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大甲溪在哪個縣市的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦unknow寫的 佳龍帶你遊台中 和何韋毅的 來去大甲媽祖遶境:跟著媽祖,愛呷、愛跟、愛玩一路知透透!都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自遠景 和臉譜所出版 。

國立中興大學 國家政策與公共事務研究所 邱明斌所指導 呂孟佳的 臺中市智慧城市政策與民眾認知關係之研究 (2019),提出大甲溪在哪個縣市關鍵因素是什麼,來自於臺中市、智慧城市、永續發展、城市規劃。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 黃麗玲所指導 吳柏澍的 「農村長工廠」到「農地種工廠」:台中都會區的延展都市化 (2018),提出因為有 台中市、農地工廠、非正式性、再尺度化、Desakota、延展都市化的重點而找出了 大甲溪在哪個縣市的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大甲溪在哪個縣市,大家也想知道這些:

佳龍帶你遊台中

為了解決大甲溪在哪個縣市的問題,作者unknow 這樣論述:

  台中縣市合併是山與海的複音交響,從武陵農場到高美海濱,生態多樣,物產富饒,人情溫潤。   林佳龍深耕台中十年,親逢城市轉型關鍵,因此以學習的心情,踏遍山巔水湄,握過無數雙熱情的手,用虔敬的腳印繪製出這幅大台中的行旅圖。   本書深掘在地文史以奠基,筆觸平易近人,以說故事的方式帶領讀者慢遊大台中,走訪各區令人感動的人、事、物,是結合旅遊、美食、社區、產業與文史的貼心導覽手冊。   台中是美好台灣的縮影,而要認識大台中,就請跟著林佳龍的腳步,從本書開始。

臺中市智慧城市政策與民眾認知關係之研究

為了解決大甲溪在哪個縣市的問題,作者呂孟佳 這樣論述:

全球智慧城市的發展已逐漸成熟,國際間擁有各種類別的評量與指標,但其建立用意不在於整體排名或是獎項獲得,而是發掘各城市的特色或是彙整智慧城市計畫推動之成果,也是探索智慧城市發展的策略與方針。本研究將探討臺中市於2013年獲選為智慧城市首獎,顯示智慧城市推動上呈現豐富的成果,而為使智慧城市政策規劃推動更加符合民眾期待,本研究先行蒐集國際指標,了解國際趨勢,以及探討國內外智慧城市案例,做為執行上的參考;並配合獲獎之國際智慧城市評量中規劃智慧教育、智慧觀光、智慧交通、智慧環境、智慧醫療照護、智慧政府治理以及智慧產業等7大指標,探討民眾之認知與需求性。本研究過程以文獻分析、問卷調查法為主,係以臺中市居

民為研究對象,共計回收有效問卷份數411份。資料回收後,使用方法有描述性統計、項目分析、信度分析、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析、雪費法(Scheffe)及迴歸分析法等統計方式進行資料處理,得到若干結果與分析,將提供臺中市智慧城市發展之建言。而根據問卷調查法,對於臺中市智慧城市政策與民眾認知需求之關聯性,本研究獲致結論如下:一、智慧城市發展7大指標排序因民眾之個人屬性不同而有顯著差異性。二、大臺中交通網絡之建置有助於整體觀光與經濟發展。三、強化公共市政服務,不論政策構面發展為何,民眾仍然期待智慧政府治理之數位化推動。四、滾動式檢討及擬定智慧城市未來發展計畫,以提供更貼近民眾所需之智慧永續生活

之城市。因此,為提升公共價值的豐富性、符合宜居城市並帶動整體產業發展之最終目標,政策研析符合民眾需求與執行認知,為城市規劃發展之主流趨勢。

來去大甲媽祖遶境:跟著媽祖,愛呷、愛跟、愛玩一路知透透!

為了解決大甲溪在哪個縣市的問題,作者何韋毅 這樣論述:

求智慧,也求保庇!第1本Q版插畫大甲媽祖遶境旅遊書,讓你看熱鬧又看門道!   9 天 8 夜,330公里, 跨越4 個縣市……  怎麼跟,才好玩?  怎麼吃、怎麼睡,才有體力?  怎麼湊熱鬧,才不無聊?   本書要告訴你:  ●祈請神力加持的遶境祈福法。  ●29座值得多看幾眼的遶境特色宮廟。  ●不看很可惜的遶境陣頭和拚炮。  ●遶境一定要逛的媽祖夜市。  ●遶境達人必推的免費遶境美食。   走!今年真的來去大甲媽祖遶境……  沒跟過,別說你知道什麼叫「痟媽祖」!   從8天7夜,到9天8夜,  為什麼很多人跟著大甲媽祖走完遶境全程後,還會期待明年再走一回,甚至一走就是十幾年?  除了還

願、祈福、湊熱鬧,你還有更好玩的理由來去跟著媽祖走一程。  除了看搶轎、躲鞭炮、倰轎底,你還有更值得經歷的體驗來去跟著媽祖走一程。   ◆ 一定要先知道的遶境事  .遶境前,廟方為什麼要沿途貼香條?  .遶境前,廟方為什麼要先豎頭旗?  .遶境前,大甲媽祖要先坐跑車參加馬拉松?  .參加遶境的媽祖是哪幾尊?   ◆ 如何看遶境隊伍  .報馬仔為什麼要一腳穿草鞋,一腳赤足?  .福德彌勒團、彌勒團的隊伍如何區分?  .太子團、神童團有什麼不一樣?  .為什麼有頭香、貳香、參香、贊香?   ◆ 跟著媽祖求出好神氣  .報馬仔拿來綁豬腳的紅線也能用來牽姻緣?  .太子爺的奶嘴可以管教小孩?  .千里

眼和順風耳頭上的篙錢怎麼求?  .祝壽典禮的大貢香拜完後,為什麼要先捻熄?   ◆ 9 天 8 夜,有跟有保庇  .遶境行頭怎麼帶,才能包輕鬆?  .遶境路途可以在哪裡睡覺?  .跟著媽祖怎麼吃飽飽?  .有看頭的遶境熱鬧要去哪裡看? 作者簡介 何韋毅   畢業於新聞學系。   曾任職於《時報周刊》居家生活線採訪編輯,採訪過蕭青陽、萬歲少女、李鼎、萬歲少女、米力等人的家,後來,又一腳踩進美食與旅遊報導的領域,藉著工作之便,走訪過國內外風景名勝,養成了無時無刻都想旅行的癮。   也曾任職於出版社擔任編輯,編過《設計演色全書》、《總裁上菜──嚴長壽與亞都的飲食美學》、《好好拜拜》、《辦桌樂──吳恩

文與他的十個朋友》(積木文化出版),《破解大廚祕方──一個經濟學家的廚房筆記》(時報出版)。   喜歡採訪,總覺得講不來的,至少還能拿枝筆寫下來;也喜歡編輯,珍惜編過的每一本書,就像珍惜自己的孩子一樣。 繪者簡介 巫麗雪   人生唯一目標是吃喝玩樂,努力實踐「一路玩到趴,然後休息一下,爬起來繼續玩」。   興趣多樣且一直維持三分鐘熱度的慣性。目前突破三分鐘熱度的只有:  1. 對狗狗的愛──因為實在太可愛了。  2. 「隆」卡達車──無法抗拒腳上長了翅膀切風滑行的「鳥」自由。  3. 塗鴉──因為發現掌握筆的線條比掌握腰的曲線容易多了。   口頭禪:「試試看,沒試過怎會知道?」「玩玩看,真的很

好玩!」

「農村長工廠」到「農地種工廠」:台中都會區的延展都市化

為了解決大甲溪在哪個縣市的問題,作者吳柏澍 這樣論述:

農地工廠議題在近年的台灣社會中,引發了諸多爭議。然而,其歷史與制度因素卻鮮見討論,這使得當前規劃政策足以回應的課題有限。另一方面,此一空間現象所具備的理論性意義,亦亟待空間研究者的回應。本文試圖以台中的農地工廠做為研究對象,提出對於上述課題的見解:(1)「農地工廠」曾作為發展型國家的領域調節機制,在人口密集的鄉村地區長出工廠,即軸帶型的「農村長工廠」,但是(2)在全球都市化過程中,工廠變成不受都市歡迎的地景,隨著市地重劃的都市擴張過程,向外推擠至都市外圍農地上,即輻射型的「農地種工廠」。(3)從「農村長工廠」到「農地種工廠」,這是都市化過程較少被觸及的「延展都市化」(extended urb

anization)面向。因此,本研究認為,農地工廠的問題其實是都市化過程中,農村土地「腹地化」為都市發展區,農村發展失去主體性的後果。另外,究竟何謂農地工廠的「歷史共業」?透過歷史制度的分析可見:農地工廠的非正式性(informality)表現在「便利工業用地供給」與「城鄉均衡發展」上,過去是國家高度參與所致,為日後農工混雜的空間形式,埋下集體性違規的制度性根源。因此,台灣的工業用地制度實為「雙元用地供給」,可以將當前爭議核心的《工廠管理輔導法》視為工業區外的例外變更的制度性延續。對此,本研究將農地工廠概念化為「非正式的制度性地景」。最後,本文以台中縣市的動態互動觀點,為台中市的都市發展提供

另外一個分析視角,並且提出「壓抑、擴張、聚集-延展」的三階段都市發展分析架構,提供六都時代的多尺度區域治理,一個適切的分析著力點。最後,不同於直接挪用西方都市理論,本文嘗試提出具有亞洲都市主體性的規劃觀點,回應都市計畫政策領域當前的問題——並非政府有意忽視,而是缺乏規劃上的主體空間想像。