太鼓の達人網頁版的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

《演算法、深度學習、程式設計入門教室》精選套書(演算法圖鑑+深度學習入門教室+Python入門教室)

為了解決太鼓の達人網頁版的問題，作者MoriteruIshida 這樣論述：

 《演算法圖鑑：26種演算法 + 7種資料結構，人工智慧、數據分析、邏輯思考的原理和應用全圖解》 ★日本超人氣演算法學習書 ★逾50萬次下載量，「Apple年度最佳APP」書籍化！ ★隨書附贈獨家贈品「圖形搜尋和排序圖解記憶表」 ★★ 讀再多文字解說都看不懂？沒關係，全部畫給你看，一次弄懂演算法到底是什麼！★★ ●直觀理解，從基礎開始學習，一用就上手的演算法專書！ ●全圖像化step by step，完整拆解制霸AI時代的演算法精髓！ ●詳解演算法的奧妙、執行效率、優缺點，活化思維，做出最佳決斷！ 【專業審訂】 謝孫源  成功大學資訊工程系特聘教授兼研發長   【專

家學者好評推薦】 李忠謀  國立臺灣師範大學資訊工程系教授、國際資訊奧林匹亞競賽主席 黃建庭  高中資訊科技概論教師 趙坤茂  臺灣大學資訊工程學系教授 鄭國威  PanSci泛科學總編輯 【高中資訊社團好評推薦】 北一女中資訊研習社 台中一中第35屆電腦資訊研究社 台南女中資訊研究社 成功高中電子計算機研習社 建國中學資訊社 高雄女中資訊社 新竹高中軟體研究社CSDC 臺南一中資訊社 █ 演算法時代來了！ 現今我們的世界已離不開演算法，從線上搜尋、社群交友、法院判案、醫學診斷、金融運作、大腦決策到人工智慧的未來，越了解演算法，越可能掌控權力，成為時代的贏家。有些演算法對我們有益、有些

有用，有些則可能使我們陷入大麻煩，但我們對這些演算法所知極少。 不管用哪種程式語言編寫程式，演算法都是不可或缺的，不過如果認為只有學電腦的人才要了解演算法，那就太可惜了。演算法其實是一連串解決問題的邏輯步驟，只要熟悉這些步驟和運用方式，每個人都能設計自己的演算法並應用於各種不同領域。學習演算法正是建構嚴謹思維和幫助做出最佳判斷的訓練。 █ 演算法的第一本書，從基礎開始學習！ 演算法是用以執行計算或完成作業的程序，可以想像成料理食譜，如果做出某種料理的步驟是食譜，那麼用電腦解出特定問題的步驟就是演算法了。然而，食譜與演算法的決定性差異，在於演算法非常嚴謹。相較於食譜有很多概略的描述，演算法

的所有步驟都用數學方式表現，沒有模糊地帶。 本書蒐羅介紹26種基本的演算法和7種資料結構，貨真價實完全圖解。每一個步驟都以圖片和文字詳細說明，拆解具體演算過程，逐步建立邏輯概念，輕鬆進入演算法的世界。 書中解說的演算法範疇包括「排序」、「陣列搜尋」、「圖形搜尋」、「安全性演算法」、「分群」，以及「網頁排名」等各種廣泛使用的基礎演算法。不用艱澀的專有名詞，步步口語分解，完全沒有概念的人也能漸進學習。 ―――― 《深度學習入門教室：6堂基礎課程+Python實作練習，Deep Learning、人工智慧、機器學習的理論和應用全圖解》 ――――超人氣暢銷書《演算法圖鑑》姊妹作，機器學習初學

者最佳入門書！――――   人工智慧時代關鍵能力！深度學習深在哪裡？ 強化運算思維，建構邏輯概念，一次弄懂深度學習活用之道！   ★ 精闢剖析深度學習發展史，詳述機器學習的基礎知識！ ★ 完整解說熱門程式語言第一名Python的環境建構和基本語法！ ★ 圖像化示範TensorFlow和Keras的安裝，開發AI必學必讀！ ★ 介紹類神經網路的基本思考方式和程式範例，逐步加深理解！ ★ 說明使用卷積神經網路的影像辨識演算法，進一步強化學習！ ★ 全面了解提升深度學習準確度的演算法，掌握應用的訣竅！   █ 迎接運算時代，紮實學好Deep Learning的要點！   本書以想試著開始使用時下流

行的深度學習之讀者為對象，從理論到實踐進行了統整。書中詳細說明深度學習基礎理論的類神經網路，以及相關的必要數學知識，同時講解程式原始碼，以實際動手操作的方式來幫助理解。   坊間已經有眾多的機器學習與深度學習相關書籍，但類神經網路理論的學習門檻相當高、深度學習應用程式框架入門難度深、不容易掌握進一步應用的要領等等，常令初學者無法看清活用深度學習的探索之路。   本書首先介紹類神經網路的概念，緊接著說明如何使用應用程式框架進行深度學習，讓學習者初步感受這個領域。接下來介紹各種應用，大量運用範例來說明。在此之後，對於想進一步學習理論的讀者，介紹機器學習的學習方式；對於想挑戰進階深度學習應用的讀者，

說明演算法等等。   █ 豐富圖解一目瞭然，「文字辨識」、「影像辨識」、「自然語言處理」實際演練！   本書的目標是幫助讀者了解什麼是深度學習、什麼是AI之後，能夠實際動手實作，期使讀者不致一知半解，不會只是執行範例卻不知接下來能做什麼，而能學會確實地判斷為了何種目的該使用何種應用程式框架，以及實際進行的步驟。   想挑戰AI開發的理工科學生、想更上一層樓的工程師、想了解深度學習基礎理論的人、使用TensorFlow和Keras嘗試實際安裝的人、想弄懂機器學習所需的數學的人，都能從本書平易的解說中學習到必要的知識。   【本書的架構】   ▌第1章：論及深度學習以及其背景的機器學習相關話題，解

析人工智慧（AI）的概念。   ▌第2章：說明Python的環境建構與深度學習所需函式庫的安裝方法，包括在Windows與Mac兩種環境上的說明，解說必需的基礎Python文法。   ▌第3章：藉由能以簡潔的敘述來使用多個函式庫的Keras實作深度學習，同時製作影像辨識的程式來體驗深度學習。進行導入Keras並公開發佈的熱門函式庫TensorFlow、數值運算函式庫與資料繪製函式庫等等的準備。   ▌第4章：解說類神經網路的理論，同時實際試著使用名為MNIST的文字辨識範例程式來加深理解。   ▌第5章：說明使用卷積神經網路的影像辨識演算法。   ▌第6章：介紹提升深度學習準確度的演算法、自然

語言處理等，用於影像辨識以外的範例程式。 ―――― 《Python入門教室：8堂基礎課程+程式範例練習，一次學會Python的原理概念、基本語法、實作應用》 ――――――――超人氣暢銷書《演算法圖鑑》、《深度學習入門教室》系列作――――――――   熱門程式語言第1名，日本暢銷Python學習入門書！ 邊做邊學，實際操作練習，享受程式設計的樂趣！   ★ 全彩圖文解說，給程式設計新手的最佳指南！ ★ 遊戲製作•GUI設計•模組活用，可從網頁下載範例！ ★ 解說書寫格式，詳述顯示文字、數值、空白、縮排的基本規則！ ★ 剖析組成程式的6大元素，逐步建構基本語法並善用函式！ ★ 學習使用

Python顯示視窗的方法，建立圖形介面設計遊戲的外觀！   █  AI時代必學的基礎工具，第一次設計程式就上手！   以往的程式設計，只是輕鬆當成興趣即可開始，但這十年間逐漸變得複雜。「程式設計真有趣！如果能讓更多人開始接觸程式設計就好了！」要感受程式設計的有趣之處，最重要的是能夠立刻動手試試，而且能立即看到結果。   最符合這項要件的，就是近年來熱門程式語言第一名「Python」。   使用Python，只需要輸入指令就能立刻執行。可用來擴充Python、稱為「模組」的功能非常豐富，對於視窗的顯示和製作PDF等，也能以很簡短的程式實現。   本書活用Python這樣的優點，簡單易懂地說明它

的基本語法之後，檢視「製作猜數字遊戲」、「在視窗中移動圓形、矩形和三角形」、「使用PDF製作橫布條」等實際範例，逐步學習。   █  豐富圖解一目瞭然，「匯入方式」、「書寫格式」、「運作處理機制」實際演練！   閱讀本書時，可下載取得範例程式，一邊動手練習，一邊看著實際運作的畫面來學習。   此外，書中利用各式各樣的範例激發好奇心，鼓勵讀者發揮想像力，嘗試改良程式，進一步加深理解。舉例來說，對於影像辨識和人工智慧等等，也能以Python進行程式設計。   本書的目標是希望成為學習者開始進行程式設計的契機，感受程式設計的樂趣，打好紮實的基礎，開啟美好充實的程式設計生活。   █  本書的架構  

▌ 第1章：說明程式的作用，製作程式需要什麼、該學些什麼，精闢列舉正確操作的祕訣。   ▌ 第2章：說明執行Python程式的軟體安裝方法，了解執行指令和避免出現錯誤的基本知識。   ▌ 第3章：說明使用Python撰寫程式須遵守的規定，學習文字、數值、空白的用法等基本規則。   ▌ 第4章：學習程式語言裡的基本功能，整理說明實際應用的部分，藉由將這些功能組合起來，逐步製作出程式。   ▌ 第5章：製作「Hit & Blow」猜數字遊戲，從簡單的地方開始打好基礎，掌握應用的訣竅。   ▌ 第6章：藉由以視窗呈現「Hit & Blow」猜數字遊戲，讓它成為圖形化的成品，更像個遊

戲。   ▌ 第7章：一邊撰寫於畫面上移動圓形的程式，漸進學習「類別」與「物件」的基本知識。   ▌ 第8章：學習使用PDF製作「橫布條」的方法，總複習學習成果，使用擴充模組挑戰實用的程式設計。  

探索慾望與親密的整合趨向：性治療的創新與實務

為了解決太鼓の達人網頁版的問題，作者GinaOgden 這樣論述：

　　性愛與心靈存在著連結 　　「狂喜」被人們描述為性愛的極致滿足 　　性滿足的意義，遠超過你以為的生理性高潮！ 　　吉娜．奧格登（Gina Ogden）是性治療界的大師級治療師、督導者、研究者、教師與作者，開創「靈性與性」的治療觀點，協助個案及訓練健康專業人士的時間超過四十年。她的「ISIS性經驗之輪」（ISIS Wheel of Sexual Experience）模板具有開創性，能處理性議題的全貌---四個象限：「生理、情緒、心理、靈性」，可以協助治療師探索各個象限的概念，無論它會帶你抵達何處。 　　ISIS之輪對於性治療的困境，或是反移情議題也相當有用。所以，當性治療師發現自己面對治

療的困境，或是陷入地獄般的個人事物，邀請你踏入ISIS之輪，你會看見，除了行為治療、藥物介入、性表現目標之外，還有一種更全面的視野，探照你的個案在參與性治療時到底想要和需要什麼。 本書特色 　　1. 獨特「性與靈性」觀點：不專注於行為治療和藥物介入，邀請治療師和個案「探索性的健康」，而不是聚焦在「個案哪裡出了問題」。以健全、全面、去病理化的方式來處理人類性經驗的複雜。 　　2. 客觀的科學觀點：進行全國性議題大調查，透過研究資料分析，提供客觀科學觀點、文化觀點來解釋ISIS之輪的重要性與獨特性，釐清靈性與性關聯的迷思，從中看見打開心的可能。 　　3. 運用能量空間來療癒：治療師透過創造

薩滿能量空間(使用石頭、花擺置)、淨化空間，空間擺設ISIS之輪，設定四個象限──生理、情緒、心理、靈性。協助個案探索每個象限可能顯示的議題 　　4.療癒手法以性心理學為基礎來擴展靈性觀點： 　　以實務經驗的性心理學為專業背景，透過ISIS之輪現場進行引導，心理探索、音樂、對話演練，使個案回歸自身的感覺情緒探索，協助個案以自己的力量重建自身建全身心靈。 好評推薦 　　「本書介紹的全人性ISIS方法，已幫助眾多個案感覺更好、更能接受自己是感覺與性的生命。身為科學家，我敬重吉娜的ISIS方法以及她對性健康的貢獻。」－貝芙莉．惠普（Beverly Whipple），世界性健康學會（WAS）前

任副理事長及秘書長／財務長 　　「性治療最終希望能幫助人找到性的自我，藉由本書，性治療師或教練可以透過和個案合作，一起穿越發現矩陣，讓人與自己的性故事和平共處。」－佩蒂．布理頓（Patti Britton），芝加哥專業心理學學院及高級人類性學研究院助教   作者簡介 吉娜．奧格登 (Gina Ogden) 　　吉娜．奧格登醫師，一位傑出的婚姻家庭治療師、性治療師、研究員及暢銷書作家。目前擁有七本著作，包括《慾望の回歸》(the-return-of-desire)、《性愛的心和靈魂》(TheHeart and Soul of Sex)以及《愛性愛的女人》（Women Who Love

Sex）。奧格登醫師是無數電台與電視節目的座上嘉賓，包括《歐普拉秀》（Oprah）。目前奧格登醫師定居於麻薩諸塞州的劍橋市，欲獲得更多訊息，請上網搜尋 www.GinaOgden.com。 譯者簡介 林瑞堂Rainjana 　　台大外文所碩士，譯有《五大元素療癒瑜伽》、《西藏醫藥》（均由生命潛能出版），以及心理、商業、文學多種類型書籍，自二○○二年起投入密宗瑜伽鍛鍊。   推薦序 －荷光執行長 呂嘉惠 推薦序 －天下文化換日線專欄作家 Eliane 引言：了解你的個案並擴展你的實踐 第一部分  研究 第一章  「整合性生活和靈性」：一份全國性調查 第二章  ISI

S性經驗之輪 第三章  描繪性經驗萬象 第二部分  ISIS之輪：象限指引 第四章  生理象限：探索性的感受與失能 第五章  情緒象限：探索性的熱情和恐懼 第六章  心理象限：探索性的明辨與批判 第七章  靈性象限：探索性的連結與失聯 第八章  中心：探索性的整合與轉變 第三部分  ISIS實踐：臨床使用指南 第九章  ISIS實踐的核心動力－以及執行它們的方式 第十章  在訓練課程及個人成長密集班中使用ISIS之輪 第十一章  轉變的故事 第十二章  在個人及伴侶治療中運用ISIS之輪 第十三章  在個人及伴侶治療中一個轉變的故事 第十四章  將ISIS經驗帶回家 第四部分  訓練及整

合 第十五章  給專業人士的ISIS訓練 第十六章  給治療師的提醒 第十七章  為自己探索ISIS 致謝 參考書目及延伸閱讀   導讀 　　本書著重的點是性傷害治療，性傷害可能來自家庭因素或男女關係。事實上，媒體上報導有關「性」的社會事件或身邊親友的一句話，都可能因此產生性傷害。作者吉娜提出許多隱藏在內在潛意識下的傷口，在ISIS之輪的協助下更能被同理的看見。 　　當代社會對性的語言似乎是：女人要有性感的身體，同時兼具開放的性愛技巧，又有端莊大方的外表言談。女人的性意識，似乎被社會意識束縛在一個虛幻層面，一種深深埋藏在潛意識的不合理過度期待。 　　作者吉娜經全國大調查之後，

意外發現，男性希望透過性器官結合達到高潮，但是女人對於性愛其實著重的是全方位的感覺，許多女人在意的不是性器官結合，而是心理上、情緒上、靈性上的撫慰和高潮。 　　性滿足對男女而言，根據本書指出，關鍵可能來自於雙方關係中的和諧。而女人相對男人而言，相較於生理感受，更在意性行為在心靈層面上的感受。 　　每個人定義的性不同。性可以是愛的一種表達。人們之所以注重性，除了有被擁抱的心理需求外，還有被愛、被接納的深層感受，而性關係可以在身體、心理、情緒和靈性層上滿足這些需求，最終使愛產生流動。 　　讀完本書，更深刻感受到，性滿足的關鍵在愛的不同層面，不僅止在於性行為本身，否則性行為只是無法填滿的心靈空

缺，這也是作者吉娜企盼分享靈性與性的本質奧義。 推薦序 直達靈魂深處的療癒  還原性的真我 荷光執行長　呂嘉惠 　　很多時候，性故事，是許多人共有的經驗，比如說～如何享有高潮、如何增進性技巧、如何跟伴侶溝通自己的想望或伴侶性需求頻率差異大怎麼辦，看似很一般的現象場，性諮商師經評估過後即可以融合性教育、性教練、個別或伴侶性諮商的性心理動力的處理而協助當事人改變目前的處境。 　　然而，在某些故事裡，當事人在看似一般的性困擾的經歷裡，在我們共同創造出的安全場域中，當事人會傾訴出那些大腦無法解釋的感受，身體無法言說的發現，『.....我以為是我無法掌握達到高潮的技巧，沒想到是我的能量，在那個

經驗中凍結了.....』 　　『我對他有一種說不出的熟悉感，在我完全不認識他之前卻對他的身體的每個胎記、傷痕、痣這些細節，再清楚不過，甚至超過與我相伴多年的伴侶，··』 　　『.......在我與他相遇的眾多巧合，與各種不可思議的連結與對彼此不需言語即可心意相通的了解........這一切神奇的經驗，帶給我狂喜，也帶給我痛苦.......我找了很多資料，想解釋我的經歷，直到看到雙生靈魂的訊息，我的心頓時寧靜了下來...........』 　　這些，許多人斥為無稽之談，輕易評斷這必定是當事人為合理化自己不合理的情緒與行為的一種說詞。 　　然而，多年傾聽各種經歷，與對身、心、靈、性，修通的

驚人體驗，使我能不帶評斷與假設的傾聽著這一切，我與當事人往往不只一起穿透了性行為技術層面的表像，更進入了性與心智複雜運作的世界，如果機緣有到，我們能幸運的見證了靈性修為的歷程與靈魂合一的渴望。 　　意思是，看似簡單的性需求，卻蘊含著許多複雜的情感投射，在我們期盼擁有30分鐘激情、美好、令人享受身心舒暢的性的時候，必須理解這30分鐘卻橫跨所有慾望、性生理、性技巧、性心理狀態、人格狀態、關係狀態與社會文化的影響、以及身體健康自我照顧的總和，而這還不包括我所提及在我職業20年當中聽過許多案主面臨著無法言喻、無法以邏輯來解釋、無法以大腦來分析的神秘經驗與靈性狀態。 　　因此，當我接收到吉娜。奧格登

教授撰寫的性治療實踐擴展的書稿時，驚喜的發現，我們不但對於性的理解有相同的共鳴，也都在致力如何以整合性的觀點除了性生理、性醫學、性心理、性技巧、親密關係、性自我認同之外，也把靈性包含入治療的程序之中，而這樣的看見說明著我們共同對於人的渺小、宇宙的廣博、性的奧秘與人的力量有著同樣的敬佩與謙卑。 　　吉娜。奧格登教授以她多年在心理與性的專業及靈性修為上的投入，整合發展出來的ISIS輪，能使人引領自己聽從直覺的引領，將沉封於心底深處甚至於意識之外的訊息層層撥開揭露，在靈性氛圍力量的支撐上，讓這個揭露不至於成為痛苦的創傷，而能對個人有意識上覺醒的力量。 　　ISIS 之輪，提供的是個覺知和改變的場

域，在ISIS治療師協助下提供當事人作一種多層次的性歷史紀錄。性歷史在安全的環境下揭露、梳理。『運用 ISIS之輪及核心動力提供治療師一個框架，能為個案維持空間以探索他們自己的道路。見證並尊重個案的經驗可以是很有力量的治療策略。』 　　我臨床工作中設計帶領了十年的『性自我探索整合訓練團體』，與奧格登博士的做法雖不盡相同，但所得出的治療理念是完全一致的。在團體中，層層疊疊的性歷史梳理，與展開身體感覺復甦的體驗，護持成員疏通了停滯、淤積的能量，見證整合自我所產生的力量與超過預期的轉化。 　　奧格登博士在書中，寫出ISIS輪實際操作的步驟，這看似簡單的步驟，以十年專長性諮商專業訓練資歷的我來看，

深切明白其治療功效的產生，操作者所需具備的心理與性諮商的專業能力及靈性的修為的累積，是關鍵性且不可忽視的基礎。我相信這是ISIS輪能夠發揮效用，閱讀者所不能忽視的背景因素，也是想依書操作ISIS輪的治療師所必須深思慎行的倫理議題。 　　最後，合十祝福有意投入性諮商與治療的助人工作者，持續自我身、心、性、靈療癒整合，協助世人轉化對於性的創痛與性塵封的偏見所刻在人身體、心理、靈魂上的傷，還原性的真我，回到連結與喜悅之中。   呂嘉惠 心理師 性諮商師 荷光性諮商專業訓練中心、荷光成人性諮商中心 芸光兒童與青少年性諮商中心執行長 你的性愛  只有你能給定義 天下文化換日線專欄作家　Elaine

　　「仔細想想，有什麼生活周遭的事情，會比鬼屋更可怕？會比在百貨公司未隔間的更衣室試穿新衣，但當天又穿著阿嬤內褲更羞恥？會比明明要北上卻搭上了南下的火車還睡著更讓人驚慌？你的性愛。就是這個。你敢在性愛中放肆嗎？」 　　當我聽到作者吉娜這個比喻時，心裏大大的震撼了一下。 　　在年輕時，我一直都在一個「好女孩」，「好學生」，「好女兒」的角色中拉扯著。整個世界似乎已經寫好了這幾個角色的劇本與條件設定，不要想，不要感覺，不要反抗，照著演就是了。我曾試著叛逆，鼓起勇氣戳了戳台灣社會的安全界限，想看看不照劇本演我的角色會發生什麼事。排山倒海而來的懲罰，學校對我的負面批評與指責，家人言語中的失望與不

接納，讓年紀小小的我，在瞬間被拋棄且孤單的感覺中，害怕又不知所措，發誓要認真當個好女孩，要再把世界給我的肯定撿回來。 　　然而得到了世界的肯定之後，我與我內心的真實自我，連結卻斷掉了。舞台聚光燈下的我，故意聽不見身心靈的真實自我吶喊與抗拒。於是我不快樂，我不安，我也無法有任何性高潮。當時的另一半說，也許我就是無法有高潮的體質，口氣露出失望，觸發起我心裡浪潮般的自我嫌惡。 　　在傳統社會裡，尤其是女性，總是充滿了許多的不夠與害怕。我們害怕那個不被接納的孤單感覺。害怕放肆。害怕不夠好，不夠聰明，不夠瘦，不夠美，不夠厲害，許許多多的不夠，包括不夠讓我的另一半性滿足，不能有生理性高潮。 　　而這

個社會，除了把我們該扮演的角色劇本都寫好了之外，對於「性愛」該是怎麼一回事，也都規定得清清楚楚。不是如此就不是對的性，沒有生理高潮就沒有滿足感。狹義下的性愛就是陰莖插入陰道，達到生理高潮之後結束。在我們內心的害怕與狹窄硬性的定義之下，「性愛」，變成了一個像哈利波特中的佛地魔，不能說的恐怖東西，更是壓力來源。 　　吉娜•奧格登老師，重寫了這個劇本。她提出了一個革命性的「性愛」的重新定義與詮釋，讓當時在美國的我還有各界人士震撼不已。她新的定義，就是沒有一個固定狹窄的定義。性愛，是超過生理的一個體驗，涵蓋身體、心理、情感，與靈魂。而每個人在這個親密關係上的需求與滿足，都不盡相同。光看名字，「性愛」

，就是有愛的成分在其中。就是無法狹窄的只用生理反應來描述。 　　在吉娜老師的ISIS之輪裡，我看到了我人生中許多的壓抑與否定，我看到了我的恐懼與焦慮，那個因為和社會標準不一樣就認為自己「不夠」、「達不到」、「再努力一點或者修復自己就可以達到」的不安感。看見了之後，我接納了我自己原有的樣子，開始寫我自己的劇本與定義。 　　我也看見，屬於我們每個人的美好性愛，有時就是會有強烈的愛與情緒，會讓心靈滿足覺得人生美好。性愛，並不只是生理性高潮，更不是只有性器官的抽插，還包括了身心靈各部分的連結。我們的情緒，靈魂，心理，都會影響我們的身體。身體的每一吋感覺，傷疤，凹凸高低，都是屬於自己的，都是我們活在

這個世界裡累積的愛與體驗的見證之一。我們身體的功能，遠遠超過了看得到的生理現象。 　　現在的我，活得真切，真心喜歡自己的每個樣子，還有各種爆發的情緒。現在的我，可以高潮連連，而且，我的高潮超過了生理高潮，也會有心理高潮、情感高潮、靈魂能量高潮，和各種組合。 　　希望吉娜老師的ISIS之輪，可以幫助每個人，找到屬於你自己的性高潮。   Elaine 紐約性正向主義社群之家Hacienda Villa性教育者 天下文化換日線專欄作家 前言 　　靈性－跟性有什麼關係？ 　　靈性層面是女人性快感的關鍵因素，這樣的觀點讓人與我產生共鳴且持續發酵。這也提出許多問題和疑慮。在多數主流美國文化中，性

慾和靈性看似兩個完全不相容的概念。或許兩者在當前的性研究和治療中特別無法相容，是因為性乃是根據可以在隨機的、受控制的實踐以及實證醫學治療中加以計算和度量的事物？顯然，靈性在此沒有一席之地。可是，根據我數十年與個案、同行、朋友討論的經驗，我知道在數字和頻率之外還存在著一個廣大且尚未探索的人類性慾疆界，一種性的感受、連結、和意義的風景，還有一種意識擴展的感覺，轉化心理學家榮格（Carl Jung）將之稱為「經驗的非理性事實」（irrational facts of experience）。 　　為了探索這些人類性慾「非理性事實」的某些部分，我開始提出新的問題，例如： 　　「對你而言，性的意思一直

都是性交嗎？」（藉以導入一種觀念：性的慾望和滿足或許會聚焦於性交之外的層面。） 　　「性的滿足永遠都跟高潮有關嗎？」（用此觀點挑戰性科學及多數性治療模式所規範的高潮標準。） 　　「你在性關係中是否曾經體驗過靈性成分？」（引導人開始探索人們描述自我性經驗的靈性層面。） 　　這些及後續的問題都是希望開始描述並擴展我從個案、同行、朋友處聽到的經驗類型： 　　「你的靈性信仰如何強化（或侷限）你對性快感的享受？」 　　「性是否曾經關係到某種神祕的結合？」 　　「在性狂喜的時刻，你是否曾經驗到神或宇宙能量？」 　　「在靈性狂喜的時刻，你是否曾經感受到性能量的狂潮？」 　　因為找不到聚焦於性慾和靈性的調查

研究，所以我決定要以更大範圍的方式扮演研究者的角色―要執行一個觸及面遠超過我個人的研究。我將這份研究稱為「整合性生活和靈性」（簡稱ISIS）」。 　　ISIS研究：提出新的問題 　　自從1930年代起，在美國大約執行過700項性研究。這些研究的結果幾乎總是將女性描繪成性缺陷或失能的狀態，當然也比男性更不感性趣且經驗不足。這些研究資料和我從個案、同行和朋友身上聽到的是如此不同，讓我得到這樣的結論：這些研究均系統性地貶抑和欺瞞女性，因為它們提出錯誤的問題―問題全都是關於性交，而這種活動對女性的吸引力遠低於對男性。 　　許多這些性調查所根據的典型問題將性定義為性交：「在過去一週／月／年，你進行

了幾次性交？」其他問題則調查其他一般而言同樣讓女性較不感興趣的活動，例如肛交、窺淫、強迫與被強迫等，而且它們所根據的性的常態標準包括以性高潮為目標。 　　由於這些調查根據的是性表現的問題，我領悟到它們在根本上便具有偏見，即使它們都小心翼翼地依循科學客觀性的規範。因為聚焦於可以計算測量的細節，因此這些調查省略所有情緒和人際關係的問題。從我同時身為治療師及女人的角度來看，情緒和人際關係的議題是女性性經驗的必要部分。忽略這些因素構成嚴重的概念上的研究缺陷。 　　最後，我逐漸了解，量化的、以性表現為基礎的研究誆騙了我們每個人。性經驗牽涉的遠不僅是男性和女性的性表現。或者，用更明確的話來說，性表現關

係到的感覺和意義會衝擊所有人類的性經驗。感覺和意義乃是性快感和療癒的主要貢獻者，當然也是主要元兇，讓我們的個案鎖定在文化上的傳教士姿勢―無論是臥室內或臥室外。 　　ISIS研究當然也有偏見，不過是不同的偏見。它是設計來處理量化研究所忽略的部份。它的兩項核心研究問題如下：性是什麼感覺？性對你的生命有什麼意義？在我超過二十年從事性治療的過程中，我的個案帶來許多完全無法以數字衡量的議題，這份研究問卷也體現了這些議題。 　　探索性的感覺會觸及情緒、心與心的連結、身體智能、以及身體對碰觸的感受等領域。 　　探索性的意義會觸及靈性探索的領域：思想、觀念、渴望、歸屬感與連結感―同樣屬於榮格所謂「經驗的非

理性事實」。 　　ISIS調查沒有任何問題是關於性交、高潮或其他早期性調查已經探討過的性表現形式。它也不包含關於醫藥介入的問題。事實上，ISIS問卷的時間早於威而剛（Viagra），後者在1998年三月進入美國市場―有人會說這改變了美國及其他地方某些歷史悠久的性表現價值觀。 　　各位可以在我的網站（www.ginaogden.com）上看到這份問卷的內容。 　　ISIS調查：操作方式與方法論 　　ISIS調查原是獨立的計畫，後來如同滾雪球般成為第一次，至今也是唯一一次，針對性經驗的感覺和意義的全國性調查。我花了超過十年來研究、引導、執行、並進行報告。分析結果讓我在1999年到2004年

之間一頭栽入學術界，在拉德克利夫高等研究院（Radcliffe Institute）、衛斯理女性研究中心（the Wellesley Centers for Research on Women）、以及哈佛大學神學院的世界宗教研究中心（Harvard Divinity School's Center for the Study of World Religions）等機構擔任訪問學者。探索這份研究結果的隱含意義讓我一頭栽入能改變心靈的儀式薩滿的實踐－這也讓我對人們如何使用並溝通性能量有更加豐富多彩的經驗。在過程中，性慾和靈性這個主題讓我受邀演講、寫作、參與《我們的身體，我們自己》（Our Bod

ies, Ourselves）的寫作，並且為美國衛生署撰寫健康的性生活指南，甚至獲邀參與《歐普拉秀》。我在某處還保存著2007年5月7日的那份錄影，裡面歐普拉對我說：「等到妳的研究出版，它會改變我們在這個國家思考性的方式。」 　　從那之後，ISIS方法與結果曾出現在一份經由同儕審查的論文、三本書的章節、兩本大眾書籍、還有無數的網頁與電台訪問―所幸再也沒有媒體主持人企圖把我推去撞公車。因為針對這份研究已經有這麼多探討，在此我僅做簡要說明。 　　簡言之，那份調查的樣本並不具代表性，根據學術上的要求。要建立科學上可概化的樣本，首先要在美國地圖上放上一個網格，然後在主要的電話簿隨機挑選調查對象－或

是採行這種隨機技巧的同類數位方式。其目的是為了產生無偏見的受訪者樣本，這與主動選擇參與調查的所謂「方便樣本」不同。我相信，採行這樣的隨機性是沒問題的，只要所調查的態度屬於相對中性的事物，例如洗衣皂。不過，既然幾乎每個人對性議題都有根深蒂固的意見，因此沒有所謂真正的隨機抽樣。 　　雖然這麼說，ISIS樣本確實是方便樣本，回覆者都高度投入。它也比多數性調查範圍更大、多樣性更高。總共有3,810位回覆者，年齡在18到86歲之間（女性佔百分之82，男性佔百分之18，跨性別者佔少於百分之1）。他們來自美國每一州，有不同的性傾向、宗教信仰、種族、族裔、經濟地位、政治態度。在回覆者中，有1,465位額外寫

信敘述自己的生活。這些生動的敘事是關於靈性（和非靈性）的性，是來自全美各地的人主動書寫的：支持共和黨的紅州、支持民主黨的藍州、小城鎮、大都市―每個角落。由於這些敘事討論的不僅是性交和高潮，因此它們挑戰了量化研究處理的、以性表現為定義的性。 　　同時要說明的是，所有ISIS資料全都是透過紙本問卷所收集的，時間在1997年後半到1999年年初，就在全世界數位化之前（記得紙和筆也是溝通的形式嗎？）。這樣的缺點就是不方便―郵局送來的紙本問卷裝滿了許多購物袋，在我家塞得到處都是。這樣的好處是我至少可以享受與每位回覆者建立某種形式的個人連結―即使只是打開信封並且透過他們手寫的回應進行溝通。 　　問卷收

集共有三個階段。首先，在1997年年終，我在演講時將問卷分發給我的聽眾。這個階段共有1,098份回覆。接著，《新世紀期刊》（New Age Journal），一本以靈性為基礎的雜誌，後來刊名改為《身體與靈魂》（Body and Soul），最近又變成《全人生活》（Whole Living），在1998年的一到二月號刊登了這份問卷。這個階段又獲得另外1,285份回覆。最後，《新女性》（New Woman），一本大量發行的女性雜誌（於2008年停刊），在1998年的七月號刊登了這份問卷，並且贏來了剩下的1,427份回覆，總共3,810份。 　　ISIS的發現 　　資料分析揭露了許多令人著迷的洞

見，包括將性與靈連結能如何促進某些因素來強化回覆者整體的健康，以及從性虐待以及／或者物質成癮復原的過程如何能促進回覆者將性慾和靈性整合。這些洞見適用於684位男性回覆者以及3,110位女性、11位跨性別者、以及5位沒有明確說明自己性別的回覆者。 　　最有說服力的發現之一關係到ISIS回覆者所使用的語言。明確地說，這指的是所有主流性研究所最關注的元素（也就是說：性交、高潮、和生殖器官）在這些回覆中所出現的次數。由於ISIS回覆者大致上忽略了這些主流元素，因此這份調查提供了生動的案例，說明提出新的問題可能會如何改變性的定義。最起碼這顯示我們的研究獲得的答案乃是由我們提出的問題所形塑。如果問題都只

是關於性交、高潮和生殖器官，難怪有這麼多女性被認為出現失能和性慾低下。在ISIS回覆者所寫的1,465封信中，這些元素出現的字數統計如下： 　　•性交（intercourse）：提到108次―在約1,800次明確描述的性活動中僅佔百分之6。 　　•高潮（orgasm）：提到247次。相形之下，提到情緒和靈性結果（例如狂喜、能量、愛、連結、自由、接受、安全）的次數共有4,412次。 　　•生殖器官（the genitals）：提到23次。 　　細節暫時不談，ISIS調查的三項主要發現如下。 　　「性經驗是多層次的……」 　　整體而言，來自這些ISIS回覆者樣本的最主要發現就是性經驗包

含的遠不只是性交，遠不只是身體的感覺。絕大多數的回覆者都表示，對他們而言，性經驗是多層次的，身體、心理、情感、靈魂全都參與其中。這個發現或許似乎過度簡單，但是其意義卻相當深遠，因為這是第一份指出了多層次經驗的性調查。 　　這項關於多層次的發現和我的個案、同行、朋友自從1970年中期所提出的狀況相當吻合，而我也是從那時最先動念要開啟關於性議題的討論。這項發現也證實符合當代腦部研究對性反應的說法，在我正在收集ISIS的發現時，這類研究剛開始出版。大腦研究和ISIS發現最清楚的相符之處來自我的同事貝芙莉．惠普（Beverly Whipple）和貝瑞．柯米斯庫卡（Barry Komisaruk）兩人

的實驗室工作，他們關於女性和高潮的功能性磁振造影（fMRI）研究顯示性反應會活化大腦的多個中心，而不僅是生理滿足的中心。他們的研究後來構成他們共同著作的書籍《高潮的科學》（The Science of Organsm），我在《性愛的心和靈魂》（The Heart and Soul of Sex）一書的第11章對此有詳細說明。在2006年到2009年間，貝芙莉．惠普跟我一起在美國與歐洲許多性學研討會中針對這些共同點進行許多專題演講。 　　本書在許多地方都會提出更多例子說明性的多層次。   幫助擴展生理象限的性經驗的活動 要擴展性治療實踐，我們需要幫助個案讓自己的身體投入這個過程。在我教學

的會議中心可說是ISIS實踐者的夢想，因為它們所引動的生理經驗會自然連結心理、情感、靈魂。羅威會議中心有座神奇的、芳草萋萋的迷宮，引人想在其中反思漫步，穿過我們性故事的所有層面。伊色冷研究所位在加州大索爾（Big Sur）海岸附近，裡面有溫泉讓參與者能漂浮浸泡，身旁則有水獺在波浪間玩耍還有太陽沈入海面。不過，即使在較為普通的環境中，還是可能讓身體投入帶來覺醒和轉變的活動。 在本書各處，我會建議運用呼吸來賦予能量、接地、讓人的自我更有靈性。在第五章，我專注討論生殖器及其他－去探索你自己生殖器外的矩陣。在第九章，我簡介了身體運動對ISIS程序的重要性，特別是在個案的故事卡住時。以下是另一個活動能奇

妙地運用身體智能。這個活動特別適合在雨天進行，特別是在你需要讓團體放鬆，讓他們走出自己「應該做什麼」的想法或離開自己的分析思維時。本活動至少需要一小時，如果可以就用兩小時。 在紙上創造你自己 手邊應有的材料：至少60公分寬的一大捲紙、剪刀、筆、麥克筆、蠟筆、膠水、亮片、雜誌廣告、一點纖維、以及其他任何會讓學齡前兒童興奮的東西。要給你的團體以下的指示： 一、選個夥伴一起進行這個練習。 二、你們其中一人躺在紙上，就像幼稚園小朋友那樣，同時和你進行練習的夥伴要在紙上畫出你身體的輪廓。接著換手，捲出更多的紙，畫出你夥伴身體的輪廓。 三、等你們兩人都畫好輪廓，沿著輪廓線剪下、做點裝飾、在上面寫下文字和故

事－想怎麼做就怎麼做。你可以花一小時以上的時間做這個練習，並且在你開始寫字並且在你身體上作畫時，要讓自己感覺這些故事。 四、與你的伴侶分享自己的經驗。 五、每個人都聚集成一個大團體，將紙做的你放在真正的你面前，並且分享你有的經驗。以你的紙身體的角度來說話，如果你覺得這對你有幫助。或者（除此之外）將紙身體黏在牆上，在展示與討論的活動中介紹它們。 該考慮的問題： 你學到自己什麼事？ 如果你的身體能說話，它會說什麼？ 回家以後，你會怎麼處理自己的紙身體？

臺灣海事軟實力之建構與運用---以海巡署為例的分析

為了解決太鼓の達人網頁版的問題，作者曾明斌 這樣論述：

總統蔡英文女士於2019年3月21日至26日率領內閣成員至南太平洋邦交國進行國是訪問，並將此行取名為「海洋民主之旅」，以海洋與民主為主軸，拜訪大洋洲的友邦帛琉、諾魯及馬紹爾等國，以實際行動穩固邦交，並與前揭國家簽訂《海巡合作協定》（Coast Guard Agreement）。海巡署近年展現的海上執法與救難成果似乎正幫國家開啟另一扇大門，吸引其他國家的交流與合作，海巡外交（Coast Guard Diplomacy）也成為臺灣新的對外交流模式。海巡署對外所展現的吸引力，似乎與約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye Jr.）在80年代提出的軟實力（Soft Power）概念相契合，強調國家除

了能運用軍事與經濟等硬實力外，仍有其他能力足以影響其他國家決策，不論是議程的設定或國際建制的建立，藉由彼此均認同的價值與系統，達到權力運用的效果與影響力。在奈伊的研究中，認為軟實力主要源於文化、政治價值與外交政策，惟本研究認為除了前揭三種來源以外，隨著非傳統安全與全球治理的議題逐漸被國際社會重視，國家在海洋事務各種層面的卓越表現，將成為新的軟實力來源，本研究將其稱之為「海事軟實力」。本研究將以奈伊所建立的「軟實力」理論為基礎，輔以海洋意識與行動等要素，結合權力分析的概念，進行理論推導與修正，建立「海事軟實力」概念架構，並分析「海事軟實力」可能的權力資源與行動，建立相關的評估指標與方法，並以海巡

署為例進行實際操作。