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大陸漫畫完結的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦unknow寫的 潘朵拉的禁忌之吻(05)完 和NgokMa的 反抗的共同體：二〇一九香港反送中運動都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自尖端 和左岸文化所出版 。
淡江大學 中國文學學系碩士班 侯如綺所指導 留鈺盈的 網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質 （2018），提出大陸漫畫完結關鍵因素是什麼，來自於網路烏托邦、二次創作同人文、ACGN、耽美愛情。
而第二篇論文義守大學 大眾傳播學系 黃冠華所指導 劉婉嫻的 同人小說的互文性研究：以「哈利波特仙境」為例 （2017），提出因為有 互文性、同人小說、原著、次級文本的重點而找出了 大陸漫畫完結的解答。
最後網站《航海王》要完結了？作者突曝：故事來到終盤 - 奇摩新聞則補充：生活中心／周希雯報導日本人氣漫畫《航海王》從1997年連載至今已有24年，單行本也已經來到第100冊，許多粉絲都期待魯夫何時能完成他偉大的冒險之旅。
潘朵拉的禁忌之吻(05)完
為了解決大陸漫畫完結 的問題，作者unknow 這樣論述：
§ 漫畫家Coser陳漢玲，華麗動作系少女漫堂堂完結── § 跨越時空的冒險之旅，原罪捕捉計畫最終篇章！ § 最後的第七個原罪「傲慢」，竟然出現在天界！？ § 內頁獨家收錄▶精美雙面拉頁海報 我是潘朵拉，在解決我的黑化問題之後，絲朵拉因為擔心我，獨自前往第五個原罪「貪婪」出現的日本平安時代。而被「貪婪」附身的陰陽師‧安倍晴明，他居然是烏列爾的轉世，還因此引發潛藏在絲朵拉體內的第六個原罪──「嫉妒」！！除此之外，希拉天后竟然派出加百列來人間執行什麼天罰……我想，最後一個原罪「傲慢」一定就是在天界吧！我要把它們統統都回收啦───！！ 這場跨越時空的冒險之旅，即
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網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質
為了解決大陸漫畫完結 的問題，作者留鈺盈 這樣論述：
自網路小說網逐漸從臺灣撤離並移轉至中國開始，由出版社經營的小說網不再是網路寫手發表唯一的選擇，個人網站、網路論壇、社群網站等等皆成了發表渠道之一。除了管道的多元化外，創作類型也不侷限於原創，同人文化乘著偶像、ACGN等等迷文化的聲量強勢進入網路寫手們的視野，促使二次創作同人文成為作品數量最多的創作手法。以二次創作為大宗的華文同人文是以影藝、ACGN文化等等流行趨勢為原文本進行自我詮釋，為原文本中的人物角色重新譜寫感情故事。藉由網路高速傳播之下，同人群體已驚人的速度擴大，參與同人創作者更年年遞增，因此同人文的創作題材與風格也逐步衝擊著日漸萎靡的大眾小說的主流市場，其中又以女性閱讀者居多的耽美愛
情題材最具代表性。來自次文化對主流文化的逆襲是衝擊究竟是如何辦到的？網路同人文化對於現今青年群體而言具有怎樣的閱讀體驗與目的，即本論研究之動機與探討。 到底何謂同人？二次創作又該如何界定？網路科技對於作者、讀者、作品三者間的關係是否有影響？以日本ACGN作品為原文本的二次創作同人文為大多數，而同人文寫手在創作手法上是否有借鑒日本ACGN作品之處？耽美向作品到底為何興盛於同人文化圈中，又是如何影響言情小說市場的？本論將依照網路、日本ACGN文化，兩個方向做說明，並以耽美情愛描寫的三個文本進行故事體裁、劇情安排、原作角色的呈現，以及網路平臺對作者、讀者與作品間的互動影響，討論同人文禁忌與封閉
性的部分，期望能藉由本論為二次創作同人文在華文網路通俗文學進行創作手法的探討。
反抗的共同體：二〇一九香港反送中運動
為了解決大陸漫畫完結 的問題，作者NgokMa 這樣論述：
多年來我們都在找一些獨有的東西來定義香港，這個夏天我們找到了。 二〇一九年，香港人以一個夏天推進了一個時代。香港人團結起來守護瀕危的我城，用自己的方法把香港放在世界的版圖上，運動發展到某階段香港人有一種自豪感，覺得香港人真是了不起，重新定義了香港在世界上的重要性，不是舊獅子山精神那種「自力更生」、「東方之珠」、「經濟城市」，而是新獅子山精神的「拆一掛十」，以強大的勇氣和韌性，在專制的銳實力最前線，頑抗。 二〇一九年夏天的運動，從來就是個身份運動。「反送中」始終是在強調香港和內地（中國）的最大不同：人權和法治的保障，以及免於恐懼的自由。不同的群體在沒有大台但
面對強大暴力的情况下，各自戮力去想自己可以為香港做什麼。這種身份認同，不能由某個政權強加，未必有偉大的藍圖，卻是由在其中的香港人一點一點實踐出來的。 《反抗的共同體》詳述從雨傘運動到反送中運動的源起、過程與影響，擴及中共政權的因應、國際之間的角力（包括台灣），最終試圖逼近反抗運動如何形塑這一代香港人的身份認同，進而長出一個命運共同體。 名人推薦 吳介民，中研院社會所研究員，《尋租中國》作者、《吊燈裡的巨蟒》主編 何明修，台大社會系教授，《為什麼要佔領街頭？》作者 張鐵志，Verse雜誌總編輯，《燃燒的年代》作者
同人小說的互文性研究：以「哈利波特仙境」為例
為了解決大陸漫畫完結 的問題，作者劉婉嫻 這樣論述：
隨著科技發展，網路不但成為了重要的傳播平台，同時也是重要的社群空間，網路發展給予迷有一個傳播交流的社群空間，讓同人小說可以日益增長。同人小說是建構於創作者對原著的想像、不滿、認同等等的情緒所延伸之創作，是創作者對該事物的想像和解讀，也是創作者與原著互動的證明。《哈利波特》小說系列完結篇《哈利波特—死神的聖物》已發表了十多年，但至目前為止，其依然是同人創作中的熱門題材。《哈利波特》同人小說延續的原因是什麼？與由《哈利波特》原著小說所改編、衍生之電影（《哈利波特》電影系列與《怪獸與牠們的產地》）、衍生之官方出版書籍（如《怪獸與牠們的產地》、《詩翁彼豆故事集》、《穿越歷史的魁地奇》等等）及官方的關
於哈利波特之網頁pottermore等次級文本有何關聯？ 在本研究中研究者將採用質化研究探討《哈利波特》同人小說與《哈利波特》原著及《哈利波特》之次級文本之間的互文性關係。互文性理論認為藉由模仿、參考等方式能夠使之前作品的意義以新的面貌出現，令作品的意義能夠持續地流動，在閱讀作品的人心中做出新的詮釋。在互文性理論下，任何的文本都有互文性之關係。於研究之中，研究者會探討創作者選擇以劇情反轉或劇情延伸的方式創作《哈利波特》同人小說的原因，以及《哈利波特》原著與這兩種創作方式下存在著什麼著不同的互文關係，其次會探討《哈利波特》同人小說與《哈利波特》次級文本之互文性關係，最後從中了解創作者如何看
待原著以及自行創作的同人小說之間的關係。 研究發現創作者喜愛觀看的同人類型、對角色的喜愛與幻想、是否想參與及改變劇情、選擇創作的時間線與對原著的重視方式等等都會影響創作者選擇以劇情反轉或劇情延伸的方式創作《哈利波特》同人小說的原因。同人文與原著互文會出現兩種互文狀態，第一種是根據原著內容直接複製、挪用的不改變文本形式的衍生形互文，另外一種則是顛覆、改變形式的互文，會使用文本內容但是是以改變劇情重心出現時間點或改變劇情結果的轉化形互文。《哈利波特》次級文本確實在同人小說中有參考資料的作用。而大多的創作者都認為原著是同人小說創作的基石，原著與同人小說有著密不可分的關係。