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天母廣場的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦徐世澤寫的 健遊詠懷 可以從中找到所需的評價。
另外網站20211103 跳蛙公車土城區公所-南天母廣場搭乘記錄也說明：臺北客運土城Tucheng↔南天母Nantianmu實際行先KKA-1376土城區公所Tucheng➡南天母廣場Nantianmu想像行先土城區公所DistrictOffice➡南天母 ...
國立臺灣師範大學 地理學系 譚鴻仁所指導 周怡伶的 地方意象的建構與挪用：以土城桐花節為例 （2018），提出天母廣場關鍵因素是什麼，來自於地方意象、地方節慶、土城桐花節、客家桐花祭、文化治理。
而第二篇論文中國文化大學 景觀學系 郭瓊瑩所指導 許翰錚的 都市商圈空間組構與環境色彩意象之研究－以台北市天母地區為例 （2009），提出因為有 商圈、天母、都市意象、環境色彩的重點而找出了 天母廣場的解答。
最後網站石二鍋則補充：傳承懷舊石頭鍋的先炒再煮；揉合日式涮涮鍋的極簡體驗,堅持每一片肉品、每一類時蔬，皆嚴格品管或取得認證給您好安心、好涮嘴，總是新鮮的用餐體驗.
健遊詠懷
為了解決天母廣場 的問題，作者徐世澤 這樣論述：
此書內容，包含五絕、七絕、五律、七律等體，並依內容分為：「旅遊留影」、「休閒記趣」、「保健忠言」、「愛網柔聲」、「詠物寄意」、「時節萬象」、「感事抒懷」等七類，總計五百餘首。每首詩標示年代，藉以回憶當時靈感燃燒的滋味。真實記錄我由苦難中成長、茁壯的心靈軌跡，表達我對人生的感悟，對生命的熱愛，以及對古典詩舊瓶裝新酒的探討。桑榆晚景，能每天寫一點東西，留下一些詩篇，就像拍下一些彩照，讓生命真實地存在過。如能保持健康，多活幾年，那也值得。此詩集希望對初學寫古典詩者，可作一些參考。「保健忠言」類的詩，具有科學性、實用性及趣味性，可助人解憂療傷。「旅遊留影」類的詩，是我環遊世界6
4國親眼所見的寫真，搭配書前彩圖，也可引人聯想遐思。
天母廣場進入發燒排行的影片
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這次我們搭乘捷運就能輕鬆走在天母街頭漫步
拜訪了多家天母地區的友善店家
包含好吃的貝果名店Miopane口味種類非多,口感帶有嚼勁卻
不會硬,經常很快就賣完了,想品嚐的朋友們要記得早點去買嘿!
米其林一星餐廳-金蓬萊古台菜已頗富盛名,招牌的排骨酥讓乾
杯讚不絕口,我們研究、組合了一下菜單發現其實小家庭用餐
也是很OK的,不用揪一群人也可以輕鬆享受米其林美食，但客
人好多還是要電話訂位一下！
Green Well水耕蔬菜超有特色,”產地直送”是直接從樓上送到樓
下!有夠快~餐廳內的生菜都是老闆用心栽種,每一口滿是清脆
鮮甜,小菜發現許多附近住戶都訂他們家的生菜回家料理，超
羨慕滴！對了~店內的綠拿鐵一定要點啊!
八藤家日式料理的炸豬排咬下去咔嗞咔嗞有夠邪惡,餐廳內的氛
圍輕鬆愉快,用餐時間人蠻多的唷!天母真的是巷弄裡處處有美食
Puro Gelato義式冰淇淋,你想選什麼口味都免驚,老闆人超大方讓
你試吃到選好為止,口味每天都會有稍微變化,這次吃到的紅心芭
樂讓小菜真的是一口就愛上~
一整天下來覺得有趣好玩又好吃，這麼棒的行程很建議大家利用
時間也到天母走一走唷！
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地方意象的建構與挪用：以土城桐花節為例
為了解決天母廣場 的問題，作者周怡伶 這樣論述：
新北市土城區自1997年辦理土城桐花節後，因獲得在地居民的認同與支持，成為土城地方節慶，持續辦理多年少有間斷。客家自2002年開始辦理客家桐花祭後，桐花隨即被納入客家文化體系中，此外，2012年時，土城桐花節在新北市政府的協調下，納入新北市客家桐花祭。然而土城未納入客家桐花祭前，是如何維持自身獨特性辦理節慶，並成功吸引來自臺灣各方遊客前來觀賞桐花，背後支持土城桐花節持續辦理的因素為何。本研究從土城辦理地方節慶的起源與發展歷程開始探討，從中了解土城桐花節如何成為土城地方意象，其地方意象是如何被創造，以及地方居民的認知與想法為何。此外，桐花意象如何被客家文化挪用及本區桐花節慶如何被客家族裔化，且
如何傳遞客家文化。最後，討論客家對桐花符號的建構與挪用，土城桐花節地方的回應。本研究以文化治理角度探究土城如何以地方節慶辦理來形塑地方意象，並以符號互動論探討土城的符號—桐花，藉由此理論探討桐花如何形成符號，其背後有何意義與價值，甚至符號如何被挪用。故本研究發現為五點：（一）土城桐花節與其他節慶辦理目的不同，行銷地方特色，卻無行銷在地產業（二）更名後的土城桐花節經營目標不變，但內容加入客家元素，故桐花祭期間客家色彩濃厚（三）土城、客家皆透過桐花節慶活動辦理，使桐花成為土城地方意象及客家族群意象。（四）客家為振興傳統文化並增加能見度，擴大辦理桐花祭，許多非客家地區在節慶辦理期間皆形成短暫客家族裔
化現象。（五）桐花等於客家，受到主流社會影響觀念，因受到自然環境及文化上形成差異，有關客家還有「北桐花，南夜合」的說法。故除透過符號形構地景、文化，並不能由官方單方面推動，還需獲得客家族群本身的認同，才可以真正達成族群凝聚與認同。
都市商圈空間組構與環境色彩意象之研究－以台北市天母地區為例
為了解決天母廣場 的問題，作者許翰錚 這樣論述：
摘 要 近年來都市商業空間因全球網絡資訊傳播普及而導致消費型態之變遷，商業空間功能需求性愈趨多元化，一個具有地方特色的商圈可以形成聚集、消費、停留的場所並形塑場所精神，使城市更具識別性。本研究以台北市天母商圈為研究範圍，採用文獻回顧、現況調查、問卷調查與環境色彩調查之方式對天母商圈的環境意象進行研究，研究目的訂定如下：1.建構台北市天母商圈環境意象因子，以作為天母商圈意象元素歸類之依據。2.經由問卷調查分析商圈使用者於所建構商圈意象因子與對商圈意象的影響程度，並以場所認知圖繪製加強商圈意象的辨識度。3.應用NCS自然色彩系統分析天母商圈整體環境色彩，藉由色彩語意表以瞭解環境色彩與商
圈意象之間的關聯性。本研究分成四個主要部份：1.透過文獻回顧及現況調查，訂定出天母商圈意象因子。2.針對商圈使用者進行問卷調查，分析使用者對商圈意象的認知看法，並得知各商圈元素對商圈意象之影響程度。3.根據調查結果林區（Kevin Lynch）「都市意象」為理論基礎探討商圈組構認知、意象內涵後繪製認知圖，並分析商圈意象元素對商圈認知之影響。4.加入環境色彩調查進行商圈意象環境色彩分析，探討商圈意象與環境色彩之間的關聯性。研究結論如下：1.本研究所訂定天母商圈組構元素分為：開放空間、街道空間、特色文化建築、綠帶、在地活動、天際線與地標等六項。2.問卷結果，對於天母商圈位置的認知則以「天母廣場一帶
」為多數。認為影響天母商圈意象因子之排序高低分別為：天際線與地標、綠帶、線性街道空間、開放空間、特色文化建築，而地方活動則是影響程度較低之意象因子。3.天母商圈環境色彩分析發現，商圈使用者對於最印象深刻之商圈意象因子，如綠帶、線性街道空間皆屬於色相G~G60Y，整體明度60~70（低明度），整體彩度40~50（中彩度）等皆偏向自然環境色彩，而相對影響程度較低之商圈意象因子，如地方活動，就呈現多色相、高明度及高彩度等人文環境色彩，由此得知自然資源在天母商圈之意象是具有極大之代表性。