整體，道、人、世界關係則是現象與存在一體論、認識與本體一體論，如此人對世界的認知和對「道」的解蔽。就人而言，它關係著身體、意識、潛意識、無意識以及它們之間的關係問題。事物與道自身敞開，而真理的解蔽需要人身心一體的認知，即意識認知、潛意識顯現、無意識認知聯動著身體物質物理運動。由此，全文主要從「《莊子》身心認知論的展開」、「《莊子》知物論的闡釋」、「《莊子》身心認知論的發生學」幾個方面，分別論述《莊子》身心認知論形成的認知思維發展背景與基礎以及《莊子》認知思維作為思維突破，突現出了身心一體的認識模式；《莊子》「知物」的概念前提以及作為
純粹意識認知的「無知之知」，超越「俗知」、「有知之知」的提出與分析；《莊子》身心認知發生學中的身體、意識、潛意識的定位、關係、運轉機制、具體身體運動的表現及分析闡釋。最後根據莊子超越論的特徵，結合當代美學發展為一種重點關注人的本真與自由的存在的全面學科性，而嘗試性地提出「審美活動無主體」一說。
「結」、「解」與「結」：通過說故事達成自我轉化與生命實踐
為了解決大澤翔butterfly 的問題，作者金雯煌 這樣論述：
本研究主要研究的面向，是探究研究者之人格發展與自我轉化過程。研究方法是以敘事研究中的「自我敘事」做為研究之方法，依 McAdams 的「個人生命故事」所設計的步驟，敘說生命中的關鍵事件（最早記憶、童年記憶、青少年記憶、成年生活記憶等），從出生及父母的文化背景、重要人物、生活中的困境及難題、個人的價值及未來展望等步驟，經由回憶的敘說書寫與繪圖，回顧整個生命故事，找出生命故事主題，完成生命故事之文本。 研究者將生命歷程，分為三個階段：（1）童年生活與求學期間（2）職場生涯（3）退休生活。經由不斷的探索與自我的反思，體悟到，在生命的每一個階段中，都會因為有不同的困境，而產生不同的人生目標、行
為模式與自我的人格發展。在探究中，看到自己的枷鎖陰影及人格面具，經由認識自己、接受自己，找回原本自在的人生，並經由回憶反思與轉化之過程，揭示生命的本質與未來的生活目標。「為學日益，為道日損」，研究者以兩個陀螺來詮釋自我轉化之人生，通過敘說、釐清及轉化的歷程（覺察、疑惑、反思，實踐）脫繭而出，由蛹蛻變成蝴蝶，最終走向自己生命中之「道」。