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國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 林芳玫所指導 鄭涵如的 後白色恐怖電影與文學中的女性未亡史:以《淚王子》、《綠島》、《向著光飛去》為例 (2020),提出天橋上的魔術師斑馬象徵關鍵因素是什麼,來自於後白色恐怖、例外狀態、女性、受難者家屬、生命歷程。

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後白色恐怖電影與文學中的女性未亡史:以《淚王子》、《綠島》、《向著光飛去》為例

為了解決天橋上的魔術師斑馬象徵的問題,作者鄭涵如 這樣論述:

當白色恐怖已然成為集體苦難命運的象徵,受難的男人是今日台灣主體歷史犧牲的先驅,但女人卻只是零星地點綴在他們男人的故事背後,應證男人的受難歷史而不見其主體性。本文以政治受難者女性家屬為主體,思考阿岡本的生命政治概念,國家主權如何介入台灣人的生命,製造出例外狀態。女性在不可見的權力的運作下,生命變得不可辨認且喪失自然隨意性,其個人的生命歷程即是白色恐怖史中未亡的遺緒。主要討論楊凡《淚王子》(2009)、楊小娜《綠島》(2016)、施又熙《向著光飛去》(2017),從書寫策略以及歷史記憶兩大方向,深入分析文本中女性殊異的生命歷程。在此提出以下問題:女性的「視角」對於解讀白色恐怖歷史有何不同的認識?

對於國家暴力的本質與影響有何不同的「理解」?重新思考受難「經驗」的界定與影響?「記憶」如何對抗歷史失憶進而保存歷史記憶,繼續推動轉型正義的工程。本文藉此在複雜異質的千瘡白恐的面貌中,抽絲剝繭女性交纏於千絲萬縷的生命經驗,透過所研究的文本勾勒出受難者女性家屬的眾生相,以及側寫其與生命奮力拼搏、存活再生的姿態。